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【笙賦】周禮,笙師掌教笙。鄭眾曰:笙十三簧。爾雅曰:大笙謂之簧。郭璞曰:列管匏中,施簧管端。白虎通曰:笙者,太簇之氣,眾物之生也。

    ※潘安仁

    河汾之寶,有曲沃之懸匏焉。河、汾,二水名也。漢書曰:汾水出汾陽北山。又曰:河東郡聞喜縣,故曲沃也。崔豹古今注曰:匏,瓠也。有柄曰縣匏,可為笙,曲沃者尤善。鄒魯之珍,有汶陽之孤筱焉。漢書,魯國有鄒縣,有汶陽縣。杜預曰:汶水,太山出萊蕪縣。說文曰:筱,小竹。戴凱之竹譜曰:筱出魯郡,堪為笙也。若乃綿蔓紛敷之麗,浸潤靈液之滋,隅隈夷險之勢,禽鳥翔集之嬉,鄭玄毛詩箋曰:隅,角也。說文曰:隅,曲也。固眾作者之所詳,余可得而略之也。賈逵國語注曰:略,猶簡也。徒觀其制器也,則審洪纖,面短長。周禮曰:審曲面勢,以飾五材。鄭司農曰:察五材曲直方面形勢之宜。戾刂生簳,裁熟簧。戾刂,割也。設宮分羽,經征列商。泄之反謐,厭焉乃揚。鄭玄毛詩箋曰:泄,出也。厭,猶捻也,于頰切。亦作片,謂指片也。管攢羅而表列,音要妙而含清。長門賦曰:聲幼要而復揚。各守一以司應,統大魁以為笙。言其管各守一聲,以主相應統物也。鄭玄禮記注曰:魁,猶首也。大魁,謂匏首插定所也。苦回切。今古怪切。基黃鍾以舉韻,望鳳儀以擢形。毛萇詩傳曰:基,本也。漢書,黃帝使伶倫取竹,斷兩節間而吹之,以為黃鍾之宮。黃鍾,律呂之長,故言基也。說文曰:笙十三簧,象鳳之身。尚書曰:鳳皇來儀。寫皇翼以插羽,摹鸞音以厲聲。列管以象鳳翼也。列仙傳曰:王子喬好吹笙,作鳳鳴。鸞,鳳類,故通言之。如鳥斯企,翾翾歧歧。司馬彪曰:企,望也。景福殿賦曰:鳥企山跱。翾翾,字林,翾翾,初起也。歧歧,飛行貌。漢書音義曰:歧歧,將行貌。明珠在咮,若銜若垂。郭璞爾雅注曰:咮,鳥口也,音晝。脩楇內辟,餘簫外逶。脩楇,長管也。辟,開也。餘簫,眾管也。逶,逶迤漸邪之貌。駢田獦攦,魻鰈參差。駢田,聚也。獦攦,不齊也。攦,音歷。魻鰈,裝飾重疊貌。魻,音押。鰈,助甲切。

    於是乃有始泰終約,前榮后悴。激憤於今賤,永懷乎故貴。杜預左氏傳注曰:泰,奢也。約,儉也。家語,孔子曰:激憤厲之志始。桓子新論琴道曰:雍門周見孟嘗君,孟嘗君曰:先生鼓琴,亦能令人悲乎?對曰:臣之所能令悲者,先貴而後賤,故富而今貧。於是雍門揮琴,而孟嘗君流涕。眾滿堂而飲酒,獨向隅以掩淚。說苑曰:古人于天下,譬一堂之上。今有滿堂飲酒,有一人獨索然向隅泣,則一堂之人皆不樂。韓詩外傳曰:眾或滿堂而飲酒,有人向而悲泣,則一堂為之不樂。王者之於天下也,有一物不得其所,則為之凄愴心傷,盡祭不舉樂焉。援鳴笙而將吹,先嗢噦以理氣。言將欲吹笙,咽中先噦而理氣也。說文曰:嗢,咽也。又曰:噦氣,氣悟也。嗢,于忽切。噦,紆月切。嗢噦,或為溫穢。謂先溫暖去其垢穢,調理其氣也。初雍容以安暇,中佛郁以怫忄胃。埤蒼曰:佛郁,不安貌。終嵬瓘以蹇愕,又颯遝而繁沸。蹇愕,正直之貌。罔浪孟以惆悵,若欲絕而復肆。罔及浪孟,皆失志之貌。又雲:孟浪,虛誕之聲也。肆,放也。言聲將絕而復放。懰檄糴以奔邀,似將放而中匱。檄糴,疾貌。埤蒼,懰,宿留也。檄,音激。愀愴惻淢,虺韡煜熠。愀愴惻淢,悲傷貌。虺韡熠,盛多貌。淢與惐同,況逼切。廣雅曰:煜,熾也,音育。說文曰:熠,盛光也。熠,以入切。汎淫汜艷,霅曄岌岌。汎淫汜艷,自放縱貌。霅曄,急疾貌。霅,素合切。曄,于怯切。或桉衍夷靡,或竦踴剽急。夷靡,平而漸靡也。或既往不反,或已出復入。徘徊布濩,渙衍葺襲。葺襲,重貌。舞既蹈而中輟,節將撫而弗及。言以笙聲為主,故舞者足蹈中止而待之,歌者將撫節而恐不及。樂聲發而盡室歡,悲音奏而列坐泣。列子,秦青曰:昔韓娥為曼聲哀哭,一里老幼悲愁垂涕相對;復為曼聲長歌,一里老幼喜躍抃舞,不能自禁。■纖翮以震幽簧,越上筩而通下管。■,指捻也,奴協切。翮,管也。其形類羽,故曰翮也。周易曰:震,動也。呂氏春秋曰:伶倫制十二筩。說文曰:筩,斷竹也,徒東切。應吹噏以往來,隨抑揚以虛滿。翕,虛及切。虛滿,謂隨氣虛滿也。勃慷慨以憀亮,顧躊躇以舒緩。憀亮,聲清也。聲類曰:憀,旦也,音留。廣雅曰:躊躇,猶豫也。輟張女之哀彈,流廣陵之名散。閔洪琴賦曰:汝南鹿鳴,張女群彈。然蓋古曲,未詳所起。詠園桃之夭夭,歌棗下之纂纂。魏文帝園桃行曰:夭夭園桃,無子空長。虛美難假,偏輪不行。古咄喑歌曰:棗下何攢攢,榮華各有時。棗欲初赤時,人從四邊來。棗適今日賜,誰當仰視之。攢,聚貌。纂與攢古字通。歌曰:

    棗下纂纂,朱實離離。毛詩曰:其實離離。毛萇曰:離離,垂也。宛其落矣,化為枯枝。毛詩曰:宛其死矣。毛萇曰:宛,死貌。人生不能行樂,死何以虛謚為!楊惲與孫會宗書曰:人生行樂耳。謚法曰:謚者,行之跡也。

    爾乃引飛龍,鳴鵾雞。雙鴻翔,白鶴飛。飛龍、鵾雞,已見上文。古樂府有飛來雙白鶴篇。子喬輕舉,明君懷歸。荊王喟其長吟,楚妃嘆而增悲。歌錄曰:吟嘆四曲:王昭君、楚妃嘆、楚王吟、王子喬,皆古辭。荊王、子喬,其辭猶存。夫其凄戾辛酸,嚶嚶關關,若離鴻之鳴子也;爾雅曰:關關嚶嚶,音和也。含胡嘽諧,雍雍喈喈,若群雛之從母也。洞簫賦曰:瞋函胡以紆鬱。禮記,嘽諧慢易,繁文簡節之音作,而民康樂。爾雅曰:雍雍,和也。毛萇詩傳曰:喈喈,和聲遠聞也。歌錄,步出夏門行古辭歌曰:鳳凰鳴啾啾,一母從九雛。郁捋劫悟,泓宏融裔,郁捋,口循孔貌。劫悟,氣相衝激。泓宏,聲大貌。融裔,聲長貌。說文曰:泓,下深也。哇咬嘲喆,一何察惠。舞賦曰:吐哇咬則發皓齒。說文曰:哇,諂聲也。咬,淫聲也。楚辭曰:鵾雞嘲哲而悲鳴。哇咬嘲哲,聲繁細貌。訣厲悄切,又何磬折。訣厲,謂決斷清冽也。悄,切憂貌。磬折,言其聲若磬形之曲折也。

    若夫時陽初暖,臨川送離。神農本草曰:春夏為陽。莊子曰:暖然似春。楚辭曰:登山臨水送將歸。酒酣徒擾,樂闋日移。漢書音義,應劭曰:不醒不醉曰酣。擾,謂擾攘裝飾也。鄭玄曰:闋,終也。疏客始闌,主人微疲。韓子曰:穰歲之秋,疏客畢食。文穎漢書注曰:闌言希也。謂飲酒半罷半在謂之闌。弛弦韜籥,徹塤屏篪。杜預左氏傳注曰:弛,解也。韜,藏也。弦,謂琴瑟也。孔安國論語注曰:徹,去也。屏,除也。廣雅曰:長琴三尺六寸六分,五弦。瑟二十七弦也。爾雅曰:大籥謂之產。郭璞注曰:籥,如笛,三孔而狹小。廣雅曰:七孔大塤謂之囂。郭璞注曰:燒土為之,大如鵝子,銳上平底,形似稱錘,六孔。小者如雞子。大<龠虒>謂之<龠斤>。郭璞曰:<龠虒>,竹為也,尺四寸,圍三寸,一孔上出三寸分,右翹,橫吹之,小者尺二寸。廣雅曰:六七孔也。

    爾乃促中筵,攜友生。解嚴顏,擢幽情。舞賦曰:嚴顏和而怡懌,幽情形而外揚。披黃包以授甘,傾縹瓷以酌酃。尚書曰:厥包橘柚。說文曰:縹,青白色。字林,瓷白瓶長<朵頁>,大禺切。鄒陽酒賦曰:醪醴既成,綠瓷既啟。又曰:其品類則沙洛淥酃,鄔鄉若下,齊公之情。吳錄地理志曰:湘東酃以為酒有名。光歧儼其偕列,雙鳳嘈以和鳴。光,華飾也。歧,眾管也。以其分別,故謂之歧。或作伎,謂光華之伎也。西京雜記曰:成帝侍郎善鼓琴,能為雙鳳之曲。晉野悚而投琴,況齊瑟與秦箏。子野,師曠字,晉人,故曰晉野。杜預左氏傳注曰:悚,懼也。史記,蘇秦說齊王曰:臨菑其民無不吹竽鼓瑟。歌錄有美人篇、齊瑟行。風俗通曰:箏,蒙恬所造。楚辭曰:扶秦箏而彈徽。新聲變曲,奇韻橫逸。縈纏歌鼓,網羅鍾律。爛熠爚以放艷,郁蓬勃以氣出。熠爚,光明貌。蓬勃,泰出貌。秋風詠于燕路,天光重乎朝日。魏文帝燕歌行曰:秋風蕭瑟天氣涼。傅玄長簫歌有天光篇。魏文帝善哉行有朝日篇。言既奏天光,又奏朝日,故曰重也。重,逐龍切。大不逾宮,細不過羽。鄭玄月令注曰:大不過宮,細不過羽。國語,泠州鳩對景王曰:臣聞琴尚宮,鍾尚羽,大不逾宮,細不過羽。唱發章夏,導揚韶武。樂動聲儀曰:堯樂曰大章。禮記曰:大章,章之也。鄭玄曰:言堯德章明也。樂動聲儀曰:舜樂曰大韶,禹曰大夏,武曰大武。協和陳宋,混一齊楚。樂動聲儀曰:樂者移風易俗。所謂聲俗者,若楚聲高,齊聲下;所謂事俗者,若齊俗奢陳俗利巫也。又曰:先魯后殷,新周故宋。然宋,商俗也。張衡舞賦曰:移風易俗,限一齊、楚。邇不逼而遠無攜,聲成文而節有敘。左氏傳,昭公二十九年,吳公子札來聘,魯人為奏四代樂為之歌頌。季札嘆曰:至矣哉!邇而不偪,遠而不攜,節有度,守有敘。凡人邇近者,好在逼迫,此樂中乃有不逼之聲;凡人相遠者,好在攜離,此頌中乃有遠不攜離之音。毛詩序曰:聲成文謂之音。

    彼政有失得,而化以醇薄。呂氏春秋曰:其治厚者其樂厚,其治薄者其樂薄。樂所以移風于善,亦所以易俗于惡。孝經曰:移風易俗,莫善於樂。故絲竹之器未改,而桑濮之流已作。禮記曰:絲竹,樂之器也。又曰:桑間濮上之音,亡國之音。鄭玄注曰:濮水之上,地有桑間者,亡國之音於此水出。惟簧也,能研群聲之清;惟笙也,能總眾清之林。言眾若林能總之。禮記曰:唱和清濁,遞相為經。鄭玄曰:清,謂蕤賓至應鍾;濁,謂黃鍾至仲呂。衛無所措其邪,鄭無所容其淫。禮記曰:鄭、衛之音,亂世之音。非天下之和樂,不易之德音,其孰能與於此乎!禮記曰:順氣成象而和樂興焉。又曰:德音之謂樂。周易曰:非天下至精,其孰能與於此。


上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-26 13:29:05