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【赭白馬賦】並序 劉芳毛詩義證曰:彤白雜毛曰駮。彤,赤也,即赭白也。

    顏延年沈約宋書曰:顏延之,字延年,琅邪人也。好讀書,無所不覽,文章之美,冠絕當時。吳國內史劉柳以為行軍參軍,後為秘書監,太常,卒。

    驥不稱力,馬以龍名,論語曰:驥不稱其力,稱其德。周禮曰:凡馬八尺已上為龍。豈不以國尚威容,軍伏音伏,馬名。趫迅而已,傅玄乘輿馬賦曰:用之軍國,則文武之功顯。又曰:文榮其德,武耀其威。庾中丞昭君辭曰:聯雪隱天山,崩風盪河澳,朔障裂寒笳,冰原嘶代伏。顏、庾同時,未詳所見。毛詩曰:四牡有蹻。毛萇曰:蹻,壯貌。趫與蹻同,並綺嬌切。實有騰光吐圖,疇德瑞聖之符焉。尚書中候曰:帝堯即政七十載,脩壇河、洛,仲月辛日,禮備。至於日稷,榮光出河,龍馬銜甲,赤文綠色,臨壇吐甲圖。宋均曰:稷,側也。黃伯仁龍馬賦曰:或有奇貌絕足,蓋為聖德而生。疇,昔也。是以語崇其靈,世榮其至。我高祖之造宋也,沈約宋書曰:高祖武皇帝諱裕,字德輿,彭城縣人,后封宋王,受晉禪。五方率職,四隩入貢。禮記曰:中國、蠻、夷、戎、狄五方之人。魏都賦曰:樂率職貢。尚書曰:四隩既宅。孔安國曰:四方之宅可居。四隩,四方之隱處也。漢書曰:古者諸侯以時入貢。秘寶盈于玉府,文駟列乎華廄。周禮曰:玉府掌王之金玉玩好。尚書曰:王府則有。周書曰:犬戎文馬,赤鬣白身。左氏傳曰:宋人以馬百駟贖華元。漢舊儀有承華廄。乃有乘輿赭白,特稟逸異之姿,妙簡帝心,用錫聖皂。潘安仁夏侯湛誄曰:妙簡邦良。論語曰:簡在帝心。崔駰武賦曰:假皇天兮簡帝心。用錫,見下文。司馬彪莊子注曰:皂,櫪也。服御順志,馳驟合度,韓子曰:造父御駟馬,馳驟周旋而恣于馬者,轡策制之。齒歷雖衰,而藝美不忒。谷梁傳曰:馬齒加長矣。爾雅曰:歷,數也。毛詩曰:其儀不忒。襲養兼年,恩隱周渥,賈逵國語注曰:襲,受也。周書曰:小人無兼年之食。國語注曰:隱,私也。毛萇詩傳曰:渥,厚也。歲老氣殫,斃于內棧。說文曰:殫,盡也。棧,櫪也。呂氏春秋曰:取之內皂而著之外皂。莊子,伯樂曰:我善治馬,編之以皂棧。司馬彪曰:棧若零床,施之濕地也。少盡其力,有惻上仁,韓詩外傳曰:昔者田子方出見老馬于道,問其御者:此何馬也?曰:公家畜也,疲而不用,故出之。子方喟然嘆曰:少盡其力,老棄其身,仁者不為也。束帛而贖之。長楊賦曰:自上仁所不化。乃詔陪侍,奉述中旨。末臣庸蔽,敢同獻賦。其辭曰:崔瑗胡公碑曰:唯我末臣,頑蔽無聞。

    惟宋二十有二載,盛烈光乎重葉。宋文帝十七年也。沈約宋書曰:文帝諱義隆,武帝第二子也。烈,業也。自武至文,故曰重葉。毛萇詩傳曰:葉,世也。武義粵其肅陳,文教迄已優洽。羽獵賦曰:武義動于南鄰。尚書曰:偃武脩文。孔安國曰:脩文教也。泰階之平可升,興王之軌可接。泰階,已見上。國語曰:興王賞諫臣。訪國美於舊史,考方載於往牒。兩都賦序曰:國家之遺美。西京賦曰:學乎舊史氏。方載,四方之事。漢書,柱下方書。音義曰:四方之文書。說文,札,牒也。昔帝軒陟位,飛黃服皂。春秋命歷序曰:帝軒受圖雒授歷。尚書曰:汝陟帝位。淮南子曰:黃帝治天下,於是飛黃服皂。高誘曰:飛黃如狐,背上有角,乘之壽三千歲也。後唐膺■,赤文候日。後唐,謂堯也。膺■,已見東京賦。赤文候日,即至於日稷也。已見上注。漢道亨而天驥呈才,杜預左氏傳注曰:亨,通也。天馬歌曰:天馬來,從西極。漢書曰:武帝元鼎四年,馬生渥窪水中。李斐曰:南陽新野有暴利長,武帝時遭刑,屯田敦煌界,數于水旁見群野馬,中有奇異者,與凡馬異,來飲此水。利長先作土人,持勒絆于水旁,后馬玩習久之,代土人持勒絆,收得其馬,獻之。欲神異此馬,雲從水中出,作天馬歌。魏德楙而澤馬效質。說文曰:楙,盛也。魏志曰:文帝黃初中,于上黨得澤馬。魏都賦曰:澤馬于阜。伊逸倫之妙足,自前代而間出。公孫弘贊曰:異人間出。並榮光于瑞典,登郊歌乎司律。瑞典,吐圖也。作天馬歌,歌之以郊祀,合於司律也。所以崇衛威神,扶護警蹕。魯靈光殿賦曰:又似帝室之威神。漢儀曰:皇帝輦動,則左右侍帷幄者稱警,出則傳蹕,止行人,清道也。精曜協從,靈物咸秩。協,合也。論語撰考讖曰:下學上達,知我者其天乎!通精曜也。尚書曰:龜筮協從。又曰:咸秩無文。秩,序也。暨明命之初基,罄九區而率順。爾雅曰:暨,及也。明命,謂高祖也。九區,九服也。尚書:伊尹曰:先王顧諟天之明命。劉騊駼郡太守箴曰:大漢遵周,化洽九區。有肆險以稟朔,或逾遠而納贐。肆險,人慕化也。長楊賦曰:故平不肆險。魏都賦曰:思稟正朔。孟子曰:有遠行者必以贐。蒼頡篇曰:贐,財貨也。說文曰:贐,會禮也。聞王會之阜昌,知函含夏之充牣。阜,盛也。周書王會曰:成周之會。鄭玄曰:王城既成,大會諸侯及四夷也。漢書,郊祀歌曰:敷華就實,既阜既昌。楊雄河東賦曰:函夏之大。服虔曰:函諸夏也。漢書音義,蘇林曰:充牣,喻多也。如淳曰:牣,滿也。總六服以收賢,掩七戎而得駿。收賢,取賢善之馬也。周禮曰:王畿外侯服、甸服、男服、采服、衛服、蠻服,斯為六服。爾雅曰:九夷、八狄、七戎、六蠻,謂之四海。郭璞曰:七戎在西。蓋乘風之淑類,實先景之洪胤。崔駰七依曰:服飛兔之中乘,騁華騠之驂輪,蹠虛騰雲,乘風度津。漢書,楊雄河東賦曰:六先景之乘。劉邵魏明帝誄曰:先皇嘉其誕受洪胤。故能代驂象輿,歷配鉤陳。鄭玄毛詩箋曰:在旁曰驂。韓子曰:黃帝合鬼神于泰山,駕象車。張揖曰:德流則山出象車,山之精瑞也。上林賦曰:象輿婉嬋于西清。鉤陳,已見上文。齒算延長,聲價隆振。鄭玄儀禮注曰:算,數也。風俗通曰:張伯坐養聲價。信聖祖之蕃錫,留皇情而驟進。祖,高祖也。皇,文帝也。蕃錫,已見魏都賦。

    徒觀其附筋樹骨,垂梢植髮。相馬經曰:良馬可以筋骨相也。梢,尾之垂者。發,額上毛也。尾欲梢而長。梢,所交切。張敞集曰:蒼蠅託驥之發也。傅玄乘輿馬賦曰:頭似削成,尾如植髮。雙瞳夾鏡,兩權協月。相馬經曰:目成人者行千里。注云:成人者,視童子中,人頭足皆見,言目中清明如鏡。或雲:兩目中央旋毛為鏡。權,頰權也。相馬經曰:頰欲圓如懸璧,因謂之雙璧,其盈滿如月,異相之表也。黃伯仁龍馬頌曰:雙璧似月。異體峰生,殊相逸發。峰生,若山而生峰也。超攄絕夫塵轍,驅騖迅于滅沒。劉歆遂初賦曰:馬龍騰以超攄。列子,秦穆公謂伯樂曰:子之年長矣,子之姓有可使求馬者乎?伯樂對曰:良馬可以形容筋骨相也。天下之馬者,若滅若沒,若亡若失,若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也,可告以良馬,不可告天下之馬也。李尤馬鞍銘曰:驅騖馳逐,騰踴復踐。簡偉塞門,獻狀絳闕。塞,紫塞也,已見蕪城賦。有關故曰門。塞,或為寒,非也。傅玄北都賦曰:巍巍絳闕。旦刷幽燕,晝秣荊越。說文曰:刷,刮也。魏都賦曰:刷馬江州。毛詩曰:言秣其馬。杜預曰:以粟飯馬曰秣。幽、燕、荊、越,四地名也。教敬不易之典,訓人必書之舉。孝經曰:聖人因嚴以教敬。國語,虢文公曰:王其監農不易。左氏傳曰:訓人事君。又曹劌諫曰:君舉必書。惟帝惟祖,爰游爰豫。孟子曰:一游一豫,為諸侯度。飛輶軒以戒道,環彀騎而清路。輶,輕也。吳都賦曰:輶軒蓼擾,彀騎煒煌。杜篤迎鍾文曰:必令河伯戒道。道,先也。清路,已見射雉賦。勒五營使按部,聲八鸞以節步。漢書,王尋敕諸營皆按部。薛綜東京賦注曰:馬步齊則鸞聲和。應劭漢官儀曰:大駕鹵簿。五營校尉在前,名曰填衛。毛詩曰:四牡彭彭,八鸞鏘鏘。具服金組,兼飾丹雘倚瓠切。金組,二甲也。蔡雍女琰詩曰:卓眾來東下,金甲耀日光。左氏傳曰:組甲三千。馬融曰:組甲,以組為甲也。丹雘,二色也。郭璞山海經曰:雘,黝屬。寶鉸星纏,鏤章霞布。鉸,裝飾也。章,采文也。袁宏酎宴賦曰:朱帷赫以霞布。進迫遮迾,卻屬輦輅。服虔通俗文曰:天子出,虎賁伺非常,謂之遮迾。漢書音義:晉灼曰:迾,古列字。欻聳擢以鴻驚,時濩略而龍翥。薛綜西京賦注曰:欻,忽也。說文曰:欻,有所吹起也。傅玄乘輿馬賦曰:形便飛燕,勢越驚鴻。甘泉賦曰:乃濩略綏蕤。張景陽七命曰:虯踴螭騰,麟超龍翥。弭雄姿以奉引,婉柔心而待御。東京賦曰:奉引既畢,先輅乃發。

    至於露滋月肅,霜戾秋登。禮記曰:孟秋之月,天地始肅。爾雅曰:戾,至也。又曰:登,成也。王于興言,闡肄威稜。毛詩曰:王于興師。漢書,武帝報李廣曰:威稜憺乎鄰國。又曰:興言出宿。聲類曰:闡,大開也。賈逵國語注曰:肄,習也。臨廣望,坐百層。地理書,洛陽故宮曰廣望觀,臨金市。劉梁七舉曰:鴻台百層,干雲參差。料武藝,品驍騰。字林曰:料,量也。夏侯淳馳射賦曰:參武藝以游遨。說文曰:驍,良馬也。廣雅曰:騰,奔也。流藻周施,和鈴重設。流藻,周流藻畫也。應瑒馳射賦曰:藻飾齊明。和鈴,已見上。睨影高鳴,將超中折。相馬經曰:馬有眄影而視者。分馳迥場,角壯永埒。南都賦曰:群士放逐,馳乎沙場。曹毗馬射賦曰:脩埒坦其平舒。別輩越群,絢火縣練敻絕。絢練,疾貌也。敻絕,迥絕也。捷趫夫之敏手,促華鼓之繁節。廣雅曰:蹻,健也。孔安國尚書傳曰:敏,疾也。言射有常儀,鼓有常節,今以馬馳之疾,故加捷促也。應瑒馳射賦曰:旝動鼓震,贊聲雷潰。魏略,司馬景王與許允書曰:震華鼓,建朱節。經玄蹄而雹散,歷素支而冰裂。玄蹄,馬蹄也;素支,月支也,皆射帖名也。言馬既良,射者亦中,故玄蹄雹散,素支冰裂也。邯鄲淳藝經曰:馬射左邊,為月支二枚,馬蹄三枚也。膺門沬赭,汗溝走血。相馬經曰:膺門欲開,汗溝欲深。漢書,天馬歌曰:霑赤汗,沬流赭。應劭曰:大宛馬汗血霑濡也,流沬如赭也。如淳曰:沬,或作■,音悔。踠跡回唐,畜怒未洩。方言曰:洩,歇也。南都賦曰:收驩命駕,分背回唐。東都主人曰:馬踠餘足,士怒未洩。干心降而微怡,都人仰而朋悅。干,喻文帝也。周易曰:干為天。都人,已見西都賦。妍變之態既畢,凌遽之氣方屬。凌遽,已見西京賦。鄭玄喪服注曰:屬,連也。跼鑣轡之牽制,隘通都之圈束。字林曰:跼踡,行不申也。得通都馳騁,猶為圈束。司馬遷書曰:通邑大都。說文曰:圈,養畜閑也。眷西極而驤首,望朔雲而蹀足。漢書,天馬歌曰:天馬來,從西極。又曰:武帝得烏孫馬,名天馬,后更名西極馬。鄒陽上書曰:交龍驤首。曹顏遠感舊賦曰:胡馬仰朔雲,越鳥巢南樹。又圍釭賦曰:良馬蹀足,輕車結輪。將使紫燕駢衡,綠虵衛轂。屍子曰:我得而民治,則馬有紫燕、蘭池。劉邵趙都賦曰:良馬則飛兔、奚斯、常驪、紫燕。衡,車衡也。尚書中候曰:龍馬,赤文綠色。鄭玄曰:赤文而綠地也。纖驪接趾,秀騏齊亍。李斯上書曰:乘纖離之馬。屍子曰:馬有秀騏逢騩。毛萇詩傳曰:騏,綦文也,音其。騩,京媚切。覲王母于昆墟,要帝台于宣岳。史記曰:造父取驥之乘匹,與桃林盜驪、驊騮、騄駬,獻之繆王,繆王使造父為御,西巡狩見王母,樂之忘歸。列仙傳,西王母在昆崙山。山海經曰:鼓鍾之山,帝台之所以觴百神也。郭璞曰:帝台,神人名。山海經有宣山。跨中州之轍跡,窮神行之軌躅。司馬相如大人賦曰:世有大人,在乎中州。列子曰:黃帝夢遊華胥氏之國,其國乘空如履實,山谷而不躓其步,神行而已。轍跡,穆王也,見下文。軌躅,已見魏都賦。

    然而般于游畋,作鏡前王。尚書曰:文王不敢盤于游畋。孟子曰:詩云:殷鑒不遠,在夏后之世。趙岐曰:以前代善惡為明鏡。肆於人上,取悔義方。肆,敢也。左氏曰:師曠諫晉悼公曰:天之愛人甚矣,豈使一人肆於人上。杜預曰:肆,恣也。庾元規表曰:為國取悔。左氏傳,石碏曰:臣聞愛子,教之義方。天子乃輟駕回慮,息徒解裝。孔叢子曰:孔子歌曰:喟然回慮,題彼泰山。稽康贈秀才詩曰:息徒蘭圃。王逸荔枝賦曰:裝不及解。許慎淮南子注曰:裝,束也。鑒武穆,憲文光。左氏傳,右尹子革曰:周穆王欲肆其心,周行天下,將皆有車轍馬跡焉。漢書,武帝好大宛馬,使者相望于道。又賈捐之曰:孝文皇帝時,有獻千里馬者,詔曰:鸞旗在前,屬車在后,吉行日三十,凶行日五十,朕乘千里之馬,獨先安之?於是乃還其馬。東觀漢記光武紀曰:是時名都王國,有獻名馬,駕鼓車。振民隱,脩國章。小雅曰:振,救也。國語,祭公謀父曰:勤恤民隱而除其害。韋昭曰:隱,痛也。戒出豕之敗御,惕飛鳥之跱衡。韓子曰:王子期為趙簡子御,取道爭千里之表。其始發也,彘伏溝中,王子期齊轡策而進之,彘突出於溝中,馬驚敗駕。古文周書曰:穆王田,有黑鳥若鳩,翩飛而跱于衡,御者斃之以策,馬佚,不克止之,躓于乘,傷帝左股。案漢明帝起居注云:帝向太山,至滎陽,有鳥鳴軛,中郎將王吉引弓射殺之,將以示帝,曰:鳥鳴軛,彎弓射,洞胸腋,陛下壽萬歲,臣受二千石。乃賜帛二百匹。東觀漢記,朱勃上書理馬援曰:飛鳥跱衡,馬驚觸虎,物類相生,亦無不有。故祗慎乎所常忽,敬備乎所未防。周書,芮良夫曰:惟禍發於人之倏忽。王弼周易注曰:敬慎防備,可以不敗。輿有重輪之安,馬無泛駕之佚。重輪,已見東京賦。漢書曰:夫泛駕之馬,亦在御之而已。應劭曰:泛,復也。處以濯龍之奧,委以紅粟之秩。盧植集曰:詔給濯龍廄馬三百匹。鄭玄尚書注曰:奧,內也。廣雅曰:委,累也,言累加之也。鄭玄周禮注曰:秩,祿稟也。紅粟,已見吳都賦。服養知仁,從老得卒。鷦鷯賦曰:屈猛志以服養。稽康養生論曰:從白得老,從老得終。加弊帷,收仆質。禮記,孔子曰:弊帷不棄,為埋馬也。天情周,皇恩畢。魏都賦曰:皇恩畢。

    亂曰:惟德動天,神物儀兮。尚書,益贊于禹曰:惟德動天。春秋合誠圖曰:黃帝先致白狐白虎,諸神物乃下。於時駔駿,充階街佳兮。說文曰:駔,壯也。言駔駿之馬充于階街也。魏都賦曰:冀馬填廄而駔駿。王逸楚詞注曰:駔駿,馬名也。稟靈月駟,祖雲螭兮。春秋考異記雲:地生月精為馬。漢書曰:漢中星為天駟。黃伯仁龍馬賦曰:資玄螭之表像,似靈虯之矩則。郭璞游仙詩曰:雲螭非我駕。雄志倜儻,精權奇兮。漢書,天馬歌曰:志俶儻,精權奇。廣雅曰:倜儻,卓異也。既剛且淑,服鞿羈兮。周禮曰:師曠見太子,太子曰:詩云:馬之剛矣,轡之柔矣。楚詞曰:余雖好脩姱以鞿羈兮。王逸曰:韁在口曰鞿,絡在頭曰羈。效足中黃,殉驅馳兮。曹植與陳林書曰:驥騄不常步,應良御而效足。漢書舊儀曰:中黃門駙馬。又,大宛馬、汗血馬、干河馬、天馬。曹植令曰:今皇帝損乘車之副,竭中黃之府。原終惠養,蔭本枝兮。漢書,疏廣曰:此金者,聖主所以惠養老臣。毛詩曰:本枝百世。竟先朝露,長委離兮。朝露至危,而又先之,言甚速也。漢書,李陵謂蘇武曰:人生如朝露。曹子建自試表曰:常恐先朝露。楚詞曰:遂萎絕而離異。禮記曰:哲人其萎乎!家語為委,萎與委古字通。

    
 顏延之(384古文觀止456)南朝宋文學家。字延年。祖籍琅邪臨沂(今屬山東)人。東晉末,官江州刺史劉柳后軍功曹。劉裕代晉建宋,官太子舍人。少帝時,出為始安太守,文帝時,官至金紫光祿大夫。所以後世也稱他為顏光祿。


上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-26 13:30:05