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清微仙譜

  經名:清微仙譜。元黃舜申傳,陳采編。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部諧錄類。

  清微仙譜序

  道在太極之先,何謂也?未有天地,已有大極,其容有先乎?吾聞之經曰:元名天地之始。始也者,豈非先天地而有者乎。今夫天,日月之往來,風雨之散潤,雷霆之鼓動,人知其為天之造化,而不知其為是道之功用也。嗟夫,使是道之功用,一息而不運乎其間,則天之造化息矣。《易》不云乎:大哉干元,萬物資始,乃統天。又曰:先天而天弗違。天且弗違,而況於人乎,況于鬼神乎。而是道之秘,始不容

  于不洩矣。故其傳始於元始,二之為玉晨與老君。又再一傳衍,而為真元、太華、關令、正一之四派。十傳至昭凝祖元君,又複合于一。繼是八傳,至混隱真人南公。公學極天人,仕宋為顯官,遇保一真人,授以至道,遂役鬼神,致雷雨,動天使,陸仙曹。晚見雷困黃先生,奇之,悉以其書傳焉。先生覃思著述,闡揚宗旨,而其書始大備。凡有祈禱,若持左券而能不動聲色,以取償責報于渺茫沖漠之中,弗爽晷刻,何其神也。一時王公大人爭欲羅致,四方來受學者以千數。或窺一斑,或剽半甲,驟加試用,靡不策效。然先生寶其書,不屑以授人,故學者浩浩,鮮睹大全之秘。近膺詔命入覲,得旨還山,予始獲登先生之門。每燕暇從容,與論道妙,必極反覆。雖予際遇于先生為最後,而受教於先生為最深。間一日語予曰:某老矣,閱人多矣,未有默識心通,篤信力行能如子者。此殆天授,非人力也。因悉出所受南公書以授之。釆拜受之日,私竊自誓曰:采雖晚出先生之門,能淑先生之教,今又獲先生之書,敢不廣其傳,俾千劫之下有目者,咸獲爭先快睹不更。復有望蓬萊隔弱水之歎,敬鋟諸堅梓,嘉與四海有志之士共之。因為之說曰:是道也,原之於其始,固已先天地而有,要之於其終,又將後天地而存。嗚呼,其行與之俱傳于無窮矣。至元癸巳純陽月純陰日。建安後學陳釆焚香拜手謹書。

  清微仙譜

  清微道宗元始上帝,至真大道,無形無名,虛無自然,萬化之祖孰得而言。昔浩劫之先,凝炁成象,露至玄至妙之蘊,錫玉宸道君。后名妙玄經應化玉冊,秘于清玄玉英之館。道君即太易元炁之應運,高拱上清,敷弘至道,體至極至靈,為玉式符,而授于

  清微真元妙化天帝,名邇憑應運開圖。敷天佐極,高居太漠,洞妙自然,恢張萬范,與道長存。秦時,降邾國都洞妙保化宮清微妙化府,一名元始萬化宮妙化府。帝狀,青袞服。

  九天妙道真運元君楊徹。元君乃元始 一炁之化身,青首被發,龍體,乘流火出入三界,號雷霆樞轄之神。秦時,降河中府都九天長原宮。后敷弘大道,運玄妙經,授

  九天洞明元君許齡卿。元君秦時降劍州,鳳目月眉,餐髻,如二三十歲人,衣綠衣,常執玉冊,與道混融,神變莫測,居九天洞清育玄宮。以玄都玉梵發而為章,授

  玉堂天山真人朱軒。真人秦東京人,美須面白庬眉,因周室將微,世道混亂,入閬州拜許元君,證道登真,居金華山太清宮鳳凰閣玄靈宮。后以雷元振光之章,授

  太玄青惠招化扶桑真君卜冀。真君頂綠王之冠,面色瑩白如玉,隨州人也。因秦亂避患入閬州,拜朱真人,潛虛道妙,位證太玄。真人居角、亢二星之中昭靈府,以大道元量元光玉符,授

  昭凝神耀保天道化元君廣溶。元君降秦時,酆州人。于歲亂離入西京城,得玉符之妙,會道凝玄,漢高皇平定后,于河南府升真,居海上神州神耀府。以玉英寶章,授

  明清道華元君丘沐。元君漢初壽州人,得寶章之旨,總萬炁而會天昌,居太上左宮,都曠平府,后以道樞授

  秦明清惠真人師復。真人漢代人也,乃東華大帝化身,神毅特達,體天運道,都龍丘山通明洞。

  清微洞光寶衡紫華元和明道太一神景元君王宏。一名正宏。元君滿月相,一字眉,鳳目,披髮,仗劍,朱履。太一月孛化身,統理玄樞。都玄都太沖樓右紫輝宮,后以清微隱訣元始萬神香,流於人間。

  通妙元化太一衝和元君謝晉剛。元君太極凝真,元始別體,隱化神變,未究始終。常幻質為微眇,人莫能識。默運樞軸,策役萬靈,不假符圖紙朱有形之物,隨寓成形,發揮道妙。有內訣口口相傳於世,都暘谷壇左瓊瑤玉台沖和府。  

  清微茂晨保運金明元君彭涵原。元君雙髻,面色如玉,月眉鳳目,笑容。素衣,絳裙,仗劍,乘火龍。居井鬼二星之間丹昭府,領丹昭風火雷霆三萬眾,自為帥,以清微妙要流傳人世。

  西華通惠元君龐俏道。元君掌元始禁 書,瓊章鳳紀,保制劫運,安鎮乾坤。雲冠,青服。顯漢神爵年間,后寓庚除治,治在漢州絲竹縣,去邑二十五里,有二處。居西華廣真宮,出三道三經,統御三界。后化身為

  太和伊玄元君宋益誠,領三天演教之任,居茂儀府。

  靈妙和澄元君需東。元君東漢彭州人,仙姿端肅,會道自然,應世為師,名號不一。掌清微之妙道,居瓊和府。

  高明大使至道玄應神功妙濟真君許遜。事跡見本傳。真君得先天之妙,扶世濟民,不可紀述。故戒文有雲:金書玉篆傳於世,不可輕泄不可秘。后示凈明法於後代,蓋內訣幽遠,其可擬諸形容。居玉都清慶宮,領天機省,主持清微之妙。

  南陵浮光天官朗期。天官南陵尊帝,掌握雷樞,唐降西京,出書度人。帝狀,衰服,居南極浮光宮。

  護明元妃玄光聖母王說,字渙,一名玄光。聖母護明玉隆丹剛清華元妃紫光元君清華元妙宮。元君素華金母之玄精,天一玄斗之靈神,統攝河源,制御水闕,四瞑大神悉隸,主領出書。降於唐時,主張教法,領清微之奧,居東海景清宮。后化身為

  清微元機元靈元君龍汲。雙鬢,玉女相,面微赤,紫衣,綠裙,仗劍,乘白龍。居洞元府,有清微演運流轉。又化身為

  清微靈和元君管靜卿。鳳冠,玉相,自然眉,鳳目,紫服,碧裙,大帶,朱履,執圭。以清微秘旨出書度人,都清微天中靈光宮闕下,居璋元府。又化身為

  靈光聖母朱燧。龍冠,綠服。唐昭宗時,在桂陽軍江渚石上。以清微先天之奧,授金闕昭凝祖元君。

  上清啟圖

  上清高聖玉宸大道君,陰陽混合迴風凝帝一之尊,紫白交馳運道會希夷之表,出書應劫開教度人。授于

  紫宸太華大天帝。體道凝玄,開明萬有。帝狀,絳服,都太微華明宮。以道授于

  金闕帝宸太平后聖玄元上道君。道君運玄濟物,三界尊崇。帝相,袞服,都金闕紫虛宮,依俯仰之格。授之

  太華西真萬炁祖母元君。元君一炁孕真,群仙教主,生生化化,莫不由之。口口相傳,不記文字。都白玉龜台西金太素宮。以道授之

  金闕上相方諸東華司命木公青童道君。道君符九陽而育物,總萬化以朝元。帝相,青服,都方諸宮。

  金闕上傅白山宮玉仙清淵太素元君李。元君咸陽人,神通變化,仙傳具述。位三天為上傅,領中嶽事,承上清之宗旨。后服有元始一炁玉策及文素經流傳,玉仙山在中嶽東北九十里。

  金闕上宰西城總真真人王遠,字方平,見仙傳。綠服,真人相,三牙須,鳳目,居金闕成昌宮闕下左府也。

  小有天王清虛真人王哀,字子登,一名太素抱一真人,事見仙傳。眉微黑,鳳目赤色,紫服,真人相,居小有博懼官闕下中府也。諸真以道樞授之金闕上保高元紫虛元君魏華存,字賢安。元君事見本傳,握符應運,主治雷霆玉字金書,綱維道法。上清冠,絳服,居高元紫虛官左府治高元宸照宮,即上保太丹宮南極元君。后化身為

  清微黑樞元皇元君李謙,出書應世。

  照靈光惠沖應元君字文汲,內諱清淵。

  元君主梵清景機,緘治天地人崇籥,有玉策以詔,後來居海上離農山沖華府。

  真人事見茅山仙傳大洞譜系,居,紫章丹會宮。

  束華上相上清仙翁許翩,小字玉斧。

  仙翁事見茅山仙傳及大洞譜系。真人相,綠服,居紫陽晨雲官右府闕下。

  上清元君西華聖母,一名靈寶爭明黃素天尊,乃黃堂靖諶母也,母名嬰。

  事見仙傳。得上清高仙上明玉書三章,港修至道,感斗中孝道明王,付之隱文。華冠,紫服,居西華諒光宮,掌元始圖書之府。以道授之九州都仙太史高明大使許遜,授之大清泰玄元君文慵。元君唐人,得上清神變之道,飛游乾坤,至西京神化溪,以其道妙,授之祖元君。相如美女,寓形不一,居景輝泰和宮。

  靈寶宗旨

  玉晨道君,靈寶天尊。三黑會真,元黑化生萬有天尊,垂慈利物,普度無窮,故靈寶為萬神之宗。玉簡瓊文,廣受開化,敷弘至道。詔于

  太玄玄一真人,玉清妙道青陽天君郁羅翹,青服,治玄都應明府龍梵宮,居青陽玄上宮。

  太玄玄二真人,上清妙化丹陽天君光妙音,紫服,治玄都宗蒼府溥昭宮,居丹陽玄中宮。

  太玄玄三真人,太清妙感紫陽天君真定光,白服,治玄都正昌府廣清宮,居紫陽玄成宮。

  右三真人,並天尊相,位高太極,號應三清,道君授之應化真符,主執黃錄院靈寶大法司,靈寶三十六君二十四符悉隸焉。太極真人徐來勒,事見仙傳。真人得太極函三之妙契中盟五法之規。居太極皇耀宮闕下。后授之太極內相上清沖應孚佑真君左宮仙公葛玄,字孝先。事見仙傳。束昊時人,得徐君之妙道,遍歷名山,感太極三真人,下授三洞寶經,惟務濟度,名列帝庭。居太極靈曹宮,出葛仙起居注。治太極省。授

  太極慶融北靈內輔真人鄭思遠。真人得師靈寶之宗,位隆上品,余記仙傳。居太極元沖府闕下。后授之抱朴小仙翁葛洪。仙爺得太極之心傳,遍禮福庭,超登金闕,有文籍傳於世。后授

  太清泰玄元君文慵,而祖元君繼之。

  道德正宗

  金闕玄元老君,道德天尊。玄元應化,中古出書。上自主皇,下迄炎漢。

  隨時紀號,代為帝師。無為自然,慈儉復性。過關之日,授

  文始先生關令真人尹喜。真人周康王之大夫,仰觀俯察,紫炁西邁。至昭王時,出為關令,戒吏俟問,知而迎之。得道德之旨,升入無形。

  太玄真人趙隆,大目,真人相,絳服。

  天山真人洪賓,美須,真人相,絳服。

  玄上真人魯惠,白相,青服。

  自周迄唐,已逾千年。三真人師資接踵,得久視之理。隱顯應號,道不遠人,故太清泰玄元君文慵承流於后,祖元君出而繼繩焉。

  正-淵源

  太上玄元老君,正一之旨,出書時號之,異名一道貫之,奚有分別。當漢之末,人心澆薄,莫此為最。太上憐憫群生,初非得已,人能知不傾不二之理,又何待天尊之設教也。至於遷善遠罪之誨,授經傳籙之式,不過誨人為善。授以至人,一新厥德。

  三天聖師泰玄上相正一真君張道陵。

  事見仙傳。漢子房之後,沛人,生而神靈,博究文學,感太上親授以盟威之道,漢帝征之不起。永壽二年白日上升,治泰玄省,領元輝府,居玉素元都宮。

  嗣師太清真人侍中張衡,乃真君長子。事見仙傳。

  系師太清真人閬中侯張魯,乃真君次子。事見仙傳。

  女師君長文姬,陵王妃。次文光三賢,燕王妃。四芝四師,俱飛升隱化,後代出有入無。以道授之太清泰玄元君文慵,而祖元君得以襲慶焉。

  會道

  清微侍元上宸玄都總真九炁元靈夫人

  太皇景明洞陽金闕昭凝妙道保仙元君祖舒,一名遂道,字昉仲。月孛化身,降唐昭宗時,廣西零陵郡人。面棗黑色,大目,身長七尺。幼存節操,生而神靈,父母莫能禁,遂入道。遍歷名山,至桂陽軍江渚石上,遇護明元妃,化身靈光,聖母授以清微自然先天之奧。或竹釵袒臂,仗劍坐石,嘯命風霆,飛行人世。繼至西京近地,山中清虛,洞神化溪。感太清泰玄文元君,化形美女,濯于溪濱,師執巾侍之,奉迎至岸。凡數夕,變現男女猛獸,異相,歷試諸難,殊無怠意,知其誠確,乃召使乘木筏訴流,次復故所,悉以上清靈寶道德正一之旨付之,隱而不見,師總五派之奧,統轄雷霆,變相不一。或乘龍仗劍,策役萬靈。或金冠素服,尊居洞府,性烈令肅,雖雷神亦加嚴勵。今治清微洞照府,主持教法,嗣教之士,宜竭忠誠。稍或有違,嗔責立至。又號通化一輝元君,后化身為

  清微察令昭化元君休端,大髻,面白相,柳眉,杏目,青衣,金甲,執斧,乘黑龍,居陽華府,有清微演道流傳。瓊室內應洞清元君郭玉隆,又號上景元君,祖元君門弟子也。京師人,仙姿嚴肅,紹襲師源,位清微太霞侍宸居紫虛府。

  紫光曜真福和元君傅央情,字子方,郭元君門弟也。酆州人,秉純一之節義,繼前代之樞機,位至三天上輔,居西海太華山昌耀府。

  龍光道明元君姚庄,字淑奇,又號廣昌元君,傅元君門弟也。西京人,統御雷霆,克符道要,位-二天侍經,居隆慧府,又曰廣顙沖和府。

  祥源紫英玉惠元君高奭一,號紫清妙化玉英靈惠元君,姚元君門弟也。生於燕地胃山碧澗之間,神光滿室,長襲師源,位三天侍御。又號高運紫英元君,居洞耀景豐府。次授

  西華清虛真人華英。真人鳳翔人也,圓目,美須。掛冠學道,豐品三天,位清微明元左卿洞陽上宰。后授

  青城通惠真人朱洞元。真人成都人也,圓目,美須。隱居青城,敷宣雷奧,位清微洞衛上卿神霄玉樞使。次授

  雲山保一真人李少微。房州保峰一水人也,所居故址猶存,人稱為李雷公宅。真人先以宦族世家房陵,棄俗悟真,感師授道,位清微都元右卿,后見天吏下降,傳宣王勸令,任五雷院使。后升飛游三界,隱顯莫測。

  眉山混隱真人南畢道。真人本複姓東南,名珪。丙辰十一月初三日寅時生於眉山,幼擢儒科登仕版。嘗倅湖右,夜夢神人語以師至,達旦郊迎,果肖夢中之相,詢其姓名即保一真人也。迎歸待以師禮,數以難事試之,堅心如金石,遂悉付以億奧。傳授既畢,欽化金光而去。后領廣漕,臨午見朱衣天吏,自天下降雲:奉上帝命子可授斗中六通掌水使者。仍清微保和仙卿,后佐宋理宗,數諫不從,歸隱。不知所在,人以為仙去。

  碧水雷囦真人黃舜申。先生閩中世家,名應炎丹山人也,即今建寧府。甲申閏八月初五日未時生,以祖父蔭生而奇異,貌古清絕,性質穎悟,經史百家靡不通貫,年十六侍父為廣漕幕師病,南真人以符療之,雷震於庭,其疾頓痊。觀其骨相合仙,悉以所傳付之。寶祐中,出為檢閱,宋皇兄趙孟端節使皆師事之。理皇召見,御書雷囦真人四字以賜之。至元丙戌,詔赴闕庭,奏對明敏,上禮敬之。未幾乞請歸山,得旨俞允,仍賜輕車以還。先生門弟幾百餘人,今清微道法大行於世,然得其樞奧,闡揚靈驗,亦多其人抑。師嘗序雷霆綱目雲:五陵之驗,至人出矣,將必有拔茅連茹者在,豈其然乎。




上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-21 22:52:47