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駱駝負函盛水養魚

虞孝仁授候衛長史,兼領金谷監,監禁苑,有巧思,頗稱旨。大業九年伐遼,遷都水丞,充使監運,頗有功,然性奢華,以駱駝負函,盛水養魚而自給。(《虞慶則列傳》)

隋興以後日影漸長

太史令袁充見上雅信符應,表奏隨興以後,日影漸長,曰:開皇元年冬至,日影一丈二尺七寸二分,自爾漸短,至十七年冬至,影一丈二尺六寸三分,四年冬至,在洛陽測影一丈二尺八寸八分,二年夏至,影一尺四寸八分,自爾漸短,至十六年夏至,影一尺四寸五分,周官以土圭之法正日影,日至之影尺有五寸,鄭玄雲:冬至之影一丈三尺,』今十六年夏至之影,短於舊影五分,十七年冬至之影,短於舊影三寸七分,日去極近,則影短而日長,去極遠,則影長而日短,行內道則去極近,外道則去極遠。堯典曰:日短星昴,以正仲冬。』據昴星昏中,則知堯時仲冬日在須女十度,以術數推之,開皇以來,冬至日在斗十一度,與唐堯之代,去極並近。謹案春秋元命苞雲:日月出內道,璇璣得常,天帝崇靈,聖王相功。』京房別對曰:太平日行上道,昇平行次道,霸世行下道。』伏惟大隋啟運,上感干元,影短日長,振古未之有也。」上大悅,告天下將作役功,因加程課,丁匠苦之。(《袁充列傳》)

此言外未見無禮

新羅常遣使朝貢,戶部尚書李雄至朝堂與語,因問其冠制所由,其使者曰:古弁遺像,安有大國君子不識?」雄因曰:中國無禮,求諸四夷。」使者曰:自此以來,此言外未見無禮。」憲司以雄失辭,奏劾其事,竟坐免。(《李雄列傳》)

以為堪當大任

李圓通,京兆涇陽人也。少孤賤,給使隋文帝家,及帝為隋公,擢授參軍事。初,帝少時,每宴客,恆令圓通監廚,圓通性嚴整,左右婢僕,咸所敬憚,唯世子乳母,恃寵輕之,賓客未供,每有干請,圓通不許,或輒持去,圓通大怒,叱廚人撾之數十,叫聲徹于闔內,僚吏左右,代其失色。賓去后,帝知之,召圓通命坐賜食,從此獨善之,以為堪當大任。(《李圓通列傳》)

前後或至千數

段文操大業中為虎賁郎將,性甚剛嚴,帝令督秘書省學士,時學士頗存儒雅,文操輒鞭撻之,前後或至千數,時議者鄙之。(《段文振列傳》)

子孫輒嫁賣之

侍書御史李諤見禮教凋弊,公卿薨亡,其愛妾侍婢,子孫輒嫁賣之,遂成風俗,乃上書曰:「臣聞追遠慎終,人德歸厚,三年無改,方稱為孝。如聞大臣之內,有父祖之沒,日月未久,子孫無賴,引其妓妾,嫁賣取財,有一於此,實損風化。妾雖微賤,親承衣履,服斬三年,古今通式,豈容遽褫衰,強傅鉛華,泣辭靈幾之前,送付他人之室,凡在見者,猶致傷心,況乎人子,能堪斯忍?復有朝廷重臣,位望通貴,平生交舊,情若弟兄,及其亡沒,杳同行路,朝聞其死,夕規其妾,方便求聘,以得為限,無廉恥之心,棄友朋之義。且居家理務,可移于官,既不正私,何能贊務。」上覽而嘉之,五品以上,妻妾不得改醮,始於此也。(《李諤列傳》)

莫知其姓

馮翊武鄉女子焦氏,既啞又聾,嫁之不售,嘗樵採於野,為人所犯而有孕,遂生一男,年六歲,莫知其姓,於是申省戶部,尚書高構判曰:母不能言,窮究理絕。案風俗通:姓有九種,或氏于爵,或氏所居。』此兒生在武鄉,可以武為姓。』(《高構列傳》)

人戴獸面男為女服

侍書御史柳見近代以來,都邑百姓,每至正月十五日作角抵戲,遞相誇競,至於糜費財力,上奏請禁絕之,曰:竊見京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,鳴鼓聒天,燎炬照地,人戴獸面,男為女服,倡優雜伎,詭狀異形,外內共觀,曾不相避,竭貲破產,競此一時,盡室並孥,無問貴賤,男女混雜,緇素不分,穢行因此而生,盜賊由斯而起,非益於化,實損於人,請頒天下,並即禁斷。」詔可其奏。(《柳列傳》)

鐵杖出應募

陳大建中,麥鐵杖結聚為群盜,廣州刺史歐陽危頁俘之以獻,沒為官戶,配執御糹散,每罷朝後,行數百里,夜至南徐州逾城而入,行火光劫盜,旦還及牙,時仍又執糹散,如此者十數,度物主識之,州以狀奏,朝士見鐵杖,每旦恆在,弗之信,后南除州數告變,尚書蔡征曰:此可驗矣。」于仗下時購以百金,求人送詔書與南徐州刺史,鐵杖出應募,齎敕而往,明旦反奏事。帝曰:信然,為盜明矣。」惜其勇捷,誡而釋之。(《麥鐵杖列傳》)

麥豆不殊

后因朝集,考功郎竇威嘲汝南太守麥鐵杖曰:麥是何姓?」鐵杖應聲曰:麥豆不殊,何忽相怪?」威赧然無以應,時人以為敏捷。(同上)

肉飛仙

初建禪定寺,其中幡竿高十余丈,適值繩絕,非人力所及,沈光謂僧曰:當相為上繩。」諸僧驚喜,光因取索口銜,拍竿而上,直至龍頭,繫繩畢,手足皆放,透空而下,以掌拓地,倒行十餘步,觀者駭悅,莫不嗟異,時人號為肉飛仙。(同上)

謂臨戰時耳

隋煬帝征高麗,宇文述為扶余道軍將,臨發,帝謂曰:禮七十者行役,以婦人從。公宜以家累自隨。古稱婦人不入軍,謂臨戰時耳,至軍壘間,無所傷也。項籍虞兮,即其故事。」(《宇文述

列傳》)

雲兄所作

雲定興者附會於宇文述,初,定興女為皇太子勇昭訓,及勇廢,除名,配少府。定興先得昭訓明珠絡帷,私賂于述,自是數共交游,定興每時節必有賂遺,並以音樂干述。述素好著奇,誇耀時人,定興為制馬韉,於後角上缺方三寸,以露白色,世輕薄者,率仿效之,謂為許公缺勢。又遇天寒,定興曰:入內宿衛,必當耳冷。」述曰:然。」乃制礻夾頭巾,令深蘜耳,人又學之,名為許公蘜勢,大悅曰:雲兄所作,必能變俗,我聞做事可法,故不虛也。」(同上)

賜述為奴

隋煬帝即位,宇文化及拜太僕少卿,益恃舊恩,貪冒尤甚。煬帝幸榆林。化及與弟智及違禁與突厥交市,帝大怒囚之數月,還京師欲斬之而後入城,解衣辮髮訖,以南陽公主救之乃得釋,並智及並賜其父述為奴。(同上)

遂撫教之

司馬德戡,扶風雍人,父元謙,仕周為都督。德戡幼孤,以屠豕自給,有桑門釋粲通德戡母娥氏,遂撫教之,因解書計。(同上)

夢見周公

李密破宇文化及還,其勁兵良馬多戰死,士卒皆倦,王世充欲乘其弊而擊之,恐人心不一,乃假托鬼神,言夢見周公,乃立祠于洛水之上,遣巫宣言:周公欲令僕射急討李密,當有大功,不則兵皆疫死。」世充兵多楚人,俗信妖妄,故出此言以惑之,眾皆請戰。(《王世充列傳》)

焉知殺人牛也

馮熙除都督洛州刺史,為政不能仁厚,而信佛法,自出家財,在諸州鎮建佛圖精舍,合七十二處,寫十六部一切經,延致名德沙門,日與講論,精勤不倦,所費亦不貲,而營塔寺,多在高山秀阜,傷殺人牛,有沙門勸止之,熙曰:成就后,人唯見佛圖,焉知殺人牛也。」(《外戚列傳》)

於今三年

胡長粲性好內,有一侍婢,其妻王驕妒,手刺殺之,為此忿恨,數年不相見,親表為之語曰:「自我不見,於今三年。」后納妾李氏,仍與王氏別宅,亦無朝拜之禮。嫠婦公孫氏已殺三夫,長粲不信,強取之,令與李氏同住,未期而亡。(同上)

大似苦桃姊

隋文帝舅氏呂道貴,性尤頑馬矣,言詞鄙陋,初自鄉里,征入長安,上見之,悲泣,道貴略無戚容,但連呼帝名雲:種未定,不可偷,大似苦挑姊。」后數犯忌諱,動致違忤,上甚恥之,乃命高赹厚加供給,不許接對朝士,拜上儀同三司,出為濟南太守,令即之任,斷其入朝。道貴還至本郡,高自崇重,每與人言,自稱皇舅,數將儀衛,出入閭里,從故人游宴,庶僚苦之。后郡廢,終於家,子孫無聞焉。(同上)

蘭仍伏聽

張吾貴曾在夏學聚徒千數,而不講傳,生徒竊雲:張生之於左氏,似不能說。」吾貴聞之,謂曰:我夏講暫罷,后當講傳,君等來日,皆當持本。」生徒怪之而已。吾貴詣劉蘭,蘭遂為講傳,



三旬之中,吾貴兼讀杜服,括兩家,異同悉舉,諸生後集,便為講之,義例無窮,皆多新異,蘭仍伏聽,學者以此益奇之,而辯能釋非,好為詭說,由是業不久傳。(《懦林列傳》)

當與君正之

劉蘭學徒前後數千,成業者眾,而排毀公羊,又非董仲舒,由是見譏於世。為國子助教,靜坐讀書,有人叩門,蘭命引入,葛巾單衣,入與蘭坐,謂曰:君自是學士,何為每見毀辱,理義長短竟在誰,而過無禮見陵也。今欲相召,當與君正之。」言終而出,蘭少時患死。(同上)

惠蔚法師

孫惠蔚歷官至光祿大夫,魏初已來,儒生寒官,惠蔚最為顯達,先單名蔚,正始中,侍講禁內,夜論佛經,有愜帝旨,詔使加惠,號惠蔚法師焉。(同上)

非墜馬不止

馬子結者,其先扶風人,世仕涼土,魏太和中入洛,父祖俱清官,子結及兄子廉、子尚三人,皆涉文學,陽休之牧西兗,子廉子尚子結與諸朝士各有贈詩,陽總為一篇酬答詩云「三馬皆白眉」者也。子結為南陽王綽管記,隨綽定州。綽每出遊獵,必令子結走馬從禽,子結既儒緩,衣垂帽落,或叫或啼,令騎驅之,非墜馬不止,綽以為笑,由是漸見親狎,啟為諮議焉。(同上)

老石機杼

石曜字白曜,中山安善人,亦以儒學進,居官清儉,齊武平中,為黎陽郡守,時丞相咸陽王世子斛律武都,出為兗州刺史,性貪暴,先過衛縣,令丞以下斂絹數千匹遺之,至黎陽,令左右諷動曜及縣官,曜手持一絹謂武都曰:此是老石機杼,聊以奉贈,自此以外,並須出於吏人,吏人之物,一毫不敢輒犯。」武都亦知曜清素純儒,笑而不責。曜著石子十捲,言甚淺俗。位終譙州刺史。(同上)

名曰影質

平原田猛略謂徐遵明曰:君年少從師,每不終業,如此用意,終恐無成。」遵明乃指其心曰:「吾今知真師所在矣,正在於此。」乃詣平原唐遷,居於蠶室,讀孝經論語毛詩尚書三禮,不出門院,凡經六年,時彈箏吹笛,以自娛慰。又知陽平館陶趙世業家有服氏春秋,是晉末永嘉舊寫,遵明乃往讀之,復經數載,因手撰春秋義章為三十捲。是后,教授門徒,每臨講坐,先持執疏,然後敷講,學徒至今,浸以成俗。遵明講學于外二十余年,海內莫不宗仰。頗好聚斂,與劉獻之張吾貴,皆河北聚徒教授,懸納絲粟,留衣服以侍之,名曰影質,有損儒者之風。遵明見鄭玄論語序雲:書以八寸策。」誤作「八十宗」,因曲為之說,其僻也皆如此,獻之、吾貴又甚焉。(同上)

久逐羌博士

李業興,上黨長子人也,少耿介志學,晚乃師事徐遵明於趙魏之間,時有漁陽鮮于靈馥亦聚徒教授,而遵明聲譽未高,著錄尚寡,業興乃詣靈馥黌舍,類受業者,靈馥乃謂曰:李生久逐羌博士,何所得也?」業興默爾不言,及靈馥說左傳,業興問其大義數條,靈馥不能對,於是振衣而起曰:羌弟子正如此耳。」遂便徑還,自此靈馥生徒傾學而就遵明,學徒大盛,業興之為也。(同上)

自然賞吾

李業興使梁還,遷散騎常侍,加中軍大將軍。業興家世農夫,雖學殖而舊音不改,梁武問其宗門多少,答曰:薩四十家。」使還,孫騰謂曰:何意為吳兒所笑。」對曰:業興猶被笑,試遣公去,當著被罵。」邢子才雲:爾婦疾癩,或問實邪?」業興曰:爾太痴,但道此人疑者半,信者半,誰檢看?」武定元年,除國子祭酒,仍侍讀,神武以業興明術數,軍行常問焉,業興曰:某日某處勝。」謂所親曰:彼若告勝,自然賞吾,彼若凶敗,安能罪吾?」芒山之役,有風從西來入營,業興曰:小人風來當大勝。」神武曰:若勝以爾為本州刺史。」既而以為太原太守。(同上)

此菜有不正之名

邢峙以經入授皇太子,峙方正純厚,有儒者風,廚宰進太子食菜有邪蒿,峙令去之,曰:此菜有不正之名,非殿下宜食。」文宣聞而嘉之,賜以被褥縑纊。(同上)

四體又愚于文

劉晝舉秀才策,不第,乃恨不學屬文,方復緝綴辭藻,言甚古拙,制一首賦,以六合為名,自謂絕倫,乃嘆儒者勞而寡功,曾以賦呈魏收而不拜,收忿之,謂曰:賦名六合,已是太愚,文又愚于六合,君四體又愚于文。」晝不忿。又以示邢予才,子才曰:君此賦正似疥駱駝,伏而無嫵媚。」晝求秀才十年不得,發憤撰高才不遇傳,冀州刺史酈伯偉見之,始舉晝,年四十八。(同上)

補交州俊令

劉晝夜常夢貴人若吏部尚書者,補交州興俊令,寤而密書記之,卒后旬余,其家幼女鬼語,聲似晝,雲:我被用為興俊令,得假暫來辭別雲。」(同上)

其婦姓可

張景仁,濟北人,以學書為業,遂工早隸,選補內書生。齊後主在東宮,武成令侍書,遂被引擢,登祚,累遷通直散騎常侍,夷人何洪珍有寵於後主,景仁以第二息瑜之女妻其兄子,因以表裡相援,恩寵日隆,進位儀同,加開府侍中,及立文林館,中人希旨,奏令總判館事,封建安王。其為兒童時,在洛京曾詣國學摹石經,許子華遇之學中,執景仁手曰:張郎風骨,必當通貴,非

但官爵遷達,乃與天子同筆硯,傳衣履。」子華卒二十余年,景仁位開府,數賜衣冠筆硯,如子華所言。出自寒微,本無識見,一旦開府、侍中、封王,其婦姓可,莫知氏族所出,容制音辭,事事庸俚。既除王妃,與諸公主、郡君,同在朝謁之列,見者為慚悚。景仁姓本卑謙,及用巷拍之勢,坐致通顯,志操頗改,漸成驕傲,良馬輕裘,待從擁冗,高門廣字,當衢向街,諸子不思其本,自許貴游。自蒼頡以來,八體取進,一人而已。(同上)

一人牽頭一人隨後

權會每占筮,大小必中,但用爻辭彖象,以辨吉凶,易占之屬,都不經口。會本貧生,無僮僕,初任助教,日恆乘驢,其職事處多,非晚不歸。曾夜出城東門,會獨乘一驢,忽有二人,一人牽頭,一人隨後,有似相助,其回動輕訰,有異生人,漸失路不由本道,心甚怪之,遂誦易經上篇第一卷不盡,前後二人忽然離散,會亦不覺墜驢,迷悶至明始覺,方知墮處,乃是郭外,才去家數里。(同上)

生平畏馬

權會,武平末自府還第,在路無故馬倒,遂不得語,因暴亡。注易一部行於世。會生平畏馬,位望既至,不得不乘,果以此終。(同上)

故偏被教

張武,中山北平人也,家世寒微,其兄蘭武,仕尚書令史,微有資產,故護軍長史王元則,時為書生停其宅,武少美貌,為元則所愛悅,故偏被教,因好學精力絕人,負卷從師,不遠千里,遍通五經,尤明三傳,弟子遠方就業者以百數,諸儒服其強辯。(同上)

謂之四大

熊安生與同郡宗道暉張暉紀顯敬徐遵明等為祖師,道暉好著高翅帽大屐,州將初臨,輒服以謁見,仰頭舉肘,拜于屐上,自言學士比三公,后齊任城王蔆鞭之,道暉徐呼:安偉,安偉。」出謂人曰:我受鞭不漢體。」復躡屐而去。冀州人為之語曰:顯公鍾,宋公鼓,宗道暉屐,李洛姬肚」,謂之四大,顯公,沙門也;宋公,安德太守也;洛姬,婦人也。(同上)

乃稱觸觸生

熊安生在山東時,歲歲游講,從之者傾郡縣。或誑之曰:某村古眆是晉河南將軍熊元,去君七十二世,舊有碑,為村人埋匿。」安生掘地求之不得,連年訟焉,冀州長史鄭大謹判之曰:七十二世,乃是羲皇上人;河南將軍,晉無此號。訴非理記。」安生率其族向眆而號。將通名見徐之才和士開,二人相對,以徐之才諱雄,和士開諱安,乃稱「觸觸生」,群公哂之。(同上)

天上見新構一堂

辛彥之遷潞州刺史,崇信佛道,于城內立浮圖二所,並十五層。開皇十一年,州人張元暴死,數日乃蘇,雲:游天上,見新構一堂,制極崇麗。」元問其故,雲:潞州刺史辛彥之有功德,造此堂以待之。」彥之聞而不悅,其年卒。(同上)

此即王者房中之樂

隋文帝嘗謂群臣曰:自古天子有女樂乎?」楊素以下,莫知所出,遂言無女樂。國子博士房暉遠曰:臣聞『窈窕淑女,鐘鼓樂之。』此即王者房中之樂,著于雅頌,不得言無。」帝大悅。(同上)

必為宰相

隋開皇初,征山東義學之士馬光與張仲讓孔籠竇士榮張買奴劉祖仁等俱至,並授太學博士,時人號為六儒,然皆鄙野無儀範,朝廷不之貴也。士榮尋病死,仲讓未幾告歸鄉里,著書十捲,自雲:此書若奏,必為宰相。」又數言玄象事,州縣列上,竟坐誅。孔籠張買奴劉祖仁,未幾亦被譴亡,唯光獨存。(同上)

於是除殿內將軍

吏部尚書韋世惠問是所能,劉炫自為狀曰:周禮禮記毛詩尚書公羊左傳孝經論語,孔鄭王何服杜等注,凡十三家,雖義有精粗,並堪講授。周易儀禮梁,用功差少。史子文集,嘉言美事,咸誦於心。天文律術,窮核微妙。至於公私文翰,未嘗假手。」吏部竟不詳試,然在朝知名之士十餘人,保明炫所陳不謬,於是除殿內將軍。(同上)

偽造書百余卷

劉光伯除殿內將軍,時牛宏奏購求天下遺逸之書,光伯遂偽造書百余卷,題為連山易魯史記等,錄上送官,取賞而去,後有人訟之,經赦免死,坐除名,歸於家,以數授為務。(同上)

門人多隨賊盜

劉光伯在河間郡城糧餉斷絕,其門人多隨賊盜,哀光伯窮乏,詣城下索光伯,郡官乃出光伯與之,光伯為賊所將,過下城堡。未幾,賊為官軍所破,光伯飢餓無依,復投縣官,縣官意光伯與賊相知,恐為后變,遂閉門不納,時夜冰寒,因此凍餒而死。其後門人謚曰宣德先生。(同上)

卷六

北史下

今辭君去

齊文宣掌書記,李廣嘗欲早朝,假寐,忽驚覺,謂其妻曰:吾向似睡非睡,忽見一人出吾身中,語云:君用心過苦,非精神所堪,今辭君去。』」因而恍忽不樂,數日便遇疾,積年不起。(《文苑列傳》)

丑舍人

荀士遜,齊皇建中馬敬德薦為主書,轉中書舍人,狀貌甚丑,以文辭見重,嘗有事須奏,遇武帝在后庭,因左右傳通,傳通者不得士遜姓名,乃雲丑舍人,帝曰:必士遜也。」看封題果是,內人莫不歡笑。(同上)

刻木為偶人



隋仁壽初,太子引柳為東宮學士,加通直散騎常侍、檢校洗馬,甚見親重,每召入卧內,



與之宴謔,尤俊辯多在,侍從有所顧問,應答如響,性嗜酒,言雜誹諧,由是彌為太子所親狎,以其好內典,令撰法華元宗為二十捲上之,太子大悅,賞賜優洽,儕輩莫比,煬帝嗣位,拜秘書監,封漢南縣公。帝退朝後,便命入閣,言宴諷讀,終日而罷。帝每與嬪后對酒,時逢興會,輒遣命之,至與同榻共席,恩比友朋。常猶恨不能夜召,乃命匠刻木為偶人,施機關,能坐起拜伏以



像,帝每月下對飲酒,輒令宮人置於座,相與酬酢,而為歡笑。從幸揚州卒,帝傷惜久之,贈大將軍,謚曰康。(同上)

日之夕矣

隋開皇中,又有魏郡侯白字君素,好學有捷才,性滑稽,尤辯俊,舉秀才,為儒林郎,通脫不

持威儀,好為誹諧雜說,人多愛狎之,所在處觀者如市。楊素甚狎之,素嘗與牛宏退朝,白謂素曰:日之夕矣。」素大笑曰:以我為牛羊下來邪?」文帝聞其名,召與語,悅之,令于秘書修國史,每將擢用,輒曰:白不勝官。」而止。后給五品食,月余而死,時人傷其薄命。著旌異記十五卷,行於世。(同上)

汝知劉儀同家乎

劉臻仕周,累官至畿伯、下大夫,隋文帝受禪,進位儀同三司、左僕射,無吏干,又性惚,耽經覃思,至於世事,多所遺忘。有劉訥者,亦任儀同,與臻俱為太子學士,情好甚密,臻住城南,訥住城東,臻嘗欲尋訥,謂從者曰:汝知劉儀同家乎?」從者不知尋訥,謂臻還家,因答曰:知。」於是引之而去,既扣門,臻尚未悟,謂至訥家,乃據鞍大呼曰:劉儀同可出矣。」其子迎門,臻驚曰:汝亦來邪?」其子答曰:此是大人家。」於是顧盼久之,乃悟,叱從者:汝大無意,吾欲造劉訥耳。」性好啖蜆,以音同父諱,呼為扁螺。(同上)

謂之冶葛

諸葛潁清辨有俊才,晉王廣素聞其名,引為參軍事,轉記室,及王為太子,除葯藏郎,煬帝即位,遷著作郎,甚見親幸,出入卧內,帝每賜之曲宴,輒與皇后嬪御,連席共榻,潁因間隙多所睶毀,是以時人謂之冶葛。后錄恩舊,授朝散大夫。帝嘗賜潁詩,其卒章曰:參翰長洲苑,侍講肅成門,名理窮研核,英華恣討論,實錄資平允,傳芳導后昆。」其待遇如此。(同上)

以敬為輕竟何所據

隋遣魏澹聘于陳,陳人使潘徽接對之,澹將反命,為啟于陳主曰:敬奉宏慈,曲垂餞送。」徽以餞送為重,敬奉為輕,卻其啟而不奏,澹曰:曲禮雲:主敬客』。詩曰:維桑與梓,心恭敬止。』孝經:宗廟致敬』。又雲:不敬其親,謂之悖禮』。孔子敬天之怒,成湯聖敬日躋,宗廟極重,上天極高,父極尊,君極貴,四者咸同一敬,五經未有異文,不知以敬為輕,竟何所據?」徽難之曰:向所論敬字,本不全以為輕,但施用處殊,義成通別,禮主于敬,此是通言,猶如男子冠而字之,注云:成人敬其名也。』春秋有冀缺夫妻,亦雲相敬,于子則有敬名之義,在夫亦有敬妻之說,此可復並謂極高極尊乎?至若敬謝諸公,固非尊地,公子敬愛,止施賓友,敬問敬報,彌見雷同,敬德敬酬,何關貴隔,當知敬之為義,雖是不輕,但敬之於語,則有時混漫,今雲敬奉,所以成疑,聊舉一偶,未為深據。」澹不能對,遂從而改焉。(同上)

狗母銜一兔

張元村陌有狗子為人所棄者,元即收而養之,其叔父怒曰:何用此為?」將欲更棄之,元對曰:有生之類,莫不重其性命。若天生天殺,自然之理,今為人所棄而死,非其道也,若見而不收養,無仁心也,是以收而養之。」叔父感其言,遂許焉。未幾,乃有狗母銜一死兔,置元前而去。(《孝行列傳》)

州府官人同食馬肉

定州刺史彭城王元韶典孟業,唯有一馬瘦死,韶以業貧,令州府官人,同食馬肉,欲令厚相酬賞,業固辭不敢,韶乃戲業曰:卿邀名人也。」對曰:業為典,州中要職,諸人慾相賄贍,止患無方便耳,今喚食肉,恐致聚斂,有損聲名,所以仰違明教。」后未旬日,韶左右王四德、董惟金並以馬死,托肉為長史裴英起密啟,神武有書與韶,大致誚讓。(《循吏列傳》)

由吾道士不食五穀

齊文宣謂侍中裴英起曰:卿識河間王郎中孟業不?昨見其國司文案,似是好人。」對曰:「昔與臣同事魏彭城王元韶,其人清忠正直,世所罕有。」帝曰:如公言者,比來便是大屈。」除中書舍人。文宣初,唯得姓名,及因奏事,見其羸老,又質性敦樸,無升降之容,加之平緩,寡于方便,有一道士由吾道榮以術藝被迎,將入內,業為通名,忽于眾中抗聲奏雲:由吾道士,不食五穀。」帝命推而下之。(同上)

自稱糞土臣

武成親戎,自洛還鄴,道由東郡,太守孟業具牛酒率人吏拜謁路旁,自稱:糞土臣孟業,伏惟聖駕親行,有征無戰,謹上微禮。」便與人吏俱唱萬歲,導引前入,帝大嘉之。(同上)

徑將我入青雲間

南清河太守蘇瓊,性清慎,不發私書。道人道研為濟州沙門統,資產巨富,在郡多出息,常得郡縣為征,及欲求謁,度知其意,每見則講問元理,研雖為債數來,無由啟口,其弟子間其故,研曰:每見府君,徑將我入青雲間,何由得論地上事?」師徒還歸,遂焚債券。(同上)

戴帽餳

梁彥光前在岐州,其俗頗質,以靜鎮之,合境大安,奏課連最,為天下第一。及居相部,如岐州法,鄴都雜俗,人多變詐,為之作歌,稱其不能理政,上聞而譴之,竟坐免。歲余拜趙州刺史,彥光曰:臣前待罪相州,百姓呼為戴帽餳,臣自廢黜,無復衣冠之望,不謂天恩,復垂收采,請復為相州,改絲易調,庶有以變其風俗。」上從之,復為相州刺史,豪猾者聞彥光自請來,莫不嗤笑。彥光下車,發摘奸隱,有若神明,狡猾莫不潛竄,合境大駭。初,齊亡后,衣冠士人,多遷關內,唯技巧商販,及樂戶之家,移實州郭,由是人情險訁皮,妄起風謠,訴訟官人,萬端千變。彥光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山東大儒,每鄉立學,非聖哲之書,不得教授,常以季月召集之,親臨策試,有勤學異等、聰令有聞者,升堂設饌,其餘並坐廊下。有好諍訟惰業無成者,坐之庭中,設以草具。及大成,當舉行賓貢之禮,又于郊外祖道,並以財物資之。於是人皆勵,風俗大改。(同上)

兩宅母子往來如讎

李洪之微時,妻張氏亦聰強婦人,自貧賤至富貴,多所補益,有男女幾十人。洪之後得劉芳從姊重之,張氏,亦多所產育,為兩宅別居,偏厚劉室,由是二妻妒競,兩宅母子,往來如讎。(《酷吏列傳》)

癩兒刺史

崔暹累遷瀛州刺史,貪暴安忍,人庶患之。嘗出獵州北,單騎至人村,有汲水婦人,暹令飲馬,因問曰:崔瀛州何如?」婦人不知是暹,答曰:百姓何罪?得如此癩兒刺史。」暹默然而去,以不稱職,被解還京。(同上)

杖寧五十

建州刺史田式,從韋孝寬討尉遲迥,以功拜大將軍,進爵武山郡公,及隋文帝受禪,拜襄州總管,專以立威為務,每視事于外,必盛氣以待之,其下官屬股眎,無敢仰視,有犯禁者,雖至親昵,無所容貸。其女婿京兆杜寧自長安省之,式誡寧無出外,寧久之不得還,竊上北樓,以暢羈思,式知之,杖寧五十。其所愛奴,嘗詣式白事,有蟲上其衣衿,揮袖拂去之,式以為慢己,立棒殺之。(同上)

以式為罪己之深

田式為上所譴除名,式慚恚不食,妻子至其所輒怒,唯侍僮二人,給使左右,從家中索椒欲自殺,家人不與,陰遣僮僕詣市買毒藥,妻子又奪棄之,式恚卧,其子信時為儀同,至式前流涕曰:大人既是朝廷重臣,又無大過,比見公卿放辱者多矣,旋復升用,大人何能久乎?乃至於此。」式起抽刀砍信,信避之,刃中於門上。知之以式為罪己之深,復其官爵,尋拜廣州總管,卒官。(同上)

無過尚爾

燕榮徐幽州總管,性嚴酷,有威容,長吏見者,莫不惶懼自失。范陽盧氏,世為著生,榮皆署為吏卒以屈辱之,鞭笞左右,動至千數,流血盈前,飲啖自若。嘗按部,道次見叢荊,堪為笞捶,命取之,輒以試人,人或自陳無咎,榮曰:後有罪當免。」及后犯細過將撾之,人曰:前日被杖,許有罪宥之。」榮曰:無過尚爾,況有過邪?」榜捶如舊。(同上)

或弋其下竅

元弘嗣轉幽州長史,時總管燕榮,肆虐于弘嗣,每笞辱弘嗣,心不伏,遂被禁。及榮誅,弘嗣為政,酷又甚之,每鞫囚多以酢灌鼻,或蒼弋其下竅,無敢隱情,奸偽屏息。(同上)

悉裸僧尼驗有淫狀

王文同巡察河北諸郡,見沙門齋戒菜食者,以為妖妄,皆取系之。比至河間,召郡官人,小有遲違者,輒復面于地而捶殺之。求沙門相聚講論,及長老共為佛會者數百人,以為聚結惑眾,盡斬之。又悉裸僧尼,驗有淫狀,非童男女者數千人,復將殺之。郡中士女,號哭于路,諸郡驚駭,各奏其事,帝聞大怒,遣使者達奚善意馳鎖之,斬于河間,以謝百姓。讎人剖其棺,臠其肉啖之,斯須咸盡。(同上)

自言善禁

張文詡嘗有腰疾,會醫者自言善禁,文詡令禁之,遂為刀所傷,至於頓伏床枕,醫者叩頭請罪,文詡遽遣之,因為隱謂妻子曰:吾昨風眩,落坑所致。」(《隱逸列傳》)

不能飛上天

由吾道榮同時又有張遠遊者,齊文宣令與諸術士合九轉金丹,及成,帝置之玉匣,雲:我貪人間作樂,不能飛上天,待臨死時取服。」(《藝術列傳》)

忽復甦而有言

有人以三月十三日詣顏惡頭求卜,遇兌之履,惡頭占曰:君卜父,父已亡,當上天,聞哭聲,忽復甦而有言。」其人曰:父卧疾三年矣,昨日雞鳴時氣盡,舉家大哭,父忽驚寤曰『我死有三天,人來迎欲升天,聞哭聲,遂墮地。』」惡頭曰:更三日,當永去。」果如言,人問其故,惡頭曰:「兌上天下土,是今日庚辛,本宮火,故知卜父。今三月土入墓,又見宋廟爻發,故知死。變見生氣,故知蘇。兌為口,主音聲,故知哭。兌變為干,干天也,故升天。兌為言,故知有言。未化入戌為土,三月土墓,戌又是本宮鬼墓,未后三日至戌,故知三日復死。」(同上)

俱卜二伏牛

滎陽曲紹善占候,侯景欲試之,使與郭生俱卜,二伏牛何者先起,卜得火兆,郭生曰:赤牛先起。」紹曰:青牛先起。」景問其故,郭生曰:火色赤,故知赤牛先起。」紹曰:火將然,煙先起,煙上色青,故知青牛起。」既而如紹言。(同上)

崔暹私掏之

齊文襄時,有吳士雙盲,妙于聲,文襄歷試之。聞劉桃枝聲曰:有所系屬,然當大富貴,王侯將相,多死其手,如臂鷹犬,為人所使。」聞趙道德聲,曰:亦系屬人,富貴翕赫,不及前人。」聞侯呂芬聲,與道德相似,聞太原公聲,曰:當為人主。」聞文襄聲,不動,崔暹私掏之,乃謬音:亦國主也。」文襄以為我家群奴欲極貴,況吾身也。(同上)

自稱居士

梁元帝以陸法和為都督郢州刺史,封江乘縣公,法和不稱臣,其啟文朱印名氏,自稱「居士」(同上)

變成一美婦人

徐之才醫術最高,偏被命召,齊武成酒色過度,忽不恆,曾病發,自雲:初見空中有五色物,稍近,變成一美婦人,去地數丈,亭亭而立,食頃變為觀世音。」之才雲:此色慾多,大虛所致。」即處湯方,服一劑,便覺稍遠,又服還變成五色物,數劑湯,疾竟愈。(同上)

子野沙汰我

徐之才,齊武平元年,重除尚書左僕射,之才于和士開陸令萱母子,曲盡卑狎,二家若疾,救護百端,由是遷尚書令,封酉陽郡王。祖執政,除之才侍中、太子太師,之才恨曰:子野沙汰我。」目疾,故以師曠比之。之才聰辯強識,有兼人之敏,尤好劇言體語,公私言聚,多相嘲戲,鄭道育常戲之才為師公,之才曰:既為汝師,又為汝公,在三之義,頓居其兩。」又嘲王昕姓雲:「有言則訁王,近犬便狂,加頸足而為馬,施角尾而成羊。」盧元明因戲之才曰:卿姓是未入人,名是子之誤。」即答雲:卿姓在上為虐,在邱為虛,生男則為虜,配馬則為驢。」唐邕白建方貴時,人言雲:并州赫赫唐與白。」之才蔑之,元日對邕為諸令史祝曰:卿等位當作唐白。」又以小史好嚼筆,故嘗執管就元文遙口曰:借君齒。」其不遜如此。歷事諸帝,以戲狎得寵,武成生齒真牙,問諸醫,尚藥典御鄧宣文以實對,武成怒而撻之,后以問之才,拜賀曰:此是智牙,生智牙者聰明長壽。」武成悅而賞之。為僕射時,語人曰:我在江東見徐勉作僕射,朝士莫不佞之。今我亦是徐僕射,無一人佞我,何由可活?」之才妻魏廣陽王妹,之才從文襄求得為妻,和士開知之,乃淫其妻,之才遇見而避之,退曰:妨少年戲笑。」(同上)

頗給按磨奔走之役

趙邕字令和,自雲南陽人也,潔白美髭眉,司空李沖之貴寵也,邕以少年端謹,出入其家,頗給按磨奔走之役,沖令與諸子游處,人有束帶謁沖者,時托之以自通。(《恩幸列傳》)

西方直谷出二貴人

御史中尉王顯奏言:前洛州刺史陰平子石榮、積射將軍抱老壽,恣盪非軌,易室而奸,臊聲佈於朝野,丑音被於行路,男女三人,莫知誰子,人理所未聞,鳥獸之不若,請以見事免官,付廷尉正罪。」詔可之。老壽死後,其舊奴婢尚六七百人,老壽及石榮祖父皆造碑銘。就鄉建立,言西方直谷出二貴人。(同上)

守此作龜茲國子

壽陽陷沒,韓鳳與穆提婆聞告敗,握槊不輟,曰:他家物從他去。」后帝使于黎陽臨河築城戌,曰:急時且守此作龜茲國子,更可憐,人生如寄,唯當行樂,何用愁為。」(同上)

郭林宗從冢中出

開府薛榮宗常自雲:能使鬼。」及周兵之逼,言於後主曰:臣已發遣斛律明月將大兵在前去。」帝信之,經古冢,榮宗謂舍人元行恭是誰冢,行恭戲之曰:郭林宗冢。」復問「郭林宗是誰?」行恭曰:郭元貞父。」榮宗前奏曰:臣向見郭林宗從冢中出,著大帽、吉莫靴,捶馬鞭,問臣:我阿貞來不?』」(同上)

改稱庶人大王

蘭汗之殺慕容寶也,以慕容盛為侍中、左光祿大夫,盛乃間汗兄弟使相疑害,李早衛雙劉志張真等,皆盛之舊昵,汗太子穆並引為腹心,盛結早等,因汗穆醉,夜襲殺之,僭尊號,改年為建平,又號年為長樂,盛改稱庶人大王。盛以寶暗而不斷,遂峻極威刑,於是上下震局,前將軍段璣等夜鼓噪攻盛,傷之,遂輦升殿,召叔父河間公熙屬以後事,熙未至而死。(《慕容燕列傳》)

斬衰食粥

慕容熙妻苻氏,嘗季夏思冰魚膾,仲冬鬚生地黃,切責不得,加有司大辟。苻氏死,熙擁其屍僵仆,絕息久而乃蘇,悲號擗踴,斬衰食粥。(同上)

寵之號曰聖人

賓沙門曰曇無讖,東入鄯善,自雲能使鬼療病,令婦人多子,與鄯善王妹曼頭陀林淫通,發覺,亡奔涼州,沮渠蒙遜寵之,號曰「聖人」。曇無讖以男女交接術教授婦女,蒙遜諸女子婦皆往受法,太武聞諸行人言曇無讖術,乃召之,蒙遜不遣,遂發露其事,拷訊殺之。(《沮渠涼列傳》)

遙聞其臭

蕭鮞少有大志,不拘小節,雖多猜忌,而知人善任,使撫將士有恩,能得其死力。性不飲酒,安於儉素,事母以孝聞,又不好聲色,尤惡見婦人,雖去數步,亦雲遙聞其臭,經御婦人之更不著,並皆棄之,一幸姬媵,病卧累旬。又惡見人發白,事之者必方便避之,提輿者冬月必須裹頭,夏月則加蓮葉帽。(《蕭梁列傳》)

卿何為謗經

宗如周南陽人,有才學,以府僚隨蕭鮞,后至度支尚書。如周面狹長,鮞以法華經雲「聞經隨喜,面不狹長」,嘗戲之曰:卿何為謗經?」如周軀,自陳不謗。鮞又謂之如初,如周懼,出告蔡大寶。大寶知其旨,笑謂之曰:君當不謗餘經,正應不信法華耳。」如周乃悟。又嘗有人訴事于如周,謂為經作如周官也,乃曰:某有屈滯,故來訴如州官。」如周曰:爾何小人,敢呼我名?」其人慚謝曰:祗言如周官作如州,不知如周官名如周,早知如周官名如周,則不敢喚如州官作如周。」如周乃笑曰:令卿自責,見侮反深。」人咸服其寬雅。(同上)

何以目其舅氏

李本名良,妻姓梁氏,張駿謂曰:卿名良,妻又姓梁,令子孫何以目其舅氏?昔耿以弱年立功,啟中興之業,吾方賴卿,有如耿氏,乃使名。」(《李延壽列傳》)

終不獨死

李禮之位司徒騎兵參軍,與妻鄭氏相重,妻前亡,遣言終不獨死,未幾,禮之腳上發腫,夢妻雲:煮小麥漬之即差。」如其言,反創而卒。(同上)

丁掾誤我

李神鯭頸多鼠乳,而性通率,不持檢度,至於少年之徒,皆與褻狎,比遷鄴,于路見狗,溫子升戲曰:為是宋鵲?為是韓盧?」神亻雋曰:為逐丞相東走,為共帝女南徂。」沙苑之敗,神亻雋策眇馬而走,曰:丁掾力。」馬倒,曰:丁掾誤我。」其不拘如此。(同上)

鳳德之衰

李神鯭喪二妻,又欲娶鄭嚴祖妹,神亻雋之從甥也,盧元明亦將為婚,遂至紛競,二家鬩于嚴祖之門,鄭卒歸元明,神亻雋惆悵不已,時人以神亻雋為鳳德之衰。(同上)

新唐書

蒙虎皮怖參軍

虢庄王鳳字秀成,始王豳,為鄧州刺史,俄徙王虢,歷虢豫青三州刺史,實封千戶,喜畋游,遇官屬尤,使奴蒙虎皮,怖其參軍陸英俊幾死,因大笑為樂。(《諸王列傳》)

贈官樹碑

庶人承干有俳兒善姿首,嬖愛之,帝聞振怒,收兒殺之,坐死者凡數人。承干意為晉王泰告,怨甚,內念兒不已,築室圖其像,贈官樹碑,為起冢苑中,朝夕祭,承干至其處,徘回涕數行下,愈怨懟,稱疾不朝,累數月。(同上)

讀數十

皇甫無逸過自畏懼,每上表疏,讀數十,猶懼未審,使者上道,追省再三,乃得遣。母在長安疾篤,太宗命馳驛召還承問,憂悸不能食,道病卒。(《皇甫無逸列傳》)

為不仕者

杜淹字執禮,材辯多聞,有美名。隋開皇中,與其友韋福嗣謀曰:上好用隱民,蘇威以隱者召,得美官。」乃共入太白為不仕者,文帝惡之,謫戌江表。(《杜淹列傳》)

不識草字

王君廓入朝,李元道寓書房玄齡,玄齡李甥也,君廓發其書,不識草字,疑以謀己,遂反,坐



是流州。(《王君廓列傳》)

不勝痛

蘇世長有機辯,淺于學,嗜酒,簡率無威儀。初在陝,邑里犯法不能禁,乃引咎自撻于,伍伯疾其詭,鞭之流血,世長不勝痛,呼而走,人笑其不情。(《蘇世長列傳》)

詔私侍臧

張昌宗進拜銀青光祿大夫,賜防闔,同京官朝朔望,追贈其父希臧為襄州刺史,母韋、母臧並封太夫人。尚書問省起居,詔尚書李迥秀私侍臧。昌宗興不旬日,貴振天下,諸武兄弟及宗楚客等爭造門,伺望顏色,執轡瞂,號張易之為五郎,張昌宗為六郎。(《張昌宗列傳》)

自謂待己至厚

裴均與崔太素俱事中人竇文場,太素嘗晨省文場,入卧內,自謂待己至厚,徐觀后榻有頻伸者,乃均也。(《裴均列傳》)

墨氵于 爾

婁師德在夏官注選,選者就按閱簿,師德曰:容我擇之可乎?」選者不去,乃灑筆曰:墨爾。」(《婁師德列傳》)

正謂蓮花似六郎耳

張易之兄司禮少卿同休,請公卿宴其寺,酒酣,戲楊再思曰:公面似高麗。」再思欣然,翦谷綴巾上,反披紫袍,作高麗舞,舉動合節,滿坐鄙笑。張昌宗以姿貌癰,再思每曰:人言六郎似蓮花,非也,正謂蓮花似六郎耳。」(《楊再思列傳》)

國父



竇懷貞,神龍中進左御史大夫、兼檢校雍州長史,會歲除,中宗夜宴近臣,謂曰:聞卿喪妻,今欲繼室可乎?」懷貞唯唯,俄而禁中寶扇障衛有衣翟衣出者,已乃韋后乳媼王所謂莒國夫人者,故蠻婢也,懷貞納之不辭。又避后先諱,而以字稱,世謂媼婿為阿者父。懷貞每謁見奏請,輒

父父

自署皇后阿,而人或謂為國,軒然不慚,以自媚於後。時政令多門,赤尉由墨制授御史者眾,或戲之曰:尉入台而多縣辦否?」對曰:辦于異日。」問其故,答曰:佳吏在,僥癰去故辦。」聞者皆笑。又附宗楚客安樂公主等以取貴位,為素議所斥,名稱盡矣。韋后敗,斬妻獻其首,貶濠州司馬,再徙益州長史,乃復故名。(《竇懷貞列傳》)

八風舞

初,后屬婚,上食禁中,帝與群臣宴,國子祭酒祝欽明自言能八風舞,帝許之。欽明體肥丑,據地搖頭,目左右顧眄,帝大笑。吏部侍郎盧藏用嘆曰:是舉,五經掃地矣。」(《祝欽明列傳》)

摸稜手

蘇味道為相,特具位,未嘗有所發明,脂韋自營而已。常謂人曰:決事不欲明白,誤則有悔,摸稜持兩端可也。」故世號摸稜手。(《蘇味道列傳》)

真丈夫哉

帝幸汾陽宮,狄仁傑為知頓使,并州長史李沖元以道出妒女祠,俗言盛服過者,致風雷之變,更發卒數萬改馳道,仁傑曰:天子之行,風伯清塵,雨師酒道,何妒女避邪?」止其役,帝壯之曰:真丈夫哉。」(《狄仁傑列傳》)

若言經則敗績矣

初,崔日用自言明左氏春秋諸侯官族,他日,學士大集,日用折武平一曰:君文章固耐久,若言經則敗績矣。」時崔張說素知平一該習,勸令酬詰,平一乃請所疑,日用曰:魯三桓、鄭七穆奈何?」答曰:慶父叔牙季友,桓三子也。孟孫至彘凡九世,叔孫舒季孫肥凡八世。鄭穆公十一子,子然及二子孔三族亡,子羽不為卿,故稱七穆。子罕子駟子良子國子遊子印子豐也。」一坐驚服。平一問日用曰:公言齊桓公楚莊王時,諸侯屬齊若楚凡幾?平公靈王時,諸侯屬晉楚凡幾?晉六卿、齊楚執政幾何人?」日用謝曰:吾不知,君能知乎?」平一條舉始未無留語,日用曰:吾請北面。」闔坐大笑。(《武平一列傳》)

尚書里行

崔日知授太常卿,自以處朝庭久,每入謁,必與尚書齒,時謂尚書里行。(《崔日知列傳》)

隨駕隱士

盧藏用始隱山中時,有意當世,人目為隨駕隱士,晚乃徇權利,務為驕縱,素節盡矣。司馬承貞嘗召至闕下,將還山,藏用指終南曰:此中大有嘉處。」承貞徐曰:以仆視之,仕宦之捷徑耳。」藏用慚(《盧藏用列傳》)

依浮圖葬

杜鴻漸自蜀還,食千僧,以為有報,縉紳效之。病甚,令僧剔頂發,遺命依浮圖葬,不為封樹。(《杜鴻漸列傳》)

伏獵

戶郡侍郎蕭靈,李林甫所引,不知書,嘗與嚴挺之言稱「蒸嘗伏獵」,乃為「伏獵」,挺之白僕射張九齡:省中而有伏獵侍郎乎?」乃出炅岐州刺史,林甫恨之。(《嚴挺之列傳》)

益服三千丸

李抱真好方士,謂不死可致,有孫季長者能治丹,且曰:服此當仙去。」抱真表署幕府,嘗語左右曰:秦漢君不偶此,我乃得之,后升天不復見公等矣。」夜夢駕鶴,寤而刻寓鶴,衣羽服,習乘之,后益惑厭勝,因疾,請降官,七讓司空,還為左僕射。餌丹二萬丸,不能食且死,醫以彘肪谷漆下之,疾少間,季長曰:危得仙,何自棄?」益服三千丸卒。(《李抱真列傳》)

用春秋時戰法

房盧用春秋時戰法,以車二千乘繚營,騎步夾之,既戰,賊乘風噪,牛悉髀栗,賊投芻而火之,人畜焚燒,殺卒四萬,血丹野,殘眾才數千,不能軍。盧還走行在,見帝肉袒請罪,帝宥之,使裒夷散,復圖進取。盧雅自負以天下為己任,然用兵本非所長,其佐李揖劉秩等皆儒生,未嘗更軍旅,盧每詫曰:彼曳落河雖多,能當我劉秩乎?」(《房盧列傳》)

薦為郎官

代宗時,州刺史月俸至千緡,方鎮所取無藝,而京官祿寡薄,自方鎮入八座,至謂罷權。薛邕由左丞貶歙州刺史,家人恨降之晚。崔甫任吏部員外,求為洪州別駕,使府賓佐,有所忤者,薦為郎官,其當遷台閣者,皆以不赴取罪去。(《李泌列傳》)

疊署二封

李澄始封隴西公,后乃進王爵,每上章必疊署二封,士大夫笑其野。(《李澄列傳》)

眾請俟免喪

竇參遷奉先尉,男子曹芬兄弟隸北軍,醉,暴其妹,父救不止,恚赴井死。參當兄弟重辟,眾請俟免喪,參曰:父由子死,若以喪延,是殺父不坐。」皆榜殺之,一縣畏伏。(《竇參列傳》)

目為喜鵲

竇申參族子也,為給事中,參親愛每除吏,多訪申,申因得招賂,漏禁密語,故申所至,人目為喜鵲。帝聞以戒參,且曰:是必為累,不如斥之。」參以情訴曰:臣無韁子姓,申雖疏屬,無他惡。」帝曰:汝雖自保,如外言何。」參固陳丐。(同上)

遺矢于地



李元平陶公達張劉承誡率輕薄子,游關播門下,能侈言誕計,以功名自喜。播謂皆將相材,數請帝用之。元平本宗室疏裔,好論兵,鄙天下士大夫無可者,人人怨疾之。李希烈叛,帝以汝州據賊沖,刺史疲軟不勝任,播盛稱元平,帝召見,拜左補闕,不數日檢校吏部郎中、兼汝州別駕,知州事。元平始至,募士築郛浚隍,希烈陰使亡命應募,凡納數百人,元平不寤,賊遣李克誠以精騎薄城,募者內應,縛元平馳見希烈,遺矢于地,希烈以其渺小無須,戲克誠曰:使爾取元平,乃以其子來邪?」因罵曰:盲宰相使汝當我,何待我淺邪?」偽署御史中丞,播聞詫曰:「元平事濟矣。」謂必復賊而建功也,左右笑之。無何,偽署為宰相,有告其貳者,元平斷一指自誓。公達等以元平屈賊,皆廢不用。(《關播列傳》)

有司通丑

韋綬檢校戶部尚書,為山南西道節度使,入辭請門戟十二以行,又乞賜錢二百萬,官子元鼎太常丞。帝以舊恩許之。綬耄而貪,不能事軍政,綱紀亂弛,卒贈尚書右僕射。帝遣中人吊其家,有司謚通丑,故吏以為言,改繆丑,不報罷。(《韋綬列傳》)

銀杯羽化矣

柳公權善書,公卿以書貺遺蓋鉅萬,而主藏奴或盜用,嘗貯杯盂一笥,鄊識如故,而器皆亡,奴妄言叵測者,公權笑曰:銀杯羽化矣。」不復詰,唯研筆圖籍,自砲秘之。(《柳公權列傳》)

仰給縣官馬萬蹄

鄭餘慶奏議,類用古語,如仰給縣官馬萬蹄,有司不曉何等語,人訾其不適時。(《鄭餘慶列傳》)

已而復冠

韋渠牟,京兆萬年人,工部侍郎述從子也,少警悟,工為詩,李白異之,授以古樂府,去為道士不終,更為浮屠,已而復冠,浙西韓蟦表試校書郎,進至四門博士。

自稱儒者

王鍔初附太原王罖為從子,以婚閥自高,罖子弟亦藉鍔多得官。又嘗讀春秋,自稱儒者,士頗笑之。(《王鍔列傳》)

襄樣節度

初,襄有髹器。天下以為法。至於頁為節度使驕蹇,故方帥不法者,號襄樣節度。(《于頁由由列傳》)

當以自求字仆


上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 23:10:41