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此張登子救荒之十法也。吾不難其一施五百石,而難其五百石一粒一時俱到飢人之腹,博施濟眾,惟其濟而已矣。善濟者,實受其福,何取于東鄰殺牛?不善濟者,有孚失足,不止於小狐濡尾。故濟之義,又惟其實而已矣。有子曰:孝悌也者,其為仁之本與?登子從祖從母從兄起見鼎,有實矣,宜其濟也。陳平割肉,遂以宰天下為己任;司馬公破瓮出兒,人即擬之為救時公輔。是濟之之道,一均一速,不但以德,又以才也,才固德之所出。登子此刻,凡以告夫同心濟世者,須善用其才,乃可以大行其德。若夫三年有賞,七日勿逐,登子知之久矣,王思任題。

吾鄉有救荒之議,人情頗在觀望間,即有好行其德者,亦沾沾耳。獨登子成其母若大父芝翁先生志,盡發其家廩,施及一城,不數日而遍。語詳登子自序中。自此人人競勸,自鄉先生以及素封稍有餘糧隔宿者,皆爭出其所有以從事,或平糶,或賑口,或設粥,分投互應。又因而及四郊遠近,其為鄉先生以下相勸如是。一時恩膏所被,如法雨慈雲,得之者無不歡忻鼓舞,頓忘其為凶歲之苦也。先是萬曆戊子告飢,相傳富家皆扃門自守,無一相顧者,至死瑾載道。今歲斗米數百錢,人情洶洶,不減戊子,實賴當事預為徙薪,而我儕士大夫又有以仰承之,競無一人填溝壑。世每謂人心不迨古昔,日甚一日如江河。以今而觀,競何如耶?相距五十余年,昔何以人人秦越,令何以在在恫瘝,倘由此而進,雖我夫子所稱大道之行,當亦只在目前,則士君子挽迴風尚之微權,洵有不可誣者。先生立朝,晚以遭讒,不究大用。姑以所未盡者施於鄉,其樂行善事往往類此,鄉人奉之如慈母。然吾不喜先生以一身活滿城百姓,而實喜先生以一人操挽迴風尚之權,不難返叔季而三五也。若登子可為,善繼乃翁,余又喜先生有孫矣。書以最登子。劉宗周書。

救荒事宜

古雲救荒無奇策,非無奇策也,無庸奇策也。管子曰:湯七年旱,禹五年水,人之無情,有賣子者。湯以庄山之金鑄幣而贖人之無情賣子者,禹以歷山之金鑄幣以救人之困。後世如申叔儀之庚癸乞鄰,汲黯之矯制發粟,俱可以救一方一時之急,則是舍鑄幣發票之外,更無救荒奇策矣。故雲救荒無奇策也。時至今日,無山可鑄,無海可煮,天不雨粟,地不穴金,上無倉廩,外無鄰國,一旦水旱頻仍,饑饉洊至,有束手待斃而已。雖古人鑄幣、發粟極尋常極庸腐之策,亦不能行,而徒借口于救荒之無奇策。果待奇策而後飽耶?抑一飽之外,更有何奇策耶?今歲庚辰,霪雨不止,水潦盛昌,菽麥瓜蔬,遍野漂沒。人情洶洶,朝不保暮,米價踴貴,斗米值錢四百文,居民日食一餐,踞高?望,突多無煙。諸上台軫念黔黎,萬方賑救,而吾鄉薦紳先生聞風起,議蠲、議助、議賑濟,奔走無虛日。念台劉先生主煮粥議,楚畹金先生、武貞余先生、世培祁先生主平糶議,而金先生毅然首事,捐貲平糴七百余石,民食其惠已三十餘日矣。陛與友人私議諸先生之論偉矣!第煮粥止可廈乞人,而不及寒士,平糴止可及中戶,而不及赤貧,則飢餓不能出門戶者,猶比閭是也。陛欲捐貲糴米,查什家版籍而櫛比之。凡有故家寒士、嫠婦、孤兒、耄耋、廢疾閉戶忍飢煢煢無告者,廉得其實,即發粟賑之,而不取其直。與諸先生說並行之,則救荒殆無遺策矣。陛請諸母氏,母氏奉佛長齋,生平布施如恆河沙等,而常恐兒輩覺,聞言愀然日:為之甚善。若輩其如后飢何?陛曰:令日之飢荒,兒飢也。飢不可忍,而儲粟以慮後日,何為者?昔有人計家有一歲糧而尚缺七日,於是先餓七日,謂歲得終飽,至六日而先為餓殍矣。兒飢莫甚於今日,遑恤其後乎?兒有薄田二頃,願鬻之,以為母作福.母氏甚悅。乃謀諸友人,措金若干兩,准其數,可致米五百余石,遍告當道及薦紳先生,皆慫恿讚嘆,歡聲如雷。陛思所儲擔石,一郡計之,涓滴耳,然用之得當,可使萬人有五日之糧。倘僅好虛名而不務實濟,則倉鼠耗之,飢鷹攫之,所余有兒?一勺與萬石,棄之等瓦礫耳。於是苦思熟慮,條例其宜,得十則焉。視之平平耳,無奇也,然十日之內,能使兩縣饑民舉火而炊者,無一人不餐母氏之粟,而母氏之粟,無一粒不人飢者之口。自山陰飢人飽而米價減十分之二,則雖謂之救荒奇策,亦不能過也。

一、聚米法

京城尚多米,自昌言減價,則米皆擁閉不出。趙清獻治越州,遇早蝗增米價,而米商畢集,自是良法。而後黃公震救撫州飢,但大書八字「閉糴者籍,強糴者斬」,米價即平。米價之斷不可減,是通商急著。陛輸金挽粟,有市儈言:某鋪戶藏米多多,許以官檄致之,必得賤價。陛謂:既行善事,復苦一鋪戶,於心何安,遂誓眾曰:但毋遏糴石米,願羡市價五分。於是牙家輻輳,集米計千有餘石,賑事遂辦。

一、踏勘法

初謂查沿門冊,則無遺屋;查十寡牌,則無遺民。孰知窮街僻巷,屋不入閑架,民不入保甲者,如蜂房蟻垤焉!故曲巷之中,雖二三破戶,必步履親到。三回九轉,櫛比而鱗次之,蚌灰湔發,從本至條,穎穎見頂。里總報冊,什不得二三焉,昔鄭公剛中親訪饑民,與一押字錢,詔毋拭去押字。次日持錢至,則悉賑之。郡無遺貧。今攜一印扎,呼鄰里細訊之,不能舉火者,謂之赤貧;稍能自食而蓄積不多及生齒繁盛者,謂之次貧。赤貧者以斗計,次貧者以升計,面書米數,約期給米。貧人持票,有痴呆不信者,有攜童稚羅拜者,有含淚不能仰視者,鵠面鳩形,如看吳道子地獄變相,安得鄭俠圖之以獻當寧?

一、優恤法

嘑蹴之與,誠為乞人不屑;驕盈之氣,尤使貧憊難堪。踏勘之時,毋多攜僕從,毋乘坐輿馬,使鄉里睥睨,貧人引避。鮮衣怒馬,毋論迤迤之聲音、顏色,距人千里,即使身受其惠者,一飯之恩未見而睚眥之怒已深,終亦何益?故凡至一里,必邀其營宿,降心下氣,逐戶查訊,務得其情。有故家寒士,寧甘餓死不肯告人者,偵得之,不敢入冊,另以禮饋,使其可受。凡屬飢戶至門者,愉色和聲,分給確當,毋許僕從呵叱,以避嗟來。蓋時至荒饉,仁人君子懈然哀憐,全以尤憫篤摯之念,使人人自飽。天道禍盈,以驕氣出之,反成罪業矣。戒之!戒之!

一、分別法

散米之日,勿雜僧道,辨緇索也;勿乞雜丐,明貴賤也。僧遭受十方供養,其齋糧易辦;乞丐有粥廠,足以糊口。俟饑民完日,另作方便布施。然有數項決不入冊者,娼優、隸卒、牙門、胥役、駔儈、市囂、游惰、酒徒、不孝不弟之輩。有數項入冊加厚者,皆陛至情,不無私意,以祖年八十、老母孀居、胞兄雙瞽。厚耄耋,為老祖起見也;厚鰥寡,為孀母起見也;厚殘疾,為瞽兄起見也。言之慘然,泣數行下。

一、散米法

口惠而實不至者,君子恥之。凡米數升斗,寧逾其額,勿使短少。米必簸揚潔白,毋雜糠秕,使貧人得受實惠。凡散米之日午,上下分定坊數,人少地寬,既無蹂躪之患。貧戶一到,驗票查簿,照數給米,先發婦人童稚,次發老耄廢疾,壯者少佇立,以明長幼男女之禮。領米者隨給隨散,既無停留,自少喧雜。故陛家千人履閾,絕無蚊虻之聲達于戶外。

一、核實法

向來賑濟,止博虛名,蜂喧蠅攘,團簇不開。強有力者,奔走攫奪,去而復柬。老弱婦女,徒咽饞涎,恐遭蹂躪,門外望洋,赤手空去,極似觀風。季考膳夫供給,所利全在一亂,持數升酸?之飯,誘秀才攘臂一搶,則其米散不可復稽矣。陛既設法稽查給散,並井有條,復請縣給官簿,升斗、戶口,纖悉畢書。散完城市,則報城市總數;散完鄉村,則報鄉村總數。冊籍有名,既不敢指鹿為馬;多寡有數,斷不敢以羊易牛。陛自矢願,天人鑒知。若以虛名博人厚譽,則積福不如免禍矣!

一、漸及法

恫瘝一體,非不願灑雨空中,使遐邇立遍,力既有限,勢亦不能。諺雲貪多嚼不碎。誠哉言也!今以次漸,暨由家及族,由族及鄰,由鄰及里,由里及城,由城及坰,由坰及鄉,由本縣及鄰縣,得尺則尺,得寸則寸,止求實濟,不貴遠成。蠶繭繅絲,吐盡則已,無問廣狹,不計遲速也。

一、激勸法

一手障天,所庇有幾?止以一念悲憫,破人慳貪,惟願好義繼起,連衽成帷,揮汗成雨,泰山瓣雲,亦為甘澍。今議賑者,以窮民搶擄為言,則意近於劫;又以司道獎賞為勸,則意近於邀。陛之末見,謂不若勸以溺由己溺、飢由已飢之念。蘇子瞻曰:病者得葯,吾為之體輕;飲者困於酒,我為之酣適。專以自為,未嘗為人,則茲者黎民菜色,一旦得飽,仁人君子有不為之捧腹大快乎?古人祭酒豆間,不忘所始。自有金先生之平糶、劉先生之煮粥,遂有諸薦紳先生之募賑,遂有好義諸友輸金挽粟之蠲助,遇事增革,變本加厲。倘嗣此以後,有布大地之黃金作恆河沙功德,后之君子追敘厥績,問誰作椎輪,乃為大輅之始?則余小於不敢多讓矣。

一、平糶法

平糶之議,所以舒民財也。使與市糶之價僅減毫耒,猶市糶也,烏在其謂舒民財也?故平糶之價,斷須以一錢二分為準,市價平則遞減之,是為定議。今越中平糶之米,計千石有餘矣。饑民不得沾口者, 一苦冒名,一苦定額。冒名者,為牙行、丐戶所欺騙,一人分身為數十人,日去幾擔,正是一家之米;定額者,許以斗糶,不許以升糶,則囊無一錢二分者,有僵卧而已,不敢過而問也。故陛謂平糶之米,總稽米數,分給各坊,每坊以一二義友主之,止許一坊貧民糶一坊公米。貧戶計其人口,給一印單,以五日為率,日需幾升,五日需幾斗。頓糶者頓發之,零糶者零發之,止許滿五日糧,毋得多逾口數。下戶有口數未滿者,許五日內陸續補之。每坊設一總簿,明書某戶名下糶水幾次、去米幾斗,則米之出入纖悉可考,以杜侵漁。單中口數一足,則禁其重來,以防欺騙,則是一坊之米自足供一方之用矣。至若以一升二升到廠請糶者,尤是窮黎。銀水等頭,更須假借,是在任事義友臨時活變,勿輕視此升斗,一家之命系之矣。陛之涓滴有限,不能遍及中戶,故於平糶之說,願佐芻蕘焉。

一、協力法

為人療飢,視為他人之飢,則勿急;為人施惠,視為他人之惠,則勿顓。陛之姻友五六人,皆實心任事,飢任為己飢,惠亦任為己惠,拯溺救焚,時不容緩,暴烈日如人清涼,見飢人如逢故舊,聞臭穢如對楠檀。陛所親歷者,猶恐有掛漏,抬遺補缺,至再至三,日夜賓士,不知勞倦。陛體質贏弱,稍露倦容,必動色相戒。昔人謂忠臣義士,須帶三分腐氣。政諸友之謂也。賑事始終,贊成勸勉及效奔走者,為王子孫荃、章子錦、鬍子應逵、應進;沿門問訊不辭勞瘁者,為朱子紹祖;收掌簿書,填寫印票,手腕幾脫者,為姜子肇津、吳子英。敬志其名,以彰好義。

賑饑呈子

為仰體德意,捐貲賑饑,懇恩立法稽查,務求實濟事一切見商羊肆虐,石燕為災,霪雨不止者半年,蠡城不浸者三版,桂薪玉粒,日不聊生,沈灶產蛙,民不堪命。蓋聞自萬曆十六歲,大荒僅見兩年,亦未有青蚨四百文,斛米僅盈一斗,人情洶洶,眾口嗷嗷。仰承上台軫恤至情,竊聽鄉紳救荒碩論,煮糜之說,止為乞人設法,寒士不食嗟來;平糶之籌,僅使中戶沾恩,赤手來聞呼與。募賑者,剜肉補孔,畫餅難充;移粟者,止渴望梅,遠水莫救。陛母董孀居奉佛,立願濟人。同為涸轍之魚,自知洵洙何濟,共此盈握之粟,猶思?啄必呼。甘鬻附郭田二頃,而盡因輸賑船米五百有奇,聊為鄉黨好義之倡,願效鄰里周急之義。但大海細流,愚不敢自己出;長風偃草,令必由於上行。誠恐雜則易囂,多必難遍,愚者怖黠,不滿鼴鼠侵漁,弱者畏強,難禁飢鷹攫奪,煢民未沾實惠,施主僅博虛名。茲者僉議,懇乞師台選賢使能,賜示給簿,著各坊里總令逐戶埃查,若果墨突不黔,陶瓮無貯,孤兒寡婦,門外但可張羅,寒畯窮儒,灶上僅留塵甑,汁其家口,人冊報名,驗其荒涼,書單給票。予必當陒,使匹夫有數日之糧;施不望酬,俾一家無八口之累。家傳戶曉,既無喧闕雜沓之煩;灼見親知,更無遺漏冒支之弊。飢時一口,升合必到遺黎盤內;三餐顆粒,皆成實濟;片時含鼓,均屬化天。一滴捐浚,盡歸惠海矣。不敢擅便,謹據實上呈。




上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 20:12:25