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  高僧傳第九卷(神異上四人)

  晉鄴中竺佛圖澄(道進)

  晉羅浮山單道開

  晉常山竺佛調

  晉洛陽耆域

  高僧傳第十捲(神異下十六人)

  晉洛陽盤□山揵陀勒

  晉洛陽婁至山呵羅竭

  晉襄陽竺法慧(范材)

  晉洛陽大市寺安慧則(慧持)

  晉長安涉公

  晉西平釋曇霍

  晉上虞龍山史宗

  宋京師杯度

  宋偽魏長安釋曇始

  宋高昌釋法朗(法整)

  宋岷山通雲寺邵碩

  宋江陵琵琶寺釋慧安(僧覽法衛)

  齊京師枳園寺沙彌釋法匱(法揩)

  齊荊州釋僧慧(慧遠)

  齊壽春釋慧通

  梁京師釋保志(道香 僧朗)

  高僧傳第十一卷(習禪明律)

  習禪(二十一人)

  晉江左竺僧顯

  晉剡隱岳山帛僧光

  晉始豐赤城山竺曇猷(慧開慧真)

  晉長安釋慧嵬

  晉廣漢閻興寺釋賢護

  晉始豐赤城山支曇蘭

  晉蜀石室山釋法緒

  晉偽魏平城釋玄高(慧崇)

  宋長安寒山釋僧周(僧亮)

  宋長安太后寺釋慧通

  宋餘杭釋凈度

  宋始豐瀑布山釋僧從

  宋廣漢釋法成

  宋京師中興寺釋慧覽

  宋荊州長沙寺釋法期(道果)

  宋成都釋道法

  宋蜀安樂寺釋普恆

  齊京師靈鷲寺釋僧審(僧謙法隱超志法達慧勝)

  齊武昌樊山釋法悟(道濟)

  齊錢塘靈苑山釋曇超

  齊始豐赤城山釋慧明

  明律(十三人)

  宋江陵釋慧猷

  宋吳閑居寺釋僧業(慧光)

  宋京師長樂寺釋慧詢

  宋京師莊嚴寺釋僧璩(道遠)

  宋彭城郡釋道儼(慧曜)

  宋江陵釋僧隱(成具)

  宋廣漢釋道房

  宋京師閑心寺釋道營(慧佑)

  齊鐘山靈曜寺釋志道(超度)

  齊京師多寶寺釋法穎(慧文)

  齊蜀靈建寺釋法琳

  齊京師安樂寺釋智稱(聰超)

  梁京師建初寺釋僧佑

  高僧傳第十二卷(亡身誦經)

  亡身(十一人)

  晉霍山釋僧群

  宋彭城駕山釋曇稱

  宋高昌釋法進(僧導)

  宋魏郡廷尉寺釋僧富

  宋偽秦蒱□釋法羽(慧始)

  宋臨川招提寺釋慧紹(僧要)

  宋廬山招隱寺釋僧瑜

  宋京師竹林寺釋慧益

  宋蜀武擔寺釋僧慶

  齊隴西釋法光

  齊交阯仙山釋曇弘

  誦經(二十一人)

  晉河陰白馬寺釋曇邃

  晉越城寺釋法相(曇蓋 僧法)

  晉山陰顯義寺竺法純

  晉蜀三寶賢寺釋僧生

  宋剡法華台釋法宗

  宋京師南澗寺釋道冏

  宋廬山釋慧慶

  宋臨渭釋普明

  宋京師道場寺釋法庄

  宋京師瓦官寺釋慧果

  宋京師東安寺釋法恭(僧恭)

  宋京師彭城寺釋僧復(慧琳)

  齊京師高座寺釋慧進(僧念)

  齊永興柏林寺釋弘明

  齊京師靈根寺釋慧豫(法音)

  齊上定林寺釋道崇

  齊上定林寺釋超辯(法明僧志法定)

  齊山陰天柱山釋法慧(曇游)

  齊京師后岡釋僧侯(慧溫)

  樑上定林寺釋慧彌(法仙)

  梁富陽齊堅寺釋道琳

  高僧傳第十三卷(興福經師導師)

  興福(十四人)

  晉并州竺慧達

  晉武陵平山釋慧元(竺慧直)

  晉京師瓦官寺釋慧力

  晉京師安樂寺釋慧受

  宋京師崇明寺釋僧慧

  宋山陰法華山釋僧翼

  宋豫州釋僧洪

  宋京師釋僧亮

  宋京師延賢寺釋法意

  齊南海雲峰寺釋慧敬

  齊南海藏薇山釋法獻

  齊上定林寺釋法獻(玄暢)

  梁剡石城山釋僧護

  梁京師正覺寺釋法悅

  經師(十一人)

  晉中山帛法橋

  晉京師建初寺支曇籥

  宋京師祇洹寺釋法平

  宋京師白馬寺釋僧饒

  宋安樂寺釋道慧

  宋謝寺釋智宗

  齊烏衣寺釋曇遷

  齊東安寺釋曇智

  齊安樂寺釋僧辯

  齊白馬寺釋曇憑

  齊北多寶寺釋慧忍

  唱導(十人)

  宋京師祇洹寺釋道照

  宋長干寺釋曇穎

  宋瓦官寺釋慧璩

  宋靈味寺釋曇宗

  宋中寺釋曇光

  齊興福寺釋慧芬

  齊興福寺釋道儒

  齊瓦官寺釋慧重

  齊正勝寺釋法願

  齊濟隆寺釋法鏡

  右十三卷十科凡二百五十七人

  弟子孤子曼穎。頓首和南。一日蒙示所撰高僧傳。並使其掎摭力尋始竟。但見偉才。紙弊墨渝迄未能罷。若乃至法既被名德已興。年幾五百時經六代。自摩騰法蘭發軫西域。安侯支讖荷錫東都。雖跡標出沒行實深淺。咸作舟梁大為利益。固宜緇素傳美鉛槧定辭照示后昆揄揚往秀。而道安羅什間表秦書。佛澄道進雜聞趙刪。晉史見舍恨局當時。宋典所存頗因其會。兼且攙出君台之記。糅在元亮之說。感應或所商搉。幽明不無梗概泛顯傍文未足光闡。間有諸傳又非隱括。景興偶采居山之人。僧寶偏綴游方之士。法濟唯張高逸之例。法安止命志節之科。康泓專紀單開。王秀但稱高座。僧瑜卓爾獨載。玄暢超然孤錄。唯釋法進所造。王巾有著意。存該綜可擅一家。然進名博而未廣。巾體立而不就。梁來作者亦有病諸。僧佑成蘭既同法濟之責。孝秀染毫復獲景興之誚。其唱公纂集最實近之。求其鄙意更恨煩冗。法師此制始所謂不刊之鴻筆也。綿亘古今包括內外。屬辭比事不文不質。謂繁難省雲約豈加。以高為名既使弗逮者恥。開例成廣足使有善者勸。向之二三諸子前後撰述。豈得挈長量短同年共日而語之哉。信門徒竟無一言可豫。市肆空設千金之賞。方入簉龍函上登麟閣。出內瓊笈卷舒王笥弟子雖實不敏少嘗好學。頃日尪余觸途多昧。且獲披來帙斯文在斯。鑽仰弗暇討論何所。誠非子通見元則之論。良愧處道知休奕之書。徒深謝安慕竺曠風流殷浩憚支遁才俊耳。不見旬日窮情已勞。扶力此白以伐訴盡。弟子孤子王曼穎頓首和南。

  君白一日以所撰高僧傳相簡。意存箴艾。而來告累紙。更加拂拭。顧惟道藉人弘理由教顯。而弘道釋教莫尚高僧。故漸染以來昭明遺法。殊功異行列代而興。敦厲後生理宜綜綴。貧道少乏懷書抱筴自課之勤長慕鉛墨塗青揚善之美。故於聽覽餘閒厝心傳錄。每見一分可稱。輒有懷三省。但歷尋眾記繁約。或編不同列參差。或行事出沒。已詳別序兼具來告。所以不量寸管。輒樹十科。商搉條流。意言略舉而筆路蒼茫。辭語陋拙。本以自備□遺。豈宜濫入高聽檀越既學兼孔釋解貫玄儒。抽入綴藻內外淹劭。披覽餘暇脫助詳閱。故忘鄙俚用簡龍門。然事高辭野久懷多愧。來告吹噓更增鑙鱲。今以所著贊論十科。重以相簡。如有紕謬請備斟酌。釋君白。

  此傳是會稽嘉祥寺慧皎法師所撰。法師學通內外善講經律。著涅槃疏十捲梵網戒等義疏。併為世軌。又著此高僧傳十三卷。梁末承聖二年太歲癸酉避侯景難來至湓城。少時講說。甲戌年二月舍化。時年五十有八江州僧正慧恭經始葬廬山禪閣寺墓。龍光寺僧果同避難在山。遇見時事聊記之云爾。

  高僧傳序錄卷第十四




上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 18:25:25