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  有客有客亦白其馬有萋有且敦琢其旅有客宿宿有客信信言授之縶以縶其馬薄言追之左右綏之既有淫威降福孔夷

  

  毛詩序曰微子來見祖廟也殊未安夫始見則于廟矣詩言宿宿信信是四宿也薄言追之是追止留燕非廟中之辭也又淫威非所宜言于微子之前是頌殆燕餞武庚之使者樂歌也衛宏作序差誤之跡良多不可盡信殷尚白馬知其殷後周禮四方之使者曰客諸侯曰賓詳釋見振鷺周不廢殷祀使得用殷禮故白馬曰亦者不特其君白馬其臣亦白馬毛傳曰萋且敬慎貌孔疏謂敦雕古今字旅眾也使者之屬眾也雕琢儀物文辭之美也爾雅釋訓曰有客宿宿言再宿也有客信信言四宿也箋曰縶絆也毛傳謂欲絆其馬而留之禮備客歸追而留之又問其左右而綏安之恐其有不安便故不肯留也禮所以著誠也此頌所以道王愛敬客不已篤厚之誠心也故禮有追餞非虛文也此追餞國客之樂歌也夷平也孔甚也夫既有淫威今則降福甚平言無彼此輕重之間所以慰安武庚之使者也淫威謂伐紂也掌客上公三饗三食三燕侯伯三饗再食再燕子男一饗一食一燕大行人凡諸侯之卿其禮各下其君二等殷后爵上公故其臣下二等於四宿而歸與

  

  于皇武王無競維烈允文文王克開厥後嗣武受之勝殷遏劉耆定爾功

  

  楚子曰武王作武其卒章曰耆定爾功其三曰敷時繹思我徂惟求定其六日綏萬邦屢豐年今武頌無此二章后乃析而為賚為桓殆秦火之後毛詩錯置之而杜預謂蓋楚歌之次第亦曲矣于者嘆美之辭皇尊大之稱烈者功業之光顯武王之烈人無得而競也天下莫與之爭矣允也文王之文徳天下信之文王初無取天下之心帝謂文王無然畔援誕先登于岸蓋眾聖贊啟文王始赫斯怒遏徂旅而猶事殷然其計安天下則文王已開之矣嗣子武王受之既勝殷則遏止劉殺歸馬放牛示天下弗服定者安定之云爾楚子引此詩耆定爾功亦言其不尚威武之意文王武王無二心也無二道也其心皆在於安定天下之民非私于已也非私其怒也耆老也有終極之義謂終定爾功其功乃安定之功文王開於始武王成於終故曰耆若夫後世動于已私過於劉殺何功之有毛詩序曰武奏大武也然則武王作此樂至成王時周公作此頌而樂歌始備與

  

  閔予小子遭家不造嬛嬛在疚于乎皇考永世克孝念茲皇祖陟降庭止維予小子夙夜敬止於乎皇王繼序思不忘

  

  毛詩序曰閔予小子嗣王朝于廟也箋雲閔悼傷之言也造猶成也嬛嬛然孤特在憂病之中武王即王位未久而崩是家業不造成於乎嘆辭皇考武王也武上壽壽永世克盡孝道謂能繼志述事光有天下皇祖文王也文王詩曰文王陟降在帝左右此言陟降帝庭言文王動合天道如陟帝庭奉帝命降而行之天下當時人稱美文王斯言盛行故多見於詩訪落又曰紹庭上下陟降厥家此頌乃嗣王免喪見於武王廟故首言皇考因上及皇祖文王以文武二后道同功並世接親近也皇王兼稱文武也今予小子繼序不忘文武之道思語辭也

  

  訪予落止率時昭考于乎悠哉朕未有艾將予就之繼猶判渙維予小子未堪家多難紹庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身

  

  毛傳曰訪謀落始時是率循猶道判分渙散也釋詁雲艾厯也郭璞雲長者多更厯予謀其始率循昭考武王之道嘆曰悠哉悠悠未濟之意朕未耆艾未有所經歴予將有所就而繼有三軍淮夷之判周道分散親族離渙予小子未堪家多難所願武王紹繼文王上下帝庭之道陟降我家以保右我大雅雲文王陟降在帝左右頌雲念茲皇祖陟降庭止此上下猶陟降也謂陟于帝庭奉帝命降而行之天下此則願武王紹繼其道降於我家休矣者願佑我以休祥保我身使安明我心使不昏明之為言亦欲啟成王之心釋其疑也是頌成王祀武王有所祈也而毛詩序曰嗣王謀于廟不曰祀何也衛宏作序多鹵莽訪雲者謂成王始訪問詢謀不謂今也爾雅多差艾未必果訓厯謂朕未耆艾謂幼沖與

  

  敬之敬之天維顯思命不易哉無曰高高在上陟降厥士日監在茲維予小子不聰敬止日就月將學有緝熈于光明佛時仔肩示我顯德行

  

  朱氏思語辭也李曰鄭氏以為變易之易不如杜元凱以為難易之易左傳引命不易哉元凱注奉承其命甚難毛傳曰士事也桓頌康誥亦以士為事天昭顯可覩而命不易保無曰高高在上未必監察于下也天神降監人事復陟而升日日監察於此自敬之至是一節所以致戒于王也於是又言王致答謙辭曰維予小子不聰明惟敬而已目日進而就之至於月而寖熟將持漸固謂稍能持執不失也緝而治之漸有光明爾其弼我仔肩之任示我顯徳行予將學焉敬言進德之大要緝言細宻學患疏畧行必本于徳不可務外而不由中空言無所據必明示以顯徳行當時大臣必有進戒之言如右王亦必有致答謙辭自序及求輔之意畧如右作為樂歌以燕羣臣與其言敬若緝熈言示徳行其教者致教之辭與抑王親聖賢之教自能為此辭與夫燕而聞是歌自然感發其君臣之徳意潛釋非心毛詩序惟曰羣臣進戒嗣王猶未盡其旨也箋雲佛輔也時是也仔肩任也孟子拂士亦輔弼也拂佛通諫則拂逆之矣說文仔克也所以荷任者肩也時猶我也示其拂我之違使我克勝其肩任社稷民人之任重也

  

  予其懲而毖後患莫予荓蜂自求辛螫肇允彼桃蟲拚飛維鳥未堪家多難予又集於蓼

  

  此成王悔過之詩也毛詩序曰嗣王求助未得其情草之相比曰荓竹之相比曰笄今俚語相併比曰連荓曰成荓當日成王惑于管蔡之流言而疑周公後天大雷電以風大木斯拔邦人大恐王啟金縢之書將卜而得周公代武王之說王始感悟始不疑周公始悔昔者信管蔡之非蜂喻管蔡王與管蔡連比是荓蜂也王惑于管蔡故管蔡依王以作亂幾危社稷是王自取辛螫也蜂螫毒人罹之痛如辛故曰辛螫王曰予其懲創前事而毖慎後患懼後有若管蔡之類為患故加慎也莫如予之荓蜂自求辛螫肇始也始信彼桃蟲雖至微后乃拚飛維鳥武王崩予幼沖未堪家多難而又集於蓼蓼味辛亦猶蜂螫之辛更辭叶韻故又曰蓼其意則同鄭箋雲鷦之所為鳥題肩或曰鴞皆惡聲之鳥孔疏曰定本集注皆雲或曰鴟皆惡鳥也月令季冬征鳥厲注云征鳥題肩齊人謂之擊征或曰鷹然則題肩是鷹之別名與鴞不類諸儒又以鷦為巧婦與題肩又不類箋以三者為一其義未詳[按原本鄭箋以下闕今補入]郭璞注云桑飛即鷦鷯也又名鷦亦名巧婦江東呼布母按爾雅雲鸋鴂鴟鴞屬非此小雀明矣說文雲鷦鷯桃蟲也毛傳謂荓蜂緳曵也蓋本于釋訓甹夆掣曵也毛義未安成王悔過如此明白明以告人自怨自艾此其所以為賢王也

  

  載芟載柞其耕澤澤千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯侯亞侯旅侯強侯以有嗿其饁思媚其婦有依其士有略其耜俶載南畝播厥百谷實函斯活驛驛其達有厭其傑厭厭其苗綿綿其麃載獲濟濟有實其積萬億及秭為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之寧匪且有且匪今斯今振古如茲

  

  芟所銜反澤補音一讀直格切一讀徒各切畛之忍反補音之人切張衡東京賦殿未出乎城闕斾已反乎郊畛盛夏后之致美爰恭敬于神明毛傳曰除草曰芟除木曰柞畛場也主家長也伯長子也亞仲叔也旅子弟也強強力也鄭箋雲載始也隰謂新發田也畛謂舊田有徑路者強有餘力者周禮曰以強予任民以謂閑民今時佣賃也春秋之義能東西之曰以爾雅侯維義同語助也下濕曰隰不必留水故無畛徂往也澤澤耕田有水也李曰嗿者眾人飲食之聲也毛傳曰士子弟也箋雲饁饋饟也依之言愛也思語助也士夫也曰媚曰依言夫婦親愛也毛傳曰略利也問之田家曰耕罷略去耜端之積土爾非略而利之孔疏曰王肅以俶為始載為事箋雲實種子也函含也活生也谷種浸而芽櫱乃播布之釋訓曰繹繹生也邢疏雲舍人雲谷皆生之貌載芟雲驛驛其逹箋雲逹出地也毛傳曰傑苗厭然特美也麃耘也箋雲傑先長者厭厭其苗眾齊等也簡謂厭者飽飫充盛之貌與孫炎曰綿綿言詳宻也郭璞曰芸不息也王氏雲芸者其眾綿綿然不絶也濟濟者刈獲齊整不亂有序也其積厚而其實多萬億及秭宜其積實也所積少則虛矣萬億及秭為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮釋見豐年毛傳曰飶芬香也椒猶飶也胡壽也考成也孔疏引左傳僖二十二年雖及胡耉謚法保民耆艾曰胡胡為壽也釋詁雲考成也盪曰雖無老成人今為酒有用椒者夫年豐為酒醴烝畀祖妣以洽百禮又酒飶然其香豈不甚美豈不為邦家之光胡考之寧者神降福嘏也毛詩序曰載芟春藉田而祈社稷也差誤良多是頌首章似藉田其後非矣亦非祈社稷情狀周禮右社稷左宗廟今首言烝畀祖妣則知非祀社稷也社稷尊于宗廟此乃百禮之一爾熟玩始末其蠟祭之樂歌與蠟亦農事之祭也序陳農事之勞勤又言嗿饁媚婦依士亦近於戱樂且者苟且也蠟所以戱樂疑苟且徇俗故曰苟且先聖王雖本因俗然既制而為禮后王尊行不廢非苟且也匪今始有今禮乃振古如茲爾雅釋言雲振古也振其填之訛與填長久之義也詳釋見大雅桑柔此曰久古如茲爾熟玩辭情依然蠟祭之樂歌也孔子曰張而不弛文武弗能也此蠟之道也

  

  畟畟良耜俶載南畝播厥百谷實函斯活或來瞻女載筐及筥其饟伊黍其笠伊糾其鎛斯趙以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止獲之挃挃積之栗栗其崇如墉其比如櫛以開百室百室盈止婦子寧止殺時犉牡有捄其角以似以續續古之人

  

  郭曰畟畟言嚴利也箋雲良善也筐筥所以盛黍也毛傳曰笠所以御暑雨也趙利也箋雲有來視汝謂婦子來饁者也其笠糾結而成者鎛鋤類釋見臣工說文雲薅拔田草也毛傳曰蓼水草也釋草雲蒤委葉郭璞雲詩云以茠蒤蓼朱曰今人取以葯溪取魚故又曰荼毒毛傳曰挃挃獲聲也墉城也栗栗實也其積厚實也載芟雲有實其積釋獸牛屬黒唇犉毛傳曰黃牛黒唇曰犉社稷之牛角尺角稍長故有捄然之勢古之人謂祖考以上也皆重農事皆報社稷今似續古人遵行其禮亦猶載芟雲匪今斯今振古如茲大扺聖賢好古遵古故必及此毛詩序曰良耜秋報社稷也言秋未安秋方刈報在冬耳今八月乃周之孟冬

  

  絲衣其紑載弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕觥其觩旨酒思柔不吳不敖胡考之休

  

  [按此篇永樂大典缺卷]

  

  于鑠王師遵養時晦時純熈矣是用大介我龍受之蹻蹻王之造載用有嗣實維爾公允師

  

  于者嘆美之辭王師周王之師王謂文王武王也師眾也自文王時三分天下有其二猶服事殷武王即位猶須暇之猶覬紂惡之或悛也是謂遵養時晦鑠言有光也人心歸周王師義勇豈不有光至於紂惡滋熾人心滋憤天下咸願武王必伐熈和也人心歸周咸和而純一故天下大介助武王不止於三分有其二而已人心之大助即天命之大助武王於是不得不順受其大介曰龍者如龍之奮飛變化也下文蹻蹻亦有龍之象奮武也於是大有所造為而往伐或曰龍寵也承天寵而受之長發亦雲荷天之龍鄭箋雲載則也允信也載猶則爾大扺語助也惟王有造故今成王得為之嗣故曰有嗣實惟文王武王大公足以信于師眾咸信文武志不私于已亦猶湯四海皆曰非富天下也為匹夫匹婦復讎也毛詩序曰酌告成大武也朱曰內則十三舞勺即此詩也學業其謹諸始哉諸儒自不究詩序之是非一從其說厥后卒至牽強穿鑿而不可解酌之序曰言能酌先祖之道以養天下詩中無此意桓之序曰講武類禡也詩中無講武之意又曰桓武志也益乖矣武王之公允信于師眾徂往伐紂維求安定斯民爾用武非武王之本志也賚序曰大封于廟也詩亦無此意求賚意不得不得不為曲說爾般序曰巡狩而祀四岳河海詩近似矣而實非何謂翕河何以言允猶下文全不類巡狩詩序自關雎以來其差謬累累是四篇者其大武樂章之異名乎酌者酌時而行也時晦時純熈靜動隨時酌而行之也桓則取諸桓桓賚者以敷遍當時之人皆繹思周徳思願武王之伐紂出民于水火之中武王往伐維求安定斯民是大賚于四海也般者武王率師而東陟其髙山及墮山又及喬岳渡孟津故詩人即河取喻天下咸知文武大公而非私猶道也允信之道也如彼翕受河流人心篤信畢趍敷天之下裒眾其時之對向周王而不違去者不期而會伐若是其眾也是時人心樂武王之必伐樂水火之今出其樂可勝既耶故曰般般樂也左傳宣十二年楚子曰武王作武其卒章曰耆定爾功其三曰敷時繹思我徂維求定其六曰綏萬邦屢豐年然則前之武與此酌桓賚般皆武樂異章之名而毛氏錯置之

  

  綏萬邦屢豐年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以閑之

  

  武王伐紂萬邦咸綏安屢年豐登其以人和故天地之氣亦和與天既命武王伐殷又錫之以屢豐年故詩人謂之天命匪解謂天命洊錫勤勤而不懈也桓桓者武徳有所植立也武王能保有其事四方征伐滅國五十克定厥家功成業定是謂植立是詩序武王伐紂已后之事詩人嘆美武王之徳蓋與天通其桓桓征伐無非天道皇大也大矣哉天以武王伐殷也間代也敬之亦以士為事亦見康誥余釋見酌

  

  文王既勤止我應受之敷時繹思我徂維求定時周之命于繹思

  

  止語助也文王本無伐紂之心后以紂惡滋熾民久苦其毒羣聖賢贊文王之安三分天下其時歸文王宻人無道助紂為虐文王曰天命也始修王業既勤勞矣大勲未集武王應受此志而繼行之敷遍一時之人皆繹思周德思願周之伐紂思之不已曰繹武王不得已而往伐徂徃也維求安定斯民爾非私于已也時是也是周之天命也天命周往伐也夫周之所以致天下之繹思不已者何也是道甚美也大公無私天之道也使文王武王有一點動乎私之意則安能致天下之繹思于嘆美之辭也余釋見酌言時是多通用蓋記音異爾

  

  于皇時周陟其高山嶞山喬岳允猶翕河敷天之下裒時之對時周之命

  

  于嘆美也皇大也嘆美尊大周王伐紂其時東伐升陟高山嶞山喬岳渡河而伐紂其致天下允信之道如翕河流畢赴會伐敷天之下裒聚其時之對向于周者畢會是周之天命也時是也必曰命者時非武王之私心皆天道天命也爾雅釋山雲巒山嶞郭璞曰山形長狹者荊州謂之巒詩曰嶞山喬岳余釋見酌

  

  

  

  慈湖詩傳卷十九宋楊簡撰

  

  魯頌

  

  駉駉牡馬在垧之野薄言駉者有驈有皇有驪有黃以車彭彭思無疆思馬斯臧駉駉牡馬在垧之野薄言駉者有騅有駓有騂有騏以車伾伾思無期思馬斯才駉駉牡馬在垧之野薄言駉者有驒有駱有駵有雒以車繹繹思無斁思馬斯作駉駉牡馬在垧之野薄言駉者有駰有騢有驔有魚以車祛祛思無邪思馬斯徂

  

  才柏梁台七言才與時葉易林履之巽曰蹇驢不才駿驥失時明夷之觀曰德積逢時宜其美才舜南風之歌曰南風之時兮可以阜吾民之財兮史記龜筴傳天地合氣以生百材陰陽有分不離四時[按韻補有陸雲詩咨予頑蒙蕞爾弱才沈矅元渚挹庇雲淇四語]補音才前西切簡疑前移切邪補音祥餘切不正也太元法首邪與辜葉羡首邪與夫葉班彪北征賦邪與圖葉班固王汲贊邪與徒葉急就章邪與胡葉毛傳不言僖公而衛宏作序曰駉頌僖公也僖公能遵伯禽之法儉以足用寛以愛民務農重榖牧于垧野魯人尊之於是乎季孫行父請命于周而史克作是頌衛宏固多妄而此序若有所據者鄭雲史克魯史也孔疏雲僖公既薨之後魯請為作頌既為天子所許而史官名克者作以左傳文十八年季文子使太史克對故知史克魯史然熟觀是頌殊無追頌情狀余頌亦然安知非僖公末年公兩朝于王所后王使宰周公來聘時邪安知非作頌以陳公之美而請錫命邪晉大夫為武公請命于天子之使而作無衣亦此類爾以春秋觀魯君其失道不一以詩觀魯君其得乎道亦不一明道不在逺人心即道順則正不則邪毛傳曰駉駉良馬腹乾肥張也垧逺野也邑外曰郊郊外曰野野外曰林林外曰垧鄭箋雲必牧于垧野者辟民居與良田也周禮曰以官田牛田賞田牧田任逺郊之地釋畜雲驪馬白跨驈孫炎曰驪黒色也白跨股腳色也郭璞曰跨髀間也釋畜又雲黃白皇孔疏雲其驪與黃爾雅無文月令孟冬雲駕鐵驪檀弓曰夏后氏尚黒戎事乗驪毛傳曰黃騂曰黃王氏曰彭彭張也車雖彭彭張大馬能以之以者負之而行也魯君思慮政事無有疆限言勤思廣博以至於思牧馬有驈皇驪黃之臧善斯此也釋畜雲蒼白雜毛騅黃白雜毛駓毛傳曰赤黃曰騂蒼騏曰騏伾伾有力也孔疏雲騂騏爾雅無文周人尚赤而牲用騂犅禮稱陽祀用騂牲是騂為純赤色言赤黃者謂赤而微黃其色鮮明者也上雲黃騂曰黃謂黃而微赤此雲赤黃曰騂謂赤而微黃此其所以異也蒼騏曰騏謂青而微黒今之騘馬也顧命曰四人騏弁注云青黒曰騏思無期限常常動思也才者駑之反才猶良也釋畜雲青驪驎驒白馬黒鬛駱孫炎雲驒色有淺深似魚鱗也郭璞雲淺深斑駁隠甐今之連錢騘禮記曰夏后氏駱馬黒鬛毛傳曰赤身黒鬛曰駵黒身白鬛曰雒孔疏雲駵雒爾雅無文釋畜雲駵馬白腹騵駵白駁郭璞雲駵赤身黒鬛繹繹行不息也魯君思政理無厭斁作動作也言其善行也釋畜雲陰白雜毛駰舍人曰今之泥騘也樊光曰駰者目下白也孫炎曰陰淺黒也今嚴婺人皆以陰為因亦猶咽咽即淵淵釋畜雲彤白雜毛騢郭璞雲即今之赭白馬也釋畜雲二目白魚郭雲似魚目也毛傳曰豪骭曰驔骭戶宴反孔疏雲驔爾雅無文說文雲骭骹也郭璞雲骭腳脛然則骭者膝下之名釋畜雲四駁皆白驓無毫骭白之名傳言毫骭白曰驔者蓋謂毫毛在骭而白長名為驔也驓則四駁雜白而毛短故與驔異也孔疏此說少思爾何其曲也毛傳止曰毫骭白不曰皆白自與驓不同何必曲觧祛祛猶去去也魯君所思無邪僻思馬能如此徂往也諸儒因孔子蔽三百篇以思無邪之一言而疑思無邪之髙逺甚矣道之不明也自諸儒不省中庸不出日用庸常而道始不明矣洪範曰王道平平易曰百姓日用而不知書曰彝曰常而諸儒自不悟矣

  

  有駜有駜駜彼乗黃夙夜在公在公明明振振鷺鷺于下鼓咽咽醉言舞于胥樂兮有駜有駜駜彼乗牡夙夜在公在公飲酒振振鷺鷺於飛鼓咽咽醉言歸於胥樂兮有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公載燕自今以始歳其有君子有谷詒孫子于胥樂兮

  

  毛傳曰駜馬肥強貎孔疏雲四馬曰乗魯君燕羣臣以車來此言于乗之馬悅其臣故亦悅其馬而見諸詩稱臣夙夜在公之勤又稱其在公明哲無所不明故曰明明鷺潔白羣飛可愛故以比羣臣來燕威儀濟濟愛其臣故取可愛之物喻之燕羣臣有樂故鼓咽咽鼓音也本淵淵方音訛而為咽隨方音皆可醉而起舞者禮樂之事士大夫所習學燕而醉亦舞舞與鼓節相應故連言之鼓而舞所以相樂也胥相也皆也黃釋見駉釋畜雲青驪駽郭璞雲今之鐵騘自今以始歲其有君子有谷詒孫子相與祈祝之辭也有年豐年也詒遺也毛詩序曰有駜頌僖公也君臣之有道也此序固無害於道然舉天下古今之人皆可以言有道易曰百姓日用而不知僖公君臣亦有時乎無道見諸春秋若此頌所言無失道者亦可以言有道但恐衛宏本心未必明此以他序知之

  

  思樂泮水薄采其芹魯侯戾止言觀其旗其旗茷茷鸞聲噦噦無小無大從公于邁思樂泮水薄采其藻魯侯戾止其馬蹻蹻其馬蹻蹻其音昭昭載色載笑匪怒伊教思樂泮水薄采其茆魯侯戾止在泮飲酒既飲旨酒永錫難老順彼長道屈此羣丑穆穆魯侯敬明其德敬慎威儀維民之則允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜明明魯侯克明其德既作泮宮淮夷攸服矯矯虎臣在泮獻馘淑問如皋陶在泮獻囚濟濟多士克廣德心桓桓於征狄彼東南烝烝皇皇不呉不揚不告于訩在泮獻功角弓其觩束矢其搜戎車孔博徒御無斁既克淮夷孔淑不逆式固爾猶淮夷卒獲翩彼飛鴞集於泮林食我桑黮懐我好音憬彼淮夷來獻其琛元龜象齒大賂南金

  

  陶補音夷周反易林遁之既濟曰鎡基逢時稷契皋陶貞良得願微子觧囚顏師古漢書注凡繇皆讀為由獨于皋繇作士正五刑乃雲繇弋昭反蓋未盡也先儒謂秦人猶搖聲相近雲猶即搖也古今字爾呉如字又音話訩音凶逆補音宜腳反荀朂正旦大會歌明明天子臨下有赫四表宅心惠浹蠻貊柔逺能邇孔淑不逆來格祁祁邦家是若王氏曰思發語辭也鄭箋雲辟雝水外圓如璧泮半水王制天子辟雍諸侯泮宮芹水菜也方言雲戾至也止其語助歟言亦語助魯人樂泮宮而從容焉薄采其芹而魯君至矣觀其旗茷茷然車馬之鸞聲噦噦然魯人無小大皆從公而往泮宮邁往也藻釋見采蘋蹻蹻馬足髙也馬髙者為美魯君語音清明故曰昭昭魯人愛其君故雲釋文之繞反非蓋拘於協韻如字亦協色者顏色和美也和顏笑語無所有怒維教之毛傳曰茆鳧葵也鄭小同雲江東名之蒓菜生陂澤中草木疏同或名水葵孔疏釋文同曰蒓菜永錫難老者獻酢祈祝壽考也亦猶祭禮嘏辭眉壽萬年也後世亦有以酒為壽人言道理有長有短俗曰從長魯侯從羣臣所謀之理長者順之用以屈此羣丑羣丑謂淮夷叛亂之眾也醜類也穆穆淵黙也考之春秋魯君毎毎失道而此曰敬明其德者亦非誣也人性自善其德自明自敬維動乎意始昏始失如雲翳太虛及雲斂則太虛清明如故矣是故人心善惡是非雜錯是頌亦稱其善者是者爾是則是道非則非道其敬明其慎儀誠可以為民則誠有文誠有武允信也誠也假者格音之微轉也即格也至也烈祖周公魯公歟魯君之德昭格之非徒祭而蒙嘏辭乃自求多福祜福也言魯君修已故致祜也既作泮宮未幾而淮夷服上言明德謂有德故能服之鄭箋雲馘所格者之左耳淑善也囚所虜獲者聴獄之寛平者即皋陶之心也故言問譽淑善如皋陶古者士君子皆從軍旅故克廣魯君之德心亦承上獻囚寛平之意不呉嘩不肆揚此文武周公之德化亦魯人德性之所自有也不呉亦見絲衣桓桓武德之貎狄者夷狄之通稱淮夷在魯之東南釋詁雲烝進也烝烝進進也皇大也軍旅盛大也不告于訩不以凶敗聞也獻功以有功聞也觩者角弓弛而觩曲也搜索其矢而束之淮夷服我戢兵也戎車孔博以人不在車而寛博也孔甚也無斁不厭倦也謹終如始用師之道也驕惰者敗雖克淮夷甚淑善而不暴逆苟克勝而不淑善或暴逆不順乎道則道雖始善而終敗矣今孔淑不逆則其道益固不隳敗也故淮夷卒于得其心故以鴞食我桑黮懐我好音為喻黮桑實也鴞雖惡鳥甘我桑黮而食之喻心服我以好音語寛諭之而彼心懐服也說文雲憬覺悟也毛傳曰琛寳也元尺二寸賂遺也南荊揚也禹貢荊揚貢金三品琛或作賝箋雲大猶廣也廣賂者賂君及卿大夫也毛詩序曰泮水頌僖公能修泮宮也未盡詩旨

  

  閟宮有侐實實枚枚赫赫姜嫄其德不回上帝是依無災無害彌月不遲是生后稷降之百福黍稷重穋稙稺菽麥奄有下國俾民稼穡有稷有黍有稻有秬奄有下土纘禹之緒后稷之孫實維大王居岐之陽實始翦商至於文武纘大王之緒致天之屆于牧之野無貳無虞上帝臨女敦商之旅克咸厥功王曰叔父建爾元子俾侯于魯大啟爾宇為周室輔乃命魯公俾侯于東錫之山川土田附庸周公之孫荘公之子龍旗承祀六轡耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以騂犠是饗是宜降福既多周公皇祖亦其福女秋而載嘗夏而楅衡白牡騂剛犧尊將將毛炰胾羮籩豆大房萬舞洋洋孝孫有慶俾爾熾而昌俾爾壽而臧保彼東方魯邦是常不虧不崩不震不騰三壽作朋如岡如陵公交車千乗朱英緑縢二矛重弓公徒三萬貝胄朱綅烝徒增增戎狄是膺荊舒是懲則莫我敢承俾爾昌而熾俾爾壽而富黃髪台背壽胥與試俾爾昌而大俾爾耆而艾萬有千歳眉壽無有害泰山岩岩魯邦所詹奄有龜蒙遂荒大東至於海邦淮夷來同莫不率從魯侯之功保有鳧繹遂荒徐宅至於海邦淮夷蠻貊及彼南夷莫不率從莫敢不諾魯侯是若天錫公純嘏眉壽保魯居常與許復周公之宇魯侯燕喜令妻壽母宜大夫庶士邦國是有既多受祉黃髪兒齒徂來之松新甫之柏是斷是度是尋是尺松桷有舄路寢孔碩新廟奕奕奚斯所作孔曼且碩萬民是若

  

  多補音一讀章移切廣雅祗也[按原本祗誤多]周公無祗悔九家本作多論語多見其不知量本亦作祗揚雄冀州牧箴仰觀前世厥用孔多初安如山後傾如崖故治不忘亂安不忘危何晏景福殿賦赩如蜿虹赫如奔螭南距滎陽北極幽厓任重道逺厥用孔多一讀當何切集韻亦有章移切岩補音魚杴切邦補音卜功切繹補音弋灼切宅補音逹各切嘏補音果五切母補音滿罪切有補音羽軌切斷音短度待洛反尺補音勅畧切十寸也後漢長安語曰城中好髙髻四方髙一尺城中好廣眉四方且半額城中好大袖四方全疋帛額逆各切帛撲各切王襃僮約讀劵文訖窮咋索仡仡叩頭兩手自摶目淚下落鼻涕長一尺審如王大夫言不如早歸黃土陌蚯蚓穿額早知當是為王大夫沽酒真不敢作惡摶通莫切陌莫各切逆各切舄補音七約切碩補音常約切下同奕補音弋灼切揚雄太常箴翼翼太常是為常伯穆穆靈祗寢廟奕奕陸機七征敷延袤之廣廡矯凌霄之髙閣秀清輝于雲表騰藻蔭之奕奕[按韻補有此四句今補入]陸雲祖考頌逺除尋軌崇基式廓昭明有家祖廟奕奕伯逋莫切且碩補音同上孔碩讀毛傳曰孟仲子曰閟宮禖宮也侐清凈也枚枚礱宻也毛傳先謂閟閉也先妣姜嫄之廟在周常閉而無事是以大司樂饗先妣故曰先妣而曰常閉而無事何也孔疏謂大司樂雲舞以大濩以饗先妣則先妣之廟有祭事矣且立廟所以祭神而雲閉而無事者案祭法王立七廟五廟皆月祭之二祧饗嘗乃止彼文據周為說其言不及先妣先妣立廟非常而祭之又疏月朔四時祭所不及比於七廟是閟而無事也荘三十二年左傳稱公見孟任從之閟謂閉戶拒公故閟為閉也毛傳孔疏甚當時情但閟宮之名蓋世所稱非本立是名諸儒謂魯有姜嫄廟蓋考是頌之不審是頌惟言僖公之美推其本始故及姜嫄因稱其廟曰閟宮實實枚枚申言其美使是頌專言姜嫄廟新廟奕奕謂姜嫄廟則所謂路寢孔碩者何耶下言松柏斷度尋尺蓋修治路寢並修羣廟奕奕明煥亦以為僖公之美故言之以修治非大功故言于卒章毛傳以新廟為閔公廟則未安夫閔公之廟已新作于僖公之初年常事亦不足稱頌況文承路寢之事情非閔廟蓋路寢孔碩興役特盛故首言至於廟則畧修飾而新之故言公子奚斯董其役至文公十三年大室屋壊以此畧飾而不大治故壊歟鄭箋謂上新姜嫄之廟非也鄭不善屬文於此益驗況是頌全篇蓋美僖公辭情甚明非專頌姜嫄也此尤見康成之不善屬文不省文意不相接應毛傳謂常閉而無事蓋言其大常非絶無祭事也實實壯實也不回者言正直而行不回邪也上帝是依履帝武敏歆也彌滿也滿十月即生不遲內宰鄭司農注云先種后熟謂之穜后種先熟謂之稑毛傳曰先種曰稙后種曰穉釋草雲秬黒黍李曰菽大豆后稷幼而好種蓺種蓺輙豐茂穎栗此降福之始後為后稷之官教民稼穡百谷豐熟奄有下國則天降福多矣奄盡也下土猶下國言盡下土皆有黍稷重穋稙穉菽麥稻秬也禹治水后稷纉繼其緒而稼穡焉大王避狄而居岐陽邠人從之如歸市以大王不以其所養人者害人而去之之一言也王業自此始故此曰實始翦商屆至也武王至於牧野即天致牧野此明武王之心一無已私皆天道也無疑貳無虞度而懼上帝臨護女敦厚也旅眾也武王遏劉止殺厚恤商之旅有道如此萬姓悅服故所至皆克濟厥功咸皆也毛傳曰王成王也元首宇居也鄭箋雲叔父周公也成王告周公欲封伯禽魯公乃策命伯禽加賜之以山川土田及附庸王制名山大澤不以封諸侯附庸則不得專臣也法不得有故謂之賜降福既多雲者[按原本王制以下缺今補入]亦猶少牢饋食禮之嘏于主人曰使女受祿于天宜稼於田眉壽萬年勿替引之也魯國於東使求保東方常常不絶詩人因是廣其祝頌祈願之辭不小虧不大崩不震動不騰踰此又言保其德也箋雲三壽三卿也王氏曰壽考之三卿為公朋也朱曰三壽未詳或曰願公壽與岡陵等為三也公交車千乘者按司馬法成方十里出革車一乗甲士三人歩卒七十二人明堂位謂魯方七百里此張大之辭非事實明堂位之誣誤多矣此不可信孟子謂周公之封于魯方百裡子產亦曰諸侯一同三子所見乃事實周禮謂諸侯封疆方四百里者蓋周公懲三監淮夷之亂新封諸侯勢懼於不敵故増武成三等之制著之周禮蓋武王始則因古制不變然自唐虞萬國歴夏商及周強凌弱大並小何止於百里矣殷止三千諸侯至孟津者八百國耳餘雖有未至大概又少於殷可見大益並小新封百里之國七十里五十里之國力將不敵周公知其不可不變故增其制蓋欲益周公之所封以藩屏周室所增多者殆亦附庸並計焉是頌雖曰賜之附庸亦不及四方百里之地矣至戰國之時孟子唯曰今魯方百里者五爾侵併至是尚無方七百里而況於始封之時乎成王不能行周公之制大司徒地中建王國是即洛邑成王終不能遷而安於西都則周禮一書之不盡行者有矣今以成方十里出革車一乗計之則方百里之國唯有百乗而此曰有車千乗者以此頌不用司馬法出軍之制而言魯地實有之數古者出軍非竭作而出之凡起徒役毋過家一人而司馬法成方十里出車一乗則又寛優國方百里方里而井井九夫方里百則為方一里者萬為九萬夫大約三分去一以為山林川澤城郭宮室途巷余六萬夫又以不易一易再易之地通之則六萬夫之地實三萬夫正應夫三為一屋之義凡三夫之地實一家也則方百里實有三萬家以家一人計之則三萬故曰公徒三萬以大司馬全賦之制計之上地可用者家三人中地家二人下地家一人今通以中地計之則三萬家為七萬五千人正應千乗每乗甲士三人歩卒七十二人共七十五人之數詩人所言亦不過制矣毛傳曰朱英矛飾也縢繩也重弓重於鬯中也[按原本中誤作弓]箋雲備折壊也兵車之法左人持弓右人持矛中人御小戎雲竹閉緄縢又雲交韔二弓孔疏雲二矛共束以緑繩宣十二年楚許伯御樂伯攝叔為右以致晉師樂伯曰吾聞致師者左射以菆樂伯在左而雲左射是左人持弓也成十六年晉欒針為右[按原本誤作左]曰持矛哀二年衛太子為右曰備持矛焉毛傳曰貝胄貝飾也朱綅以朱綅綴之增增眾也箋雲僖公與齊桓舉義兵北當戎與狄南艾荊及羣舒無敢當之詩人既鋪張公之功又致其祈願申言俾爾昌熾壽富髪將白則黃台背釋見大雅行葦老壽之狀也胥相也相與試驗氣力神色以知壽考詩人又重複申言所願昌大耆艾萬有千歲眉壽無有所害萬有千者萬而又千也有又同朱曰詹與瞻同毛傳曰龜山蒙山奄盡也龜蒙二山則盡有之餘東境甚廣大魯雖不盡有而大畧無不順而相違者荒畧也至於海邦及淮夷來同無有不率從者此魯侯之功也毛傳曰鳬山繹山禹貢徐州之地魯之所宅雖不盡有大畧包荒之矣毛傳曰南夷荊楚也[按原本楚訛夷]蠻貊蓋戎夷之通稱此謂淮夷之外又有餘蠻貊故雲若順也言之順應曰諾大畧無相違異者魯侯是若謂莫不惟魯侯是若謂順魯侯也雖有福嘏而雜之以禍災非純嘏也僖公在位久故是頌多言壽毛傳曰常許魯南鄙西鄙箋雲許田魯朝宿之邑常或作嘗在薛之旁魯荘公三十一年築台于薛六國時齊有孟嘗君食邑于薛曰復周公之土是嘗失之矣往者鄭以璧假許田至是復耶居雲者欲其永止之意耶燕安也令善也其妻令善其母壽考其大夫士宜咸是有謂保有之釋文曰兒齒落更生細者也毛傳曰徂來山新甫山也八尺曰尋桷榱也孔疏曰桷與榱是椽之別名奚斯公子魚也有舄者圓而無琢痕如舄也毛傳曰曼長也碩大也萬民是若民咸順之無忤也公之正寢曰路寢路者無所不通如路也路寢通接外事君雖居宮中貴乎通逹而無壅蔽也衛宏作序曰閟宮頌僖公能復周之宇也不盡詩旨

  

  

  

  慈湖詩傳卷二十宋楊簡撰

  

  商頌

  

  猗與那與置我鞀鼓奏鼓簡簡衎我烈祖湯孫奏假綏我思成鞀鼓淵淵嘒嘒管聲既和且平依我磬聲于赫湯孫穆穆厥聲庸鼓有斁萬舞有奕我有嘉客亦不夷懌自古在昔先民有作溫恭朝夕執事有恪顧予烝嘗湯孫之將那衛宏作毛詩序曰那祀成湯也自微子至於戴公其間禮樂廢壊有正考甫者得商頌十二篇于周之大師以那為首今所存五篇而衛宏惟言十二篇何也斁補音弋灼切奕澤並同上切昔補音息約切古也昔有三音一如交錯之錯類篇倉各切注引周官老牛之角沴而昔一如鳥鵲之鵲說文鵲舄昔三字同音一如侵削旁紐削轉為昔故昔削互用楚辭大招昔與作澤客葉左思魏都賦昔與魄葉又詠史詩昔與壑葉左貴嬪楊後文昔與閣葉澤徒各切客克各切魄白各切用韻皆與詩同特不知於前三音之中當為何讀詩韻多得之旁紐今定讀如削夕補音祥龠切左貴嬪楊後文思媚黃姑虔恭朝夕允厘中饋執事有恪毛傳曰猗嘆辭那多也鞀鼓樂之所成也夏后氏足鼓殷人置鼓周人縣鼓明堂位曰夏后氏之足鼓殷楹鼓周縣鼓毛詩鄭箋雲置讀曰植金縢曰植璧夫璧不可植也唯可置之而已故徐音置然則植置通用歟故鄭讀此置曰植楹謂之柱貫中而樹之也鞀則楹鼓之小者加兩耳揺之耳還自擊故曰置立然則音義置植皆通歟或欲作樂先設置歟爾雅釋詁雲那多也此那與專指鞀鼓非謂大鼓也而箋謂鞀與鼓為二未安下文奏鼓簡簡則大鼓矣康成不善屬文而好拘故分鞀鼓為二簡簡聲辨而不雜如簡也衎樂和也箋雲烈祖湯也湯孫太甲也是頌始作則太甲時也後世亦可用之亦可稱湯孫假格也假格音相近記者不同也格至也來也湯孫奏樂以來其神歟綏安也神其安我所思而成之歟湯孫思得烈祖之神至而享之也淵淵鞀鼓之音小嘒嘒亦小貎風雲嘒彼小星比管聲小矣平者不焦急[按原本誤作意]又不緩濁也和則眾音諧協舒暢中平也鼓管皆依磬聲于嘆辭赫盛也於是告湯孫曰此樂盛矣穆穆者和靜微逺之音毛傳曰大鍾曰庸鐘鼓餘音未巳而又續是謂繹如也斁繹也奕盛也舞者多而盛也周禮謂四方之使者曰國客此雖殷禮或當同歟不然則殷不異賓客此謂諸侯歟然殷頌言諸侯曰龍旗十乗曰多辟其辭則重矣夷平也懌悅也和平而樂也箋雲亦不夷懌乎言夷懌也自古在昔之先民有所作為溫恭朝夕執事有恪言今與祭之人亦然詩人於是又曰顧我今烝嘗之祭仍湯孫之所將奉也將奉出於誠敬夫溫恭也恪也將也皆此心也此心道心也祖考之所以來格者此也既和且平者此心所以自古先民之道皆此也所謂一言以蔽之曰思無邪者此也一也

  

  嗟嗟烈祖有秩斯祜申錫無疆及爾斯所既載清酤賚我思成亦有和羮既戒既平鬷假無言時靡有爭綏我眉壽黃耉無疆約軧錯衡八鸞鶬鶬以假以享我受命溥將自天降康豐年穰穰來假來饗降福無疆顧予烝嘗湯孫之將

  

  [按此篇永樂大典缺卷]

  

  天命玄鳥降而生商宅殷土芒芒古帝命武湯正域彼四方方命厥后奄有九有商之先後受命不殆在武丁孫子武丁孫子武王靡不勝龍旗十乗大糦是承邦畿千里維民所止肇域彼四海四海來假來假祁祁景員維河殷受命咸宜百祿是何

  

  肇音兆史記殷契母曰簡狄有娀氏之女為帝嚳次妃三人行浴見元鳥墮卵簡狄取吞之因孕生契帝舜命契為司徒封于商毛傳曰元鳥鳦也諸儒習於孔子不語怪神而不肯信姜嫄履帝武敏歆簡狄吞元鳥之卵而生商之事夫天地間怪神之事何所不有簡冊所載耳目所及若是者多矣子不語怪神乃門弟子所記孔子亦未嘗斷然曰天下無怪神之事生民元鳥之詩孔子取焉諸儒則穿鑿為說強使之無孔子未必如此諸儒為說終不若詩文之明白坦夷道無所不通故變化無所不有惟知道者信之特難於言以天下執已見執跡不化者多雖告之多疑故孔子不言爾自簡狄至湯歴年久矣故謂命元鳥降生商之上帝曰古帝是時古帝已命武湯域有四方矣湯者契後世之孫生契所以生湯也域謂包有之也四方咸命湯后奄有九有蓋湯得四方之心故四方咸戴之欲以為王九有九州島也奄盡也猶言域四方也特更其辭爾人心所歸即上帝之所命民為貴君為輕故此謂方命厥后商之先後所以受天命繼繼承承不危殆者以有武丁孫子繼其後也武丁為先後之孫子兩言武丁孫子讚美不已也武丁髙宗有武功故曰武王靡不勝易曰髙宗伐鬼方說命曰惟甲胄起戎惟干戈省厥躬知髙宗有武功伐而克之曰勝建龍旗者十乗謂諸侯來助祭也大糦是承祭以黍稷為重也鄭箋謂諸侯奉承而進之未安奉黍稷主婦之職考特牲[按原本作時牡誤]少牢禮則然天子祭禮不存今獨以此文承龍旗十乗而遂以為諸侯則難詩文固多承連而意別者諸侯助祭為賓于奉糦非其類韓詩云大祭也邦畿千里維民所止者髙宗能安民民安其居故雲也肇始也帝小辛帝小乙之時殷道衰雖不至危殆而四海之心不悅服諸侯來朝貢者鮮矣至髙宗始能得四海歡心始能統域四海四海諸侯來假假格也格音之訛也至也謂朝貢也祁祁盛貎箋雲員古文作雲何或作河字訛也箋雲所雲維何乎言殷王受命皆宜百祿是何謂擔負天之多福箋意謂來假者所雲也稱頌歸美之辭也景明也明言也雲言也後篇何天之休何天之龍皆擔何之義也衛宏作毛詩序曰元鳥祀髙宗也

  

  浚哲維商長發其祥洪水芒芒禹敷下土方外大國是疆幅既長有娀方將帝立子生商玄王桓撥受小國是逹受大國是逹率履不越遂視既發相土烈烈海外有截帝命不違至於湯齊湯降不遲聖敬日躋昭假遲遲上帝是祗帝命式于九圍受小球大球為下國綴旒何天之休不競不絿不剛不柔敷政優優百祿是遒受小共大共為下國駿厖何天之龍敷奏其勇不震不動不戁不竦百祿是總武王載斾有虔秉鉞如火烈烈則莫我敢曷苞有三櫱莫遂莫逹九有有截韋顧既伐昆吾夏桀昔在中葉有震且業允也天子降於卿士實維阿衡實左右商王

  

  方補音方字絶句隕音員娀音嵩撥韓詩作發相急亮反球音求何上聲下同絿音求遒在囚反共音恭厖莫邦反戁奴版反櫱五葛反阿衡補音戶郎切史記商紀敘傳維契作商爰及成湯太甲居桐德盛阿衡荀卿賦篇以能合從又善連衡下覆百姓上飭帝王晉樂章陟帝位繼天正玉衡化行象神明至哉道隆虞唐[按原本無荀卿賦篇晉樂章二叚今從韻補增入]漢書霍光敘傳遭家不造立帝發王權定社稷中配阿衡左右並去聲浚深哲明商先王有是德性人所同有物有遷則昏昧淺近故謂聖賢浚哲商不失浚哲之德故其發祥也長詩人推本洪水芒芒禹敷治下土儘力溝洫故地形方正不特畿內而已畿外之國皆修理其疆畔不雲小國獨言大國者有娀大國也將大也有娀之女簡狄契母也毛傳曰幅廣也鄭箋曰當作圓圓謂周也箋意謂內廣而長其間有娀之國方盛大其女生契堯封之於商天也故曰帝立其子而生商毛傳曰元王契也桓大撥治也簡狄取元鳥卵吞之而生契故曰元王桓者有才力之謂撥者分撥也契治五典五典分撥不亂又畿內外之地不勝其多契一一辨治故曰桓撥畿外侯國皆當施教而逹之諸國皆聽命于契契受小國之請則以是道逹之自是內外率循是教而履行之不踰越所教於是遂往審視之則既皆興發而率履焉其躬視與使其屬視則不可必也文王蹶厥生生即興發也謂善心興起也孟子曰待文王而後興其義同周官大司徒布教於邦國都鄙使各以教其所治民相土繼其職業雖海外之邦亦截截整整不越教典自契以來繼世皆不違道故天命亦不違商至於湯齊同尊湯而神之如自天降適當興王之時不遲也湯之德性則聖矣孔子曰心之精神是謂聖而因物有遷者不勝其多矣多不足以言之其不遷者則不失其本性之聖是謂聖人而庸人皆不得言聖矣聖生敬敬者不慢易不放逸之名意動即謂之放逸不動乎意則不遷不放逸是謂敬禹曰安汝止敬也舜曰惟精惟一敬也伊尹曰欽厥止敬也止者不動乎意也如此則進德無疆矣故曰日躋躋升也進也德性清明本不可以升降進退言之以眾人遷於物動乎意滯陷而不能進乎善故以不滯陷而通逹無阻者謂之躋升舜言惟精惟一以其進德亦有未精一者故也不精則雜不一則有間間則雜雜則間間雜則遷即動意也然則聖人之進德也至矣非思慮之可言非云為之可執詩曰日躋易曰進德皆因人之常言而言不可執躋進為有意也孟子曰說詩者不以文害辭不以辭害志湯進德如此固自知可以昭格於天而湯心遲遲不動乎意惟祗敬上帝而已祗敬上帝之心正心也雖祗敬而不動乎意若夫急於昭假急於事功是動乎意而遷也何以為聖敬何以能昭假至矣哉遲遲兩言足以形容聖敬日躋融融怡怡不遷不動之道心矣維其若是故帝命湯作式于九圍九圍九州島也亦曰九有小球大球小國大國朝聘之玉也旒者冕之旒以絲綴之旒在目前目所正視為下國所瞻覩尊敬也小國大國如此尊敬是天之休命至也故曰荷天之休謂諸侯歸湯猶未伐桀之時也不競心無所競也不絿心無所求也無所競無所求不動乎意而遷也不動乎意故不偏於剛不偏於柔敷政優優寛裕從容不迫急也湯之心雖遲遲優優而百祿之來則遒急也王氏曰小共大共小國大國所共之貢也夫湯未伐桀未正天子之位而諸侯已如此共貢故殷為下國之駿厖駿俊也厖厚也諸侯歸仰則湯為俊咸共貢焉則殷國為厚矣下國畢共是天之寵我也大戴禮衛將軍文子篇雲詩受小共大共為下國恂蒙何天之寵傅奏其勇毛詩作何天之龍箋雲龍當作寵敷徧也諸侯之來致其朝貢者與凡臣民咸進伐桀之謀是謂敷奏進也眾進勇說而湯不為震動亦不以為難而有戁心亦不懼而竦嗚呼湯之道心安止不動雖若此大事亦不微動此其所以為聖也百祿自緫集於湯及其終也湯知下民之罹毒也深使伊尹五就桀以輔之終不可變又諸侯之咸歸天命之既至不得而已乃奮其武德車載其斾秉鉞有虔虔敬也雖武而非肆也如火烈烈莫有敢曷者湯至是行其義亦非動乎意也如四時錯行如日月代明也此惟得道者自知自信而未得乎道者終疑也毛傳曰苞本也朱曰櫱旁生萌櫱也言一本生三櫱也本則夏桀櫱則韋也顧也昆吾也皆桀之黨也湯既征不義桀與三櫱皆不得遂其惡九有皆截截無為亂敗道害民者惟苞有三櫱當除去故既伐韋顧遂伐昆吾夏桀箋雲韋豕韋彭姓也顧昆吾皆已姓也釋文雲漢書古今人表作韋鼓毛傳曰葉世也為義未明人自少至老歴年之多如業昔湯之中年始震動業業于平亂安民信乎為天所子天又降生卿士曰阿衡伊尹也阿安也衡平也伐桀之謀本于伊尹相湯伐桀伊尹有安平天下之功故號阿衡曰卷阿曰阿邱曰阿旁皆人之所安也衛宏作毛詩序曰長發大禘也劉曰功臣與祭故言伊尹

  

  撻彼殷武奮伐荊楚罙入其阻哀荊之旅有截其所湯孫之緒維女荊楚居國南鄉昔有成湯自彼氐羌莫敢不來享莫敢不來王曰商是常天命多辟設都於禹之績歳事來辟勿予禍適稼穡匪解天命降監下民有嚴不僭不濫不敢怠遑命于下國封建厥福商邑翼翼四方之極赫赫厥聲濯濯厥靈壽考且寜以保我後生陟彼景山松柏丸丸是斷是遷方斲是虔松桷有梴旅楹有閑寢成孔安

  

  撻擊也殷之武威撻擊以伐荊楚深入險阻荊之旅眾恐懼保聚也截然不敢微動此湯孫之功緒也衛宏序曰殷武祀髙宗也毛無傳然則孫不知何王鄭箋雲氐羌在西方饗獻也周語曰夫先王之制邦內甸服邦外侯服侯衛賓服蠻夷要服戎翟荒服甸服者祭侯服者祀賓服者饗要服者貢荒服者王日祭月祀時饗歲貢終王終謂世終也箋雲世見曰王昔成湯之時自彼逺夷氐羌猶莫敢不來饗莫敢不來王者曰饗于商王王者曰來朝于商王毎毎曰商是其常也女荊楚居國南鄉不為甚逺而不饗不王也明其有罪而伐天命眾多之闢建設國都於禹績之中辟君也謂諸國之君也來辟猶曰來王也歲時來朝覲勿使予適於禍也若不來饗不來王則王朝不得已而征伐是使予適於禍也適往也往入于禍患之中也惟當務農勸率稼穡不解周公作無逸首言知稼穡酒誥曰惟土物愛厥心臧蓋稼穡之心正心也非放逸之心也古聖賢深知治亂之機在此故雲夫天命降而監察下民甚嚴言有罪則有災其有不僭越不淫濫不敢怠荒則天命下國大建厥福毛傳曰封大也孔疏引定四年左傳封豕長蛇為證商邑翼翼言宮室之盛如鳥羽然四方之所仰是為極如屋極然其所以致四方之歸仰者以有道德之聲靈感服之也赫赫厥聲濯濯厥靈蓋以言夫不可形容之狀甚矣道德之神且靈也夫道德正而已矣而天下同心之所服焉商之賢王饗國久長見諸無逸故曰壽考且寜惟其壽考故德業益固以保安我子孫升彼景著之大山掄材焉松柏丸丸然圓而直乃斷而遷之方正而斵之虔敬不敢慢易以松為椽桷而長旅眾也楹柱之眾其間空立者有閑之意廟有寢朱曰此蓋廟始祔而祭之詩也安所以安其神自封建厥福已上其所廟之王在昔訓辭之所有乎髙宗多征伐衛序曰祀髙宗或然




上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-21 14:43:25