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  安住以一法  弘音令得聞

  于十方佛土  無數眾生種

  聞眾祐奉持  一切為聲聞

  無數眾時行  是菩薩博聞

  行慧至勢力  蒙惟宿本行

  一時須臾間  周遍億佛土

  雨放甘露渧  樂滅眾塵勞

  所造性仁和  諸佛之法雨

  六通以住此  造越至天宮

  人中上境界  示現諸十方

  展轉變改異  無數億千劫

  梵天通眾生  其心行佛道

  聖明以立斯  舉足一步中

  輒至第九住  所住不可移

  總持慧功勛  況復畏眾生

  一切三界眾  成聲聞緣覺

  最勝立在是  亦復普示現

  三界無所礙  曉了法界慧

  皆遍一切國  眾生法無餘

  諸佛悉功勛  亦復依三尊

  聖達住於此  遵習奉事佛

  一切十方土  周旋諸法界

  現目前供養  奉敬眾徒類

  一切成功勛  如天服莊嚴

  賢聖以住此  照眾之慧光

  消滅眾愚冥  為示法之日

  自在明最勝  消除眾世亂

  諸佛子如是  光明消塵勞

  住此在三世  普世之上尊

  解道為極雄  宣布三乘業

  一時須臾間  逮無數三昧

  所在十方土  見不可限佛

  諸佛子如是  粗舉說道地

  若干百千劫  廣嘆德無盡

  離垢德如是  其地平等覺

  所依猶如華  若太山因地

  諸佛子第一  睹怨無嗔恨

  譬山頂積雪  而中眾生葯

  明解戒禁聞  如名香流熏

  猶如池蓮華  因是生由然

  道寶無能亂  輒逮聖光明

  若仙處山中  樂居猶自娛

  鬼神之妙香  逮得五神通

  講論六報果  若如馬耳珍

  其七殊勝覺  如龍執瑞應

  以致八自在  猶如大鐵圍

  以入第九住  微妙最上乘

  諸佛十功勛  如須彌照曜

  具足第一願  宿布戒禁香

  行第三功勛  如是行第四

  第五之清凈  第六行玄妙

  七意無所著  說八無央數

  以受第九聖  其心求微慧

  於行在眾生  爾乃入聖慧

  諸佛十事身  因總持諸法

  如是行大海  菩薩心無嗔

  以得通十行  猶因本發心

  修十二至行  一心定第三

  清凈第四地  則便照第五

  第六壞下苦  因輒至七住

  自然執正幢  第八為太和

  第九受眾行  慧光明遠照

  第十阿惟顏  曉了最殊勝

  功勛寶清和  本曾行如是

  能壞十方國  一切悉計數

  能以一心睹  普解眾生心

  尚可以一毛  量盡于虛空

  嘆億百千劫  不能盡佛德

  金剛藏曰。所以名曰大光定意。道慧已具。成阿惟顏。便備佛道。一切蒙安。猶如日明。天下戴仰。十方諸佛。皆由中生。因其得成。佛謂諸菩薩。善哉善哉。金剛藏。嗟嘆講說此十住事。眾開士等。所當施行。從初發意。至阿惟顏。猶月初生。十五日滿。眾星獨明。菩薩如是。漸備眾行。五戒十善。四等四恩。六度無極。大慈大哀。善權方便。自致成佛。潤澤眾生。猶如種樹。生根莖節。枝葉華實。眾人服食。除其飢虛。菩薩如是。從初發意。自致成佛。莫不蒙濟。普得至道。猶如百谷。草木果實。眾葯皆因地生。菩薩如是。行此十住。自致成佛度脫十方。猶如大海出眾妙寶。無量之珍。益於天下。此經如是。成就菩薩十住道地。乃使得佛。德過虛空。猶如日月。忽照四域。天下戴仰。菩薩行此。自致佛道。眾生蒙恩。除生老病死無量之難。悉升道堂。猶如醫王。療眾人病。無不除愈。此經如是。消眾生類淫怒痴病。使至正真。如轉輪王。教化四方。莫不順命。菩薩如是。四等四恩。化授吾我。猗四大者。至無所畏。四事不護。心病永除。猶須彌山四方之中。此經如是。眾典之英。道德弘明。志平等正。解達無身。乃至無上正真之道。度脫一切生死老病終始之患。去來今佛之所由生。諸經之淵海。道德之宮。藏諸菩薩行。所會道堂。三界眾人。所求福糧。其淫怒痴。忽自消亡。猶如虛空。含受一切諸有形類。生之長之。靡不因之。此經如是。諸菩薩等。去來今佛之所由生。善權智慧。開化聲聞諸緣覺眾。皆令得度。三界黎庶。悉得蒙濟。三苦脫難。鹹得解縛。普發道意。入深法藏。無窮法身。開化十方。十方恆沙諸佛國土滿中七寶。供十方佛。不如受是。以諷誦說。宣示同學。報去來今諸佛之恩。諸佛之地。一切十方。聖道德無。虛空尚可度。十方海可知渧數。學此經典。德無能限。金剛藏菩薩。說法如是。如來悅可。一切菩薩。諸天龍神。揵沓和。阿須倫。釋梵四天王。大神妙天。凈居天。他化自在。第六天宮。所住猶行。明月寶堂。從初發心。而修悅豫。從一至二。三至四上。五六至七。八九至十。成最正覺。一切會者。聞金剛藏菩薩所說。莫不歡喜。






上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 14:09:49