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一字佛頂輪王經六卷

大乘單譯經

一字佛頂輪王經六卷

唐三藏法師菩提流志奉詔譯

  

一字佛頂輪王經卷第一

序品第一

  如是我聞。一時薄伽梵在摩竭提國菩提樹下金剛道場。成正覺處大寶帳中。其地寶帳如來所感具足嚴凈。純以無量上妙珍奇。種種莊嚴自然成顯。眾色交映出大光明。奇特寶輪清凈圓滿。以無量色間雜庄飾。周遍場地而顯現之。眾妙雜色寶蓋。幢幡光明晃曜。七寶羅網妙香花纓彌復其上。雨于一切無極大寶。自在顯現諸所寶樹。枝葉光茂花須妙香。佛神力故令此場地。廣博嚴凈光明普照。一切奇特妙寶積聚。無量善根莊嚴道場。其菩提樹高顯殊特。琉璃為干妙寶枝條。寶葉垂布猶若重雲。雜色寶花互相間錯。大寶摩尼以為其果。樹光明照一切佛剎。種種現化施作佛事。普現大乘一字佛頂輪王最妙章句菩薩道教。佛神力故演出種種梵音妙聲。讚揚如來一字明頂輪王咒無量功德。其師子座金剛所成。高廣妙好。摩尼寶王而為其台。一切寶花奇妙寶珠間錯庄飾。真珠羅網圍復于上。諸莊嚴寶流光如雲。照燭十方諸佛菩薩。顯現如來方便之教。

  爾時世尊處於此座。于一切法成最正覺。知見三世悉皆平等。其身赫奕放無量俱胝殑伽沙數日輪光王。照明十方無邊無際一切剎海諸佛道場。各于道場光明中。演一字頂輪王一切法教。導化調伏一切有情。光遍十方無處不至。過現未來一切諸佛所有神變。于光明中靡不咸睹。一切佛土不思議事。所有莊嚴悉亦顯現。

  與大苾芻眾皆阿羅漢。能善調伏舍諸重擔。盡有漏結無復煩惱。戒品清白心凈解脫慧凈解脫。善修佛慧所作已竟。大得自在盡獲己利。到于彼岸名稱普聞。其名曰具壽舍利弗、具壽迦葉波、具壽那提迦葉.具壽伽耶迦葉.具壽大迦葉波.具壽大目乾連.具壽滿慈子.具壽孫跋難陀.具壽[王  烏]波難陀.具壽跋地利迦.具壽阿泥樓馱.具壽迦旃延子.具壽摩訶俱郗羅.具壽憍梵缽提.具壽大憍梵缽提.具壽孫那羅.具壽大孫那羅.具壽善現.具壽憍陳如.具壽制底君惹羅.具壽羅睺羅.具壽慶喜。如是大聲聞眾俱。復有無央數大菩薩摩訶薩皆得成就諸波羅蜜。功德大海深廣無際。如來行地一切智願甚深密教盡已圓滿。善知有情一切所行。以金剛智如應說法。巧入一切如來功德諸法大海。充洽于身週遊一切佛剎海會。禮事供養諸佛如來。一切諸地陀羅尼智辯才大海。皆已洞達。無量無邊神通現化三摩地門。特達無礙。其名曰金剛幢菩薩摩訶薩。觀世音菩薩摩訶薩。得大勢至菩薩摩訶薩。金剛密跡主菩薩摩訶薩。金剛勝意菩薩摩訶薩。堅固意菩薩摩訶薩。虛空無垢菩薩摩訶薩。離垢意菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。無盡意菩薩摩訶薩。虛空勝藏菩薩摩訶薩。超三界菩薩摩訶薩。無勝持菩薩摩訶薩。治世間菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。曼殊室利童子菩薩摩訶薩。月光童子菩薩摩訶薩。不思慧菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。除一切障菩薩摩訶薩。大迅疾菩薩摩訶薩。彌勒菩薩摩訶薩。寶髻菩薩摩訶薩。寶掌菩薩摩訶薩。善臂菩薩摩訶薩。與如是等菩薩摩訶薩俱。

  復有三千大千世界無量無數諸天天王。所謂帝釋天王。大梵天王。焰摩法王。水天王。風天王。多聞天王。蘇便么天王。他化大自在天王。那羅延天王。伊舍那天王。如是乃至光焰天子。廣果天子。凈居天子。與如是諸天王等。大威德者並其眷屬俱。復有無量百千諸大成就咒仙。所謂成就輪咒仙。成就劍咒仙。成就金剛杵咒仙。成就蓮華咒仙。成就鉞斧咒仙。成就如來種族大明咒仙成就蓮華種族咒仙。成就金剛種族咒仙。成就大自在天咒仙。成就那羅延天咒仙。成就鬼母種族咒仙。成就摩呼羅伽咒仙。成就迦樓羅咒仙。成就龍咒仙。成就荼枳尼鬼咒仙。成就葯叉咒仙。成就寶賢滿賢咒仙。成就多聞天王咒仙。成就水天咒仙。成就梵天咒仙。與如是等成就咒仙。大威德者而為上首俱。復有無量百千如來族眾咒王使者。蓮華族眾咒王使者。摩尼族眾咒王使者。金剛族眾咒王使者。與如是等咒王使眾。大威德者為上首俱。

  復有出世世間一切塔神。法神。虛空神。花果神滋味神。苗稼神。山神、海神、河神.洲神.城神.邑神.宅神.街神.巷神.樹神.叢林神.屍陀林神.宮殿神。與如是等諸大神王。大威德者為上首俱。

  復有百億日天子月天子星。宿天子等。大威德者為上首俱。

  復有一切天龍、葯叉、羅剎.干闥婆.阿素洛。

  伽樓羅、緊那羅、摩呼羅伽。畢舍遮鬼.步多鬼.訶利諦鬼母等。大威德者為上首俱。

  復有難儞濕婆羅鬼王為上首俱。主無量百千諸鬼而為眷屬。又摩醯首羅天王為上首俱。主無量百千瘧鬼而為眷屬。又荼枳尼鬼王為上首俱。主無量百千荼枳尼鬼而為眷屬。于眾會中。及有他方無量諸天天子。阿素洛阿素洛子。大毗那夜迦等。大威德者為上首俱。如是三千大千世界。一切諸天諸大咒仙龍神鬼等。以佛神力。菩提樹處周圍五百踰膳那。共集眾俱。會座而坐不相殘惱。

  如來於時告彌勒菩薩摩訶薩。及諸菩薩摩訶薩言。善男子此樹乃是一切菩提所莊嚴樹。我最初坐此樹下時。則破四魔得證無上正等菩提。汝等亦應坐斯地處。令汝當證諸佛無上正等菩提。誥是語已寂然不動。

  爾時金剛密跡主菩薩。以佛威德承是往昔本所願力。即從座起偏袒右肩。整理衣服長跪合掌。恭敬瞻仰白言世尊。我今啟問如來應正等覺。一字佛頂輪王咒教。以何方便設少功力。即得成就一切如來一字佛頂輪王。出世世間無礙最勝大明咒法。圖畫像法澡浴之法。加行印壇入三摩地。上中下法成就法處。坐法卧法誦法持法。輪結印法秘密深法。證神通法除業障法。大安隱法大豐饒法降魔怨法。一切如來種族諸咒真實之法。自灌頂法護摩壇法。諸時分法諸擇地法。乃至廣盡一切有情及有情界。菩薩成就行法咒法。令是贍部洲界一切有情得大安樂。是諸有情以于一字佛頂輪王如來咒力。一切當得作大佛事。由此因緣。贍部洲界一切有情得大安樂。即能成就頂輪王法。及得成就一切天一切天神種族咒法。一切龍一切龍種族咒法。一切葯叉一切葯叉種族咒法。一切羅剎一切羅剎種族咒法。一切干闥婆一切干闥婆種族。咒法。一切阿素洛一切阿素洛種族咒法。一切迦樓羅一切迦樓羅種族咒法。一切緊那羅一切緊那羅種族咒法。一切摩呼羅伽一切摩呼羅伽種族咒法。乃至世間出世間法。盡皆成就無所障礙。為諸有情作大歸處。除諸垢障成我咒法。及成觀世音菩薩諸大菩薩大威德者印壇咒法。及成一切如來所說無量種類難成印壇咒法處故。惟願如來應正等覺。愍導有情為我演說。

  爾時世尊告金剛密跡主菩薩言。善哉善哉密跡主。汝能為當來一切有情作大利益。於我問是一字佛頂輪王最上章句。成就一切如來所說咒壇法等。令諸咒者住勤修趣。是故密跡主汝當諦聽諦聽善思念持。我今為汝分別解說一切如來一字佛頂輪王無上法母。令諸佛子得法眼凈。我見往昔一切如來已說。未來一切如來當說。我及十方現在剎土一切如來今說。

  爾時釋迦牟尼如來應正遍知明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛世尊。即以佛眼。盡周觀察十方過現未來一切剎土。一切有情有情界。及此三千大千世界一切有情有情界。一一往昔發因願力善根處。告諸菩薩摩訶薩言。善男子憶念一切如來一字佛頂輪王咒。一切最勝大三摩地。最不思議神通力處。是法能于一切世界作大佛事。時諸菩薩摩訶薩。得佛教誥各思念于一字佛頂輪王三摩地法。惟除觀世音菩薩金剛密跡主菩薩。何以故佛神力故。

  爾時世尊坐菩提樹下金剛福地。便入一切如來一字佛頂輪王神變大三摩地。俱時十方現在剎土一切如來。皆坐菩提樹下金剛福地。亦各同入一切如來一字佛頂輪王神變三摩地。當時世尊入是神變三摩地時。盡周憶念十方三世一切剎土一切有情有情界。及此三千大千世界一切有情有情界。即以無量俱胝殑伽沙等大劫所修積集。布施凈戒安忍精進靜慮般若苦行無邊善根。從三十二大丈夫相。放大光明。所謂頂上眉毫眼耳鼻鬢頰唇口齒。齗齶牙頷肩肘臂手。胸乳心臍胸上相字。髀膝脛踝腕掌背指。如來千輻轉輪法印。如來如意印如來槊印。如來錫杖印如來心印。如來難勝奮怒頂輪王三摩地難勝印。如來大慈如來大悲。如來三摩地如來無畏。授眾記別如來大明咒王。如是相處一一各放無量種光。其光各有種族光明圍繞莊嚴。最于頂上出放無量無數奇特殊勝百千光明。其光各有種種雜色。所謂青黃赤白紅雜色光。是光晃曜遍照十方無量無數種種佛剎。及此三千大千世界一切地獄傍生諸界黑業有情。一切罪惱盡皆銷滅。一切行化持咒菩薩。遇斯光者悉皆成就。如斯現者儘是如來無量大福。光照滋澤現不思議。經須臾時作大利樂。拔諸有情一切苦業。光復映蔽殑伽沙數一切佛剎。一切魔界魔之宮殿魔所光明。是等世界光皆遍照。上至有頂下至阿毗地獄。是中有情遇斯光者。各相警慰身心愉喜。其光還來繞佛三匝。各複本相。

  是時釋迦牟尼如來放斯光已。從三摩地安徐而起。觀諸佛剎及觀會眾。如師子王誥金剛密跡主菩薩言。汝今諦聽一字佛頂輪王大明咒王。佛眼咒王。四[王  烏]瑟膩灑明咒咒王。此等咒王是如來手。是如來唇是如來口轉法輪王。施大濟利一切有情。若此世界一切菩薩摩訶薩等。及諸苾芻苾芻尼[王  烏]波索迦[王  烏]波斯迦。諸族姓男娭姓女等。具能依法。讀誦受持如是一字佛頂輪王大明咒者。所有一切諸天世人種種神鬼。悉無能害作諸破壞。是人當得一切安壽。無量福樂行大慈悲。住不退地無諸惱疾。火不能害水不能溺刀不橫害。毒藥毒蛇亦不中害。我此一字出生三摩地頂輪王咒。若有新學大乘菩薩摩訶薩及諸人等。信向誦持書寫佩者。則得安隱。為諸無量大威德天常擁護之。諸惡天龍毗那夜迦不相障惱。若書寫者。當凈洗浴著鮮潔衣。如法齋戒坐于壇側。樺木皮上雄黃書咒。施諸苾芻及苾芻尼。置袈裟角恭敬佩之。若有國王王族妃后大臣僚佐諸族姓男族姓女等而樂佩者。各戴頭上或系項上。或腕臂上則得安隱。除諸障惱魍魎厄疾。常為諸天觀敬讚嘆。當不墮于諸惡道界。密跡主是大咒王。亦能滅諸災星變怪作大安樂。亦能攝伏一切天龍八部神鬼。亦能成就當諸咒者無上業緣。

  復誥金剛密跡主菩薩言。是一切如來白傘蓋佛頂輪王咒。高頂輪王咒。勝頂輪王咒。光聚頂輪王咒。同等住于一切如來三摩地中。神力皆等無量廣大。猶不能及一字佛頂輪王最上大三摩地明咒之力。是咒何故最上無等。假如來佛眼明咒。佛毫相咒。摧碎頂輪王咒。難勝奮怒王咒。合說是咒。以此因緣得名最上無等等侶。又從大悲大丈夫大師子吼。一切諸大菩薩摩訶薩等不能摧壞。一切諸佛神通威德慶護加被。作大智光破諸黑暗。堅深凈慧能作吉祥福相威德世間最勝。無垢清凈勇猛堅固。現四無畏能作離生四無礙智四念住智無忘失智廣大無量。能作無間金剛十力大光威德。滅諸垢障入諸佛智。能作一切諸大菩薩萬行功德如來相好一切智智。能作一切勇猛寂靜法定法幢高無障礙大威德處能與一切。業惡有情作道聖諦大慈大悲大喜舍處。能現一切如來神力無上菩提大明鏡智三摩地處。

  爾時世尊為顯一字佛頂輪王大威德力。欻變身相如大轉輪王。具足七寶眷屬圓滿一時顯現。一一寶中各放大光輪照無邊。一切法寶俱時出現。放雜寶光。是大轉輪王坐于座上。身容赫奕放種種光。映照一切如鎔金聚。即說一字佛頂輪王咒曰。

  娜(乃哿反下同)莫縒(蘇哿反下同)曼嚲(多可反下同一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)勃琳(琳字重彈舌呼二合)[合  牛](四)

  爾時如來說是咒時。殑伽沙等三千大千世界。一時六返震動。如贍部洲旋嵐猛風。吹諸叢林草木動等。是中一切蘇彌山王亦皆大動。一切河海盡皆涌沸。以佛神力一切魔宮大火遍起。是中諸魔為火所逼。悉皆惶怖稱佛歸依。一切地獄苦皆消息。會中有情各及眷屬。無有一能窺瞻仰者。是會一切諸大菩薩。如彌勒等亦無有能窺瞻觀者。其觀世音菩薩金剛密跡主菩薩。以佛威神欻然之間悶亂躄地。是時彼諸大威德天。所謂大自在天那羅延天帝釋天俱廢羅天婆魯拏天焰摩法王。乃至一切諸天天神一切神鬼大威德者。所執輪戟杵索棒杈。及諸侍從各手器仗悉皆墜落。是諸菩薩佛加持力。憶念一切如來一字佛頂輪王菩提神通大三摩地。是時一切諸天龍神葯叉羅剎干闥婆阿素洛迦樓羅緊那羅摩呼羅伽天神鬼等。一時戰怖身毛悚豎。無敢觀瞻大法輪王姿好威光時惟等心歸佛世尊。

  南無佛陀南無佛陀。

  爾時世尊為令觀世音菩薩金剛密跡主菩薩及諸大眾得醒解故。疾須臾間隱易是身。還如來相誥彌勒菩薩摩訶薩言。我今復說一切佛眼大明母咒。為息可畏難調伏者。為欲成就出世世間一切佛頂大輪王咒一切事位滅諸諍論。是咒乃是一切諸佛種族母咒。復是一切諸大菩薩生養育母。又是諸佛佛眼明咒則說咒曰。

  娜莫薩嚩(無可反下同)嚲詑(他可反下同)誐(魚迦反又反迦字居我反下同)諦瓢(毗遙反下同一)啰褐[略/糸](毗葯反下同二)三藐三勃睇[略/糸](三)唵(二合)吽(四)嚕嚕(五)塞(僧乙反)普嚕(六)入嚩攞(勒哿反下同)底(丁以反)瑟馱侘(魑價反下同七)悉馱盧(輕呼)者禰(奴禮反下同八)薩嚩喇詑娑馱儞(九)窣(二合)嚩訶(十)

  說此一切佛眼咒已。其觀世音菩薩金剛密跡主菩薩。以咒威力則醒起身。其諸威德一切天眾。各複本心愉躍安樂各各持所本自器仗。專心歸佛瞻仰贊言。希有世尊希有善逝。時觀世音菩薩金剛密跡主菩薩。合掌瞻敬白言世尊。如來今日何故特化大轉輪王身大光明聚。甚奇希有本未曾見。如來誥言大善男子。此是一字佛頂大法輪王。執持諸佛形相神變三摩地門。大善男子譬如汝等集大壇現種種威德諸神變像不思議事。如來亦爾。如是振現大法輪王特奇色身姿貌威德。大善男子此頂輪王。是真一切如來安住最勝三摩地身。所有一切諸大菩薩無能超越。一切咒王亦無過者。大善男子若所方處持此咒者。五踰膳那出世世間。一切咒王悉無成住。汝等同此方處所說。加持大咒亦無成住。若有念是一字佛頂輪王咒者。即得出世世間一切大咒悉盡成辦。汝等所說一切咒法誦持無驗。若以此咒而常助誦速得成就。五踰膳那一切菩薩金剛咒神天龍八部。皆不住入現相成就。又他一切最大咒王威德神力。亦不能得映及此大一字頂輪王咒。何以故是咒威神最尊最特無等侶故。十地一切諸大菩薩。亦怖是咒威德神力。何況諸天小威力者。若常誦是一字佛頂輪王咒時。每當先誦此佛眼咒。七遍滿已乃安誦是一字佛頂輪王咒。時數畢已。又誦佛眼咒數一七遍。則德安隱無諸嬈惱。

  爾時世尊復于座上。現一切諸佛光明加被白傘蓋頂輪王咒王之身。即于頂上合現一蓋。遍復三千大千世界虛空空際。光皎奇特。亦不觸惱空居有情。是時觀世音菩薩金剛密跡主菩薩。合掌瞻敬白言世尊。如是神變是何物相。欻遍大千狀如傘蓋。住佛頂上不見邊際無不識解。

  爾時世尊又誥金剛密跡主菩薩等言。我今正入一切如來無量光明白傘蓋頂輪王三摩地。由是現此過現一切諸如來共說白傘蓋頂輪咒王咒狀之體。此白傘蓋是真一切如來無量色寶無邊音聲。一切如意寶鐸網羅普周莊嚴。顯現不思議諸佛世尊光明傘蓋。我今現此一切如來白傘蓋頂輪王。為令蠲除一切有情種種罪障。今此一切諸佛如來白傘蓋頂輪王。一切菩薩大威德者。盡思共度亦不了知。縱諸佛子住過百千俱胝大劫。觀察思惟此白傘蓋前際后際中際。亦不了知。是時釋迦牟尼如來仰觀頂上白傘蓋頂輪王。振佛神力欻變白傘蓋頂輪咒王色身則說咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)嚲詑誐妒瑟膩(女利反)灑(疏價反下同四)[橠-多+可](烏可反下同)曩(輕音)嚩盧(引)枳嚲姥[束  犬](盧沒反下同)馱(五)唵(二合)[合  牛](六)么么(七)虎(二合)[合  牛]溺(儞即反八)

  說是咒時三千大千世界六返震動。於時世尊告諸菩薩摩訶薩。此白傘蓋頂輪咒王。能成能攝一切咒等。是咒王力不空無障勇猛無礙無等等故。

  爾時世尊復謂金剛密跡主菩薩言。我今又入一切諸佛光明威德大三摩地。顯說光聚頂輪王咒威德神力。為滅一切有情種種罪障。為令斷壞出世世間一切咒力。是咒是真無量諸大菩薩所讚嘆處。又是無量俱胝殑伽沙數諸佛如來光聚頂輪王咒。是咒所有威德神通光明之力。亦以一字佛頂輪王威德神力金剛咒句即說咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)嚲詑誐妒(引)瑟膩灑(四)[橠-多+可]曩(輕音)嚩路枳嚲姥[巿  犬]馱(五)諦劭(儒照反下同)啰始(六)虎(二合)[合  牛](七)入嚩攞入嚩攞(八)馱哿(古我反下同)馱哿(九)娜啰弭娜啰弭(十)弭娜啰弭(十一)嗔娜嗔娜(十二)頻娜頻娜(十三)虎(二合)[合  牛]虎(二合)[合  牛]泮泮(十四)窣(二合)嚩訶(十五)

  說此咒時。於是如來則以無量廣大威德。頂放大光滿照三千大千世界。盡變其地。普大成現大寶蓮華如來會中。雜色寶光重重晃曜。當佛頂上。一切寶花而為傘蓋。蓋大千界滿復空際。以眾寶網圍繞莊嚴。妙香花瓔半滿月等。寶鐸金鈴處處垂布。大寶摩尼其諸雜拂間錯庄飾。周圍三千大千世界。一切珍奇而為牆壁。無價諸寶飾為階陛。一切戶牖眾寶莊嚴。其諸雜寶出大光焰。映相交皎。是會一切諸大菩薩。睹斯神變見未曾見。踴躍歡喜得大安樂。出世世間一切咒法。已成就者皆悉斷壞。何以故大光藏力似一字佛頂輪王咒。密跡主此一切如來光聚光照頂輪王咒。能照三千大千世界上至有頂下至阿毗地獄。一切大明。及盡映蔽諸魔宮殿魔眾光明。密跡主是光王咒。心所憶念破斷他咒。則皆破斷。唯除一字佛頂輪王咒。白傘蓋頂輪王咒。高頂輪王咒。勝頂輪王咒。佛眼母咒。佛五字心咒。其餘出世世間一切諸咒悉能破斷。打撲調伏攝喚於前。若有咒者得大證驗。暫讀暫誦光王咒者。則能摧伏一切鬼神。調御區譴。密跡主是光王咒。勿于不凈臭穢腥臊屎尿之處讀誦受持。不于無佛舍利制底之處讀誦受持。亦勿對於一切諸咒壇會咒像諸有情前妄誦斯咒。何以故是光王咒。以似一字佛頂輪王咒力大威德故。唯除佛舍利塔處佛說法處。空閑凈處高山頂處。名山窟處海岸勝處。海迥洲處。何以故是光王咒威德猛大。能壞自他道力功德。皆無成望。若有善男子樂持讀誦是光王咒者。住前等處應如法持。時別先誦一字佛頂輪王咒及佛眼咒各七遍已。然則誦斯光聚王咒。得大威德四儀安隱。身膚光澤辯智聰悟。密跡主是光王咒。若成就者則等成就一字佛頂輪王咒大三摩地。汝復應知此光王咒光明威德。乃是一切諸佛光明威德神力。能現增長一切有情福善威德。蠲眾罪障。能盡碎斷一切諸咒威德神力。能善調伏。一切他諸惡有情故。能善作成一切事故。能作光明照一切故。

  爾時世尊復謂金剛密跡主菩薩言。我今又入一切如來勇猛出現神通三摩地。顯說高頂輪王咒神通威德。除于三界諸惱有情一切罪障。是咒是真一切如來力加持處。為令一切諸大菩薩。修行出現無量威德。勇猛精進得大安樂。即說咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)奄(二合)吽(三)入嚩攞入嚩攞(四)揟(儞執反)弊(並世反引)揟(同上)驃(並笑反引五)誐妒瑟膩灑(六)度那度那(七)虎(二合)[合  牛](八)

  說是咒時三千大千世界六返震動。一切天龍葯叉羅剎干闥婆阿素洛迦樓羅緊那羅摩呼羅伽等。一時悶絕失大威德。一切諸惡毗那夜迦。為火燒惱叫呼惶怖。密跡主此高頂輪王咒。乃是一切諸佛如來最大神通勇猛精進三摩地力。若善男子樂欲成就一字佛頂輪王咒者。應令內外嚴飾清潔。以樺木皮或以紙素竹帛等上。雄黃書斯高頂輪王咒。佩帶肩臂並持斯咒。速得成就。若有國王王族妃后大臣僚佐清信男女一切人民。信斯咒者。亦令書寫戴頂頸臂。為諸人眾互相敬諾。而不侵擾災垢銷滅。當得辯才吉相圓滿。若有軍將及諸兵眾敬信斯咒。亦令書寫持系旍旗。及戴頭臂往他軍陣。他自臣伏互不殘害。何以故以諸如來力加持故。密跡主是高頂輪王咒。若諸菩薩修持之者。則得無量如來加持勇猛威力。一切諸魔諸天神鬼。怖不親近而作惱害。若有成就是高頂輪王咒者。則得無量勝福威力。得同一字佛頂輪王咒力。何以故。以諸如來三摩地力等。加持故。

  爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言。我今又入一切如來不思議神通大三摩地。顯說勝頂輪王咒。神通威德。為滅一切惡趣地獄一切有情種種苦故為現一切諸佛如來神通威德大不思議大三摩地則說咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)入嚩攞(四)惹曜(齶聲重呼)瑟膩灑(五)入嚩攞入嚩攞(六)畔馱畔馱(七)娜么娜么(八)訥嚕莽(謨朗反)訥嚕莽(同上九)郝(呼各反十)[可  欠](呼可反下同)曩(十一)虎(二合)[合  牛](十二)

  說是咒時此大千界。及諸佛剎一切皆大六返震動。以佛威德現斯神變。一切有情普不驚怖。令諸地獄眾惡有情。種種劇苦盡皆止息。其諸餓鬼一時皆得飽食甘膳。密跡主此勝頂輪王咒。乃是殑伽沙等諸佛如來神通變化之所演說。為諸怕怖一切有情得安樂故說密跡主是咒所在方處。有暫觀讀。一切諸魔則不入中。何況持者。若有善男子晝夜精勤。讀誦受持此勝頂輪王咒者。不久當得不思議界神通神變三摩地門。為諸天人恭敬觀禮。獲不思議功德蘊身。若有信寔學大乘者。復能信向一字佛頂輪王明勝章句。能常精懇讀誦受持。當則速證一切如來深不思議平等神通最勝神通智三摩地。踰諸有情福壽昌勝。所求如意為人所尊。密跡主如是精勤受持勝頂輪王咒者。是人不久亦獲神通。一切天魔毗那夜迦。惡神鬼等悉不親近。若遇斯人則皆怖走失大威德。密跡主若人信修證成是咒。即同證成一字佛頂輪王明咒章句。能起神通入于地獄。度脫一切有情罪苦。密跡主是咒無量無邊神通功德。我今略說少分之耳。若我廣說于無量劫贊斯功德亦不能盡。

  爾時世尊誥諸菩薩摩訶薩言。善男子是五頂輪王明咒章句。從一切如來神通威力大三摩地。出生流現。我縱百千俱胝大劫。說是等咒神通功德亦不能盡。我今但為利益度脫一切有情略說少耳。若如來住于百千俱胝大劫。說五頂輪王種族咒等亦不能盡五種族咒一一邊際。密跡主若有善男子。住于無量佛世尊所。以上衣服卧具湯藥飲食財寶一切等物。日日三時持獻供養。經百千劫。所得功德百千萬分。不如有人于三七日。依法持是五頂輪王明勝章句功德之一。何以故讀誦受持是五頂輪王明勝章句得成就者。此人決定當得不退菩薩地。色相威德三界殊特。堅固精進度生老死。欲界帝釋一切諸天大威德者。見是成就五頂輪王咒人。不起于座而迎廙者。頭破七分如阿梨樹枝。大自在天帝釋天那羅延天多聞天王。及諸天等身所光明威德神力。皆被證是五頂輪王持咒之人。光明威德映蔽不現。是人威光常曜赫奕踰于諸天億百千萬倍。復有大福純善德人。信向意樂成是咒者。則當如法書寫此經讀誦受持。常以塗香末香燒香花果飲食而供養之。斯人若見信佛神通十力威德一切深法行菩薩乘者。則當為說勿懷慳惜即得。成就於百千劫。不墮地獄得宿命智。乃至阿耨多羅三藐三菩提。常為一切天龍八部觀敬衛護。一切諸魔不相嬈害。所演教命人皆敬受。若命終時如入靜慮。密跡主有善男子。種族高貴父母真正好宿日生。具足諸根身姝端好。膚色赤白骨節不現。臂手佣纖不短不陋。不肥不瘦指甲紅赤。腳鹿王相兩踝平滿。齒不疏趹亦不黃黑鮮白齊密。眼不角睞睱翳黃綠。鼻不匾[匚@虒]唇不騫縮。面不窊狹體膚光潤。不患疥癩風濕漏癬。不貪色慾。不為毗那夜迦而作惱亂。福德智慧清凈圓滿。性自歸佛菩薩法僧。不信不事諸天天神邪神鬼等。常不懈怠攝心精進唯樂修學大乘道教。意欲圓滿菩薩大願。超眾魔境趣菩薩地。如是之人合得是經成就此咒。密跡主若見斯人敬為善友。應以種種方便為說是咒功德修行法教。當令是人速得成就是大五頂輪王明勝法地。密跡主是咒王經于無量佛剎難得見聞。若得聞者皆是如來神力加被。若得斯經則是如來種族親屬。何以故此如來咒三摩地王。實難思議。于諸咒中最上最勝為大第一。是等有情應當決定生最上心成此五頂輪王咒。若有有情求得此經。清凈如法或復書寫。或復讀誦是咒是經。當知斯人則便當得是五頂輪王咒三摩地王。永斷愛流無明結賊嗔恚痴害頑嚚之心。則為諸天恭敬供養而恃怙故。

畫像法品第二

  爾時釋迦牟尼如來複以佛眼觀是會眾。誥金剛密跡主菩薩摩訶薩言。善男子汝復諦聽此一字佛頂輪王像。是像無量殑伽沙俱胝諸佛同共宣說。于出世世間一切變像。此像最上利益一切障累有情。是像乃是一切如來神通變化。形容相好冠纓衣服。運度一切罪垢有情。登涅槃岸最三摩地。畫斯像者。先曾入此頂輪王灌頂無勝法壇。于阿闍梨手授具足咒句印法。或復入于勝頂王壇已成就者。為阿闍梨印讚許可。求證出世大涅槃處。如是行人乃堪畫像。正命令于凈行婆羅門善信童女。或命大姓種族父母真正善信童女。教凈護持。捻治織縫莫粗惡絲持和織畫。勿刀截斷。闊量四肘長量六肘。或闊三肘長量五肘。若力不迨如是織作。亦任貨求鮮凈好者。勿還價直。貨得物已以凈香水如法蘸浴。乃中圖畫。色盞新凈勿用皮膠水調和彩色。用以香膠調色畫采。或取如來種族部中教法軌則。畫像亦得。畫是像者。當於一切佛神通月畫飾庄采。所謂正月五月九月。則斯等月月初一日。或十五日起首畫摸。其畫像處於佛堂殿。或於山間仙人窟處。是處占相方圓百步。無諸臭穢水復無蟲清潔凈美。當所畫地日日如法香水塗灑。其畫匠人諸根端好性善真正具信五根。若畫彩時授八戒齋。一出一浴著新凈衣。斷諸談論。先正當中畫菩提樹。種種寶庄枝葉花果。如如意樹間雜各異。七寶枝條眾寶花葉。白珠為蕊赤珠為須。眾寶琉璃以為諸果。或有枝出種種寶果。或有枝出種種寶芽。或有枝起種種寶雲。或有枝雨甘露雨滴。或有枝掛天諸寶衣。或有枝懸寶鐸鈴磬。或有枝出珊瑚琥珀赤珠碼瑙。其枝枝間畫雲光電。枝葉花上又畫白鶴孔雀迦陵頻伽鸚鵡舍利共命之鳥及諸好鳥。地畫七寶遍皆庄采。如是地樹下畫釋迦牟尼如來。備三十二大人相八十妙好。身背圓光坐師子座。結跏趺坐作說法相。目觀一字頂輪王。頂放雜色大光明焰。當以右手屈上揚掌。其大拇指與中指頭相捻。余三指微屈散伸。左手仰左膝上。施之無畏。佛右側畫普賢菩薩。面目熙怡結跏趺坐。手執白拂。佛左側畫彌勒菩薩。面目熙怡結跏趺坐。手執白拂。當佛座前右邊畫一字頂輪王。身金色相瞻仰如來。左手執開蓮華。于花台上側豎畫一金輪。右手揚掌身背圓光。當佛座前。左邊畫白傘蓋頂輪王。身金色相觀一字頂輪王。左手當胸執開蓮華。于花台上畫白傘蓋。右手執半開不開蓮華。身背圓光。又白傘蓋頂輪王后。畫高頂輪王。身金色相。瞻一字頂輪王。左手執弭惹布羅迦果。右手執青優缽羅花。身背圓光。復一字頂輪王后。畫光聚頂輪王。身金色相。瞻一字頂輪王。左手執開蓮華。于花台上畫佛心印。火焰圍繞。右手當胸執如意珠。身有圓光作種種色。又光聚頂輪王后。畫勝頂輪王。身金色相。左手執開蓮華。于花台上直豎畫劍。右手執如意寶珠。身背圓光。瞻一字頂輪王。是五頂輪王面目熙怡。身狀庄采一如菩薩。頭冠瓔珞環釧衣服而莊嚴之。皆半跏趺坐坐白蓮華。又一字頂輪王右。畫主兵神。面目熙怡瞻一字頂輪王。左手胸側執槊。槊上畫懸繒帶。右手執金剛杵。身被衣甲半跏趺坐。又當佛座前右邊。畫觀世音菩薩。身白黃色結跏趺坐。左手胸側執開蓮華。右手揚掌曲躬瞻佛。又當佛座前左邊。畫金剛密跡主菩薩。身紫赤色結跏趺坐。左手胸側執金剛杵。右手揚掌曲躬瞻佛。次普賢菩薩后。畫曼殊室利童子菩薩。左手胸側執開蓮華。于花台上豎畫三股金剛杵。右手屈肘仰掌。以大指中指頭相捻。余三指微屈散伸。次畫無垢慧菩薩。左執開蓮華。于花台上豎倒畫螺。右手屈上側揚于掌。次畫寂靜慧菩薩。左手胸側執金剛杵。右手仰右髀上。次畫無量慧菩薩。左手胸側執開蓮華。于花台上側豎畫輪。右手把如意珠。次畫虛空藏菩薩。左手當胸執花。右手執如意珠仰右髀上。次畫虛空無垢藏菩薩。左手執金剛杵。右手揚掌。次畫大慧菩薩。左手執開蓮華。于花台上畫如意珠。火焰圍繞。右手側內揚掌。是等菩薩面貌熙怡身金色相。各以寶冠瓔珞鐶釧。種種衣服而庄采之。坐寶蓮華半跏趺坐。次彌勒菩薩后。畫佛眼菩薩。面目慈軟仰觀會眾。左手執開蓮華。于花台上畫佛心印。于印兩側各畫一眼。右手把如意珠。次畫佛毫相菩薩。面目慈軟。左手把開蓮華。于花台上畫佛毫相印火焰圍繞。右手虛拳當右脅上。觀一字頂輪王。次畫如來槊菩薩。面目慈軟。左手當臍。右手把槊。槊上畫懸繒帶。次畫如來牙菩薩。面目慈軟。左手執開蓮華。于花台上畫佛牙印。右手當胸。次佛眼菩薩座下。畫孫那利大明咒王。面目慈軟。左手執金剛杵。右手把蓮華目觀如來。是等菩薩身金色相。各以花冠瓔珞鐶釧。種種衣服庄采嚴飾。坐寶蓮華半跏趺坐。又金剛密跡主菩薩后。畫軍吒利金剛童子。畫金剛將童子。畫善臂金剛童子。畫姥[束  犬]馱絮迦金剛童子。是四童子身赩赤色。各執金剛杵顏貌熙怡。俱以花鬘寶瓔珞環釧。天妙衣服庄采嚴身。坐蓮華座半跏趺坐。又觀世音菩薩后。畫馬頭觀世音大明咒王。身赤紫色面目嗔怒。右手胸側豎執鉞斧。右手屈上把蓮華。蓮葉莖等蛇為瓔珞。腕著寶釧臂著寶襻。首戴花冠腰著衣服。坐寶蓮華瞻一字頂輪王。次馬頭觀世音后。畫蓮華孫那利菩薩。身白黃色顏貌慈軟。右手把罥索。左手下伸坐蓮華座。次孫那利菩薩后。畫缽刺拏舍嚩唎神。身青綠色顏貌慈軟。而有四手。一把罥索。一把鉞斧。一把寶果。一施無畏。坐蓮華座。次頂輪王左。畫難勝奮怒王。四面四臂身白色相。示耽肚相。形手臂腳矬象侏儒。腰畫虎皮蛇為耳璫。德叉迦龍王以為腰繩。婆修吉龍王以為絡髆。諸惡毒蛇嚴身臂脛。編髮為冠遍身火焰立赤蓮華上。右第一手把金剛杵。右第二手以中指無名指小指把拳。大指押上。頭指直伸屈肘向上。左第一手把三戟叉。左第二手把鉞斧。正中大面怒目張口。吐出眾光目觀如來。右邊側面觀一字頂輪王。左邊側面觀目咒者。頂上一面觀佛會眾。次奮怒王下。畫地天神。面目熙怡身白色相。左手當胸把于寶匣。右手屈上掌寶澡罐。口盡出蓮華枝葉。長跪而坐坐寶地上。次地天神后。畫熙連禪河神。面目熙怡身靘白色。合掌恭敬頭上畫七蛇龍頭。次熙連禪河神后。畫七頭迦里迦龍王。畫七頭母止鱗馱龍王。長跪而坐瞻仰如來。一捧寶花一捧寶珠。密跡主是二龍王。已曾供養無量無數。一切諸佛。又于金剛密跡主菩薩座下。畫最勝明王金剛菩薩。身赤黃色嚬眉怒目。眉間一眼狗牙上出。半跏趺坐。右手拄一長刀。左手當胸執金剛杵。次畫可畏金剛菩薩。身赤黃色嚬眉怒目。狗牙上出半跏趺坐。右手拄三戟叉。仰屈左手把獨股金剛杵。次畫黃眼金剛菩薩。身白黃色面貌熙怡。半跏趺坐。右手屈肘向內側揚掌。左手伸屈當左脅上。把開敷蓮華。于花台上豎畫三股金剛杵。次畫軍吒利金剛菩薩。八臂三目狗牙上出。半跏趺坐身作青色。一手把三股金剛杵。一手執三戟叉。一手把輪。一手把鉞斧。一手施於無畏。一手把罥索。二手結印。次后立畫大度底使者。身赤白色面目嗔怒。一手把罥索。一手當胸豎把鉞斧。又最勝明王金剛菩薩座下。又畫九頭阿難嚲龍王。畫五頭無熱惱龍王。畫七頭娑伽羅龍王。各長跪坐瞻仰如來。一捧寶珠。二捧蓮華。是等龍王面目熙怡。狀如天神。頭上畫出龍頭。次大慧菩薩左。畫半拏啰婆枲抳觀世音母菩薩。身白色相。右手執開蓮華。于花台上畫如意寶珠。左手仰左髀上。施於無畏。此觀世音母菩薩座下。畫多羅菩薩。身白黃色。右手把青優缽羅花。左手施於無畏。次畫毗俱胝菩薩。身白紅色三眼四臂。一手把如意寶杖。一手把君持。一手把數珠。一手把蓮華。次佛毫相菩薩后。畫摩莫雞金剛母菩薩。身靘白相。右手把般若梵夾。左手掌寶施之無畏。身狀顏貌一如般若菩薩。此金剛母乃是一切諸佛菩薩金剛母故。次金剛母后。畫央俱施金剛菩薩。右手執金剛杵。左手仰伸髀上。次畫執金剛拳金剛菩薩。左手當胸執金剛拳印。右手仰伸髀上。次畫金剛雹金剛菩薩。左手執金剛杵。右手揚掌。是等金剛面目慈軟具大明咒。大威德力衛護一切。如是金剛及諸菩薩。各以冠纓環釧衣服種種庄飾。坐蓮華座半跏趺坐。菩提樹上及二側邊。畫諸天天子。鼓奏天樂。及畫八凈居天眾。騰繞樹上各乘去雲。各手把捧散種種華而供養佛。次於佛左東北角邊。面畫提頭賴吒天王。左手執槊。右手側揚掌。次於佛左東南角邊。面畫毗嚕侘迦天王。左手執槊。右手側揚掌。次於佛右西南角邊。面畫毗嚕博乞灑天王。左手執槊。右手掌金剛杵。次於佛右西北角邊。面畫多聞天王。左手執槊。右手執金剛杵。是等護世天王各以衣甲被飾庄彩半跏趺坐。又提頭賴吒天王后。畫伊舍那天神。及畫步多鬼王。又毗嚕侘迦天王后。畫火天神。及畫苦行仙眾。又毗嚕博乞灑天王后。畫羅剎王。及畫僕從。又多聞天王后。畫風天神。及畫僕從。又當菩提樹上空中右邊。復畫大梵天王。后畫二梵眾天。左邊空中。又畫帝釋天王。后畫二釋眾天。又于毗嚕侘迦天王右。畫焰摩王。坐于牛上牛卧畫之。如是天神鬼等各以自服種種庄彩。次難勝奮怒神下左。畫持咒者。長跪曲躬手把香爐。觀頂輪王。又佛座下於[巾  (穴/登)]邊面。畫熙連禪河。於是世尊告金剛密跡主菩薩言。此像乃是一字佛頂輪王大變像法。是一切佛同共宣說。若有智者見遇斯像。生希有想信喜觀禮。燒香供養憶相贊持。此人則得今世當世壽不空過。于俱胝劫所造重罪則皆殄滅。若有受持一切佛頂咒者。佛種族咒者。諸天菩薩種族咒者。一切金剛種族咒者。及余咒者。若已成驗若未成驗。對斯像前如法塗壇。種種供養作本咒法。速得本咒最上成就所求願故。

  爾時釋迦牟尼如來。復謂金剛密跡主菩薩言。汝復諦聽。白傘蓋頂輪王變像畫法。是殑伽沙俱胝佛。為令拔濟諸有情說。若畫像者。所治織法貨畫像法皆准前方。圓三肘中畫菩提樹。當於樹下畫釋迦牟尼如來。具大人相身真金色。示說法相結跏趺坐師子座。佛右畫金剛密跡主菩薩。面目熙怡身紫赤色。右手把金剛杵。左手把白拂。佛在畫凈居天王。面貌熙怡身白紅色。左手當胸把開蓮華。右手把掏數珠。次當佛前准前。畫白傘蓋頂輪王。于菩提樹上左右。各畫一矩律婆天。狀如裸形孩子。身白紅色手持寶索。各乘住雲。樹上空中左右共坐。畫六凈居天眾。各捧散花皆乘住雲。又于佛右畫持咒者。長跪瞻仰手把香爐。上下四面畫雜寶花。密跡主此名白傘蓋頂輪王變像畫法。當能成濟一切有情諸福業事。

  復誥金剛密跡主菩薩言。我又次說光聚頂輪王變像畫法。是像是諸佛說。于出世世間。得最勝上成益有情無上道法。若畫像者。所治織法貨畫像法亦准前法。其量三肘或方一肘。中畫寶山種種庄飾。山下畫菩提樹。當於樹下畫釋迦牟尼佛。身金色相具大人相。結跏趺坐頂放種種色光明焰。示說法相坐白蓮華寶師子座。佛右畫金剛密跡主菩薩。面目熙怡身紫赤色右手把金剛杵。左手把白拂。佛左畫觀世音菩薩。面目熙怡身白黃色。右手執蓮華。右手執白拂。當佛座前准前。畫光聚頂輪王。樹左右各畫一矩律婆天。色狀准前。手持寶索各乘住雲。樹上空中左右各共坐。畫六凈居天眾。各掌散花俱乘住雲。又佛座下右邊畫持咒者。長跪瞻佛手把香爐。是菩提樹地畫作七寶。又佛座下畫大海水。其中多畫蓮華魚獸。密跡主此光聚頂輪王像。能導有情成果諸法得令脫難故。

  復告金剛密跡主菩薩言。我又次說高頂輪王像。此像亦是一切諸佛。為當憐愍一切有情利益故說。若畫像者。所治織法貨畫像法亦准前法。方圓三肘或方一肘。中畫菩提樹。當於樹下畫釋迦牟尼佛。身真金色具大人相。結加趺坐示說法相。右手伸右膝上施於無畏。左手仰伸臍下。頂放眾光。佛右畫金剛密跡主。面目熙怡身紫赤色。右手執金剛杵。左手執白拂。佛左畫觀世音菩薩。面目熙怡身白黃色。右手把蓮華。左手把白拂。當佛座前准前。畫高頂輪王。樹上左右。各畫一矩律婆天。狀相准前。手持寶索各乘住雲。又上空中左右。各共坐畫六凈居天眾。俱乘雲住。各掌散花供養于佛。又佛座下右邊。畫持咒者。長跪瞻佛手把香爐。密跡主此高頂輪王像。成進有情一切願法。脫諸難故。

  復誥金剛密跡主菩薩言。我又次說勝頂輪王像。此像乃是一切諸佛。為當憐愍諸有情說。若畫像者。所治織法貨畫像法亦准前法。方量三肘或方一肘。中畫菩提樹。當於樹下畫釋迦牟尼佛。身真金色具大人相。結跏趺坐作說法相。右手揚掌。左手伸左膝上。頂放眾光坐師子座。佛右畫金剛密跡主菩薩。面目熙怡身紫赤色。右手執金剛杵。左手執白拂。佛左畫凈居天王。面目熙怡身白紅色。右手執蓮華。左手執白拂。當佛座前准前。畫勝頂輪王。又于樹上左右准前。各畫一炬律婆天。各持寶索皆乘住雲。又上空中左右。各共坐畫六凈居天眾。俱乘住雲。各捧散花供養于佛。又于佛座右邊。畫持咒者。長跪瞻佛手執香爐。密跡主此勝頂輪王像。拔脫有情一切障苦。汝盡應知。諸佛菩薩各有無量變易色身。導誘現化示此變像。為欲成就是當咒者。是故智者應常正發慈心悲心喜心舍心。施心忍心凈戒心精進心。靜慮心般若心。無上正等菩提法心。為當拔濟一切有情。隨所方得白氎絹布木板。一肘半肘皆任模畫。庄飾供養。則得最大無上善根。當成五頂輪王三摩地位。住證十地乃至菩提更不退故。

一字佛頂輪王經卷第二

分別成法品第三

  爾時金剛密跡主菩薩。合掌恭敬白言世尊。如來無上應正等覺。願垂哀愍為修行者。略說頂輪王成就行法甚深理趣廣大威德。復白佛言世尊一切諸咒皆依此中。雲何當成所修持者。是時世尊謂金剛密跡主菩薩言。善哉善哉密跡主。汝能於我善發此問。汝今諦聽諦聽善思念之。我當為汝說諸佛行法理趣金剛法句。從無量佛最勝偈句理法所生。為得利益成就咒者。是時釋迦牟尼如來。普觀大眾以大梵聲。贊伽他曰。

  釋迦大師子  無量菩提門

  理趣自在行  當為最上使

  見苦迫有情  樂修行此法

  天人共戴仰  當成無上尊

  修習是深法  稱嘆大妙咒

  信樂於大乘  心行應菩提

  住塔凈堂室  河淵及泉側

  迥樹山窟中  山林多花處

  獨坐堅凈心  潔身口清凈

  是處常止住  依法持禁戒

  一心憶持咒  識咒三摩地

  出生及成就  種種證相法

  證法咒成已  破滅生死家

  所願皆圓滿  不久獲菩提

  常用二種意  持戒並善伴

  成就此不難  即此身得證

  不動心堅凈  常憶佛菩提

  佛頂輪王法  則此身得證

  若有咒者伴  勤修為有情

  難思眾多相  則此身得證

  誠心咒印塔  誦咒修大法

  一一分明解  則此身得證

  堅固具精進  廣大心無量

  作法最增上  則此身得證

  身諸相圓滿  質直具真智

  能忍苦饑渴  是人應成就

  智者若當得  此經及法門

  彼亦不久時  最勝證成就

  爾時世尊謂金剛密跡主菩薩言。我滅度后當有頑痴罪惡有情。住於我所幢相法類苾芻苾芻尼[王  烏]波索迦[王  烏]波斯迦。常好隨逐愚痴邪見諸惡談論。貪著美味懈怠少德。如來十力四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大舍真如法界四聖諦法。靜慮威德無畏。大乘說不信忍。無力順修菩薩律行方便法教。誹謗毀訾。不敬不信諸佛菩薩三摩地門神通威德。此等之人持作斯法。不得成就。則加謗我及謗菩薩。唱言此法非佛所說是魔所說。妄說菩薩教行大乘。若便見有善男子善女人持此咒者。故謗惱亂作諸障礙。因此殃咎當得無間無量重罪。是故密跡主有善男子善女人等。願欲修行菩薩大行。堅固信向一心正願。常樂書寫大乘經典。讀誦供養解其義味。若見斯人則為解釋。如寶雨經一一法門。修學菩薩加行法行則得成就。是故密跡主。咒何所成要從身心。勤懇布施持戒忍辱精進定慧清凈。一心修習方得成就。

分別密儀品第四

  於時金剛密跡主菩薩復白佛言。世尊雲何行是一字頂輪王咒。沐浴凈法觀想心法。世尊哀垂願為解釋。由此法支法具足故。速得一字頂輪王咒成就證門。

  爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言。汝復諦聽。我為利益薄德鮮福少精進者。說一切咒修治法時。每日三時洗凈浴法。不貪諸慾念心無亂。唯一想佛。慈心備緣十方法界一切有情。持以凈土和干瞿摩夷末。咒之澡手洗凈沐身。若澡浴時著浴儭衣。結印護身。護身咒曰。

  唵(二合)吽(一)么么么么(二)虎(二合)[合  牛](三)溺(儞昔反四)

  當誦此咒七遍護身。若懺罪障求趣神通。當用白土其土無蟲勿赤勿黑勿臭勿穢。若求豐饒用黃白土。其土無蟲亦勿臭穢。若降伏法用赤黑土。若欲尊他當用不白不黑土。若欲他人敬伏讚嘆用青赤土。如此等土智者善知。

  取土咒曰。

  唵(二合)吽(一)娜啰(上二)虎(二合)[合  牛](三)

  咒土七遍。乃[角  厥]取土作一切法。若遇清潔靈聖河泉。水有眾鳥于四岸上多花果樹。入中澡浴福勝吉祥。

  加持洗浴咒曰。

  唵(二合)吽(一)入嚩(無可反下同)攞(二)虎(二合)[合  牛](三)

  當誦七遍護身灌頂如法洗浴。是水雖聖若有畏難。及有婦人小兒畜獸種種踐穢。則不堪浴。

  加持土咒曰。

  唵(二合)吽(一)跛(比沒反二合)啰(上)入嚩攞(二)虎(二合)[合  牛](三)

  若欲浴時咒土七遍。置土凈處勿令穢唾被甲咒曰。

  唵(二合)吽(一)入嚩攞諦惹(而者反下同二)虎(二合)[合  牛](三)

  若當浴時以右手頭指中指無名指小指急把拳。復置心下。以大指直豎按於心上。誦被甲咒。咒拳指七遍想成被甲被束甲胄咒曰。

  唵(二合)吽(一)入嚩攞(二)播啰(上)訖(二合)啰(上)么(三)虎(二合)[合  牛](四)

  是咒又咒心上。拳指身體七遍。安徐入水令水至腰。

  一切頂輪王心咒曰。

  唵(二合)吽(一)卓(知古反)[日  魯](二合)[合  牛](二)畔馱(三)窣(二合)嚩訶(四)

  是咒入水火誦七遍。則當禁止毗那夜迦。水中龍黿不相災害。及能成護一切事業。又重咒土七遍。分為三分。三種揩洗。先以一分從腳塗揩洗至於膝。次以一分從膝塗揩洗至於臍。次以一分從臍塗洗乃至肩臂手面背等。浴已著衣。又以斯咒咒水七遍。三遍[泳-永+截]灑頭頸身分。靜默斷語。又誦此咒作護身法。次誦難勝奮怒王咒。次誦佛毫相咒。次誦佛眼明咒。次誦摧碎頂輪王咒。如是咒等護持一切最為殊勝。若佛種族咒中作法。佛眼咒上。是五頂輪咒中作法。亦佛眼咒為最為上。若結壇地界及十方界。自護護伴。當用摧碎頂輪王咒及一切頂輪王心咒。

  凈身口咒曰。

  娜莫薩嚩勃馱(一)菩地薩埵南(二)唵(二合)吽(三)戌(輪律反)睇努(四)輸(詩住反)馱柰(奴個反)野(五)窣(二合)嚩訶(六)

  是咒若入壇時。著凈衣已咒水三遍。漱口[泳-永+截]灑頭耳肩心。整儀直視發大悲心。大步徐行直入壇內。如是智者恆著新凈氎布等衣或麻布衣。修斯咒法。常以一切頂輪王心咒。咒一切物。輪王像前持供獻已。坐茅草上。一心想像諸佛菩薩。誦咒結印稽召發願。瞬目瞻像。結連華印想佛坐印。如是作持何謂為故。願得佛座菩薩座故。

  把數珠咒曰。

  唵(二合)吽(一)遏部羝(二)弭惹曳(三)悉地悉馱遏梯(聽兮反上聽字平聲呼四)窣(二合)嚩訶(五)

  是佛族咒。用菩提珠每念持珠。皆咒三遍速得成向正等菩提三等證法。其一切咒陀羅尼法。亦如此三成就等法。求富豐饒用金銀珠。求當成熟一切勝事用頗梨珠。所穿珠索童女合持。各誦本咒咒珠貫系。

  咒數珠咒曰。

  娜謨皤(蒲餓反)伽(渠迦反又音迦字居奈反又音奈字奴個反下同)嚩底(丁禮反一)悉睇沙馱野(二)沙馱野(三)悉馱遏梯(同上四)窣(二合)嚩訶(五)

  是佛族咒咒珠貫已。掬珠合掌又咒七遍。如是事作名受持珠。常坐茅草心靜寂默。著茅草衣。持誦課數作安隱法。若時數畢。當又咒持室利木。或榓攞木。或白栴檀木。或榓木。或楓香木。橫十二指量兩頭齊斫截。作安隱法作富饒法皆上成就若酸棗木。佉陀羅木。迦羅弭羅木等。橫十二指。兩頭銛斫截。作調伏法亦上成就。無斯三木但得其葉。葉無蟲者作亦成就。當以瞿摩夷和諸香水。每日塗灑坐卧等處。及灌頂處。所用水時皆凈洗細濾。內外衣服常凈浣濯。如斯作法若不成就。則加一切頂輪王心咒。遍遍同誦。又不成就復加佛眼咒等。三皆同誦心莫縱愓。是佛眼咒過去諸佛已說示故。我今復說。為當成就救五逆者。持此一字佛頂輪王咒。得大證成。何況性凈具信根者。受持讀誦而不成就。若持咒者。無此五頂輪王像對坐持念。如佛說像想像目前。一心瞻仰合掌禮已跏趺端坐。

  定想心咒曰。

  娜謨啰(上)怛(二合)娜怛(二合)啰耶野(一)[橠-多+可]者攞弭[口  (隸-木+士)](二)窣嚩訶(三)

  誦一七遍。結大根本印咒七遍。隨想思印金剛所成。想印壇地成大海水。深廣無沜觀想大海咒曰。

  唵(二合)吽(一)弭么路娜地(二)虎(二合)[合  牛](三)

  誦一七遍。觀想大海深廣無岸。清凈明徹無有動濁。顯現分明當海心中有大寶山。

  觀想寶山咒曰。

  唵(二合)吽(一)[橠-多+可]者攞(二)虎(二合)[合  牛](三)

  誦一七遍。觀想七寶須彌寶山。周圓高廣無量無邊。具足眾寶光飾顯現。稱其山上有大蓮華。眾寶所成。

  觀想寶蓮華咒曰。

  唵(二合)吽(一)虎(二合)[合  牛]迦么攞(二)窣(二合)嚩訶。

  誦一七遍。觀想無量百千大葉七寶蓮華。台須蕊莖光飾顯現。其台廣大亦如山等。蕊葉相稱。于其台上有大寶帳。

  觀想寶帳咒曰。

  娜莫薩嚩嚲詫伽哆(得個反下同)南(一)唵(二合)吽(二)薩嚩吐(土固反)薩羝(三)薩(僧乙反)叵啰(上)呬摩(二合)[合  牛](牟甘反四)誐(魚戈反又反迦字居歌反)誐(同上音)娜金(居淹反五)窣(二合)嚩訶(六)

  誦一七遍。觀想寶帳一切寶飾自然成顯。東西南北四維上下廣博無量。半月滿月大寶摩尼。奇諸寶花寶鐸金鈴。處處彌布間錯莊嚴。真珠羅網妙香花纓周匝垂復。其諸寶中出種種光。互相交映。復于光中見諸如來神通自在。當寶帳上。想有傘蓋廣大無量。稱寶帳上以眾寶珠寶華雜拂而為庄飾。寶網纓珞四布垂繞。于寶帳中。想有釋迦牟尼如來。處師子座結跏趺坐。具足三十二大人相八十妙好。身放圓光作說法相。瞬目瞻視一字頂輪王菩薩。如上說諸菩薩聲聞天等。想皆有之分明顯現。及想自身在寶帳內。于佛右邊長跪曲躬。手執香爐誦本持咒。啟佛會眾。並啟十方一切諸佛坐寶帳中。顯現分明願受供養。復當想持種種香雲種種香華香食香水。供獻佛會。則發願言。唯願聖眾各以神力。哀愍護我住受供養。乃待周畢。次誦一切頂輪王心咒一百八遍。又別想成東西南北四維上下。深廣如海七寶浴池。滿中香水浴釋迦牟尼如來真報佛身。及當一時想浴十方一切真報佛身並佛種族菩薩咒神本所咒神。想總浴已。又想種種旃檀塗香。一時塗飾一切佛身及佛種族菩薩咒神。又想種種奇妙繒綺金縷袈裟頭冠纓絡及諸衣服。一時嚴貫一切佛身及佛種族菩薩咒神。重複想啟帳內會坐。又想獻列諸上飲食。一時供養一切諸佛及佛種族菩薩神已。仁者則以此所善根。心口發露誠懺眾罪。迴向菩提。想請諸佛于寶帳中。轉大法輪。仁者當即如在帳內佛右跪坐。識觀鼻端想心無惑。右手掏珠左手當胸。結數珠印調調誦咒數。課滿已置數珠于凈香篋中。印咒護持。重燒焯香。想諸香花如法供養。則誦本咒解其方界。合掌頂禮依方發遣。如是觀法三十六月。斷諸談論心莫愓劮。隨逐諸境亂濁觀想。清凈依法每日三時。則得見證一字頂輪王大三摩地門。

分別秘相品第五

  爾時釋迦牟尼如來。復告金剛密跡主菩薩言。此一字頂輪王咒成就行法。諸佛共說。為得利益一切有情。成斯佛頂輪王教法。密跡主過去現在一切如來所說句偈教行法門等無差別。皆擇空寂幽閑勝處。我復略說簡大名山聖所居處或仙神岩窟或空凈新室或獨樹林泉。於斯勝處一心善凈修行是法。于不善法極盡斷除。于善凈法生建凈義。是二法句蔓延能生善不善業。是故所食飲食。滋味辛甘鹹淡勿欲貪餐耽嗜過飽。若飽使不能持誦供養燒火。定心不生。是故咒者離貪慾食。恆初夜分。隨力轉讀花嚴寶雨及余一切摩訶衍經。觀其行法制御心田。修習此教為無為法。若布瑟置迦。每中夜分敷凈茅草。四周結界結印誦咒。印護持身如師子王。頭南面東右脅枕手疊伸足卧。若扇底迦。每中夜分頭東面北右脅枕手疊伸足卧。若[打-丁+(褒-保+可)]毗柘嚕迦。每卧分時頭西面南右脅枕手疊伸足卧。若睡夢見上菩提樹栴檀香樹弭攞樹郁頭末羅樹。名證中品向速成相。若有夢見。乘白鶴孔雀金翅鳥等。身出光焰。名證上品向速成相。若有夢見上七寶幢樓閣寶台。踏花鬘上。或見手把箜篌。詣入僧眾。上塔乘船。名證下品向速成相。若有夢見旃茶羅人豬狗馲駝驢死人等。若觸若乘。是障不成。如是等相智者應知。若毗那夜迦作諸障惱。則以粳米和烏油麻。日日三時一咒一燒各一千八遍。滿三七日則得本神夢覺現身。教誥語言汝去某處。酥蜜相和日夜三時。一咒一燒各一千八遍。滿三日夜則得夢見此教調伏毗那夜迦所有真法。我已受獻吃汝食去。所有真道與當成辦。若夢覺已加念咒神。願為我現大丈夫相。勿為我現天女儀狀。亂我心境妄生貪劮痴愛染心。又持護身複復安睡。則得夢見本神儀狀或諸神變種種勝事。心亦無取妄生喜覺。若持誦時。勿念過去種種嬉謔雜欲漏法。亦勿思計未來眾事。說諸餘法。散亂動心唯一系想入咒文句一一妙理。若心貪生觀身[月  夆]壞。若心嗔生慈心觀住。若心痴生即十二因緣觀住。若心起緣倒顛生住。即至觀想咒神在頂持以香花先前供獻。結跏趺坐如法念誦。若少不依如所法式。則為障礙毗那夜迦。破壞食啖所修功德。如是人者若誦念已。護身結界端身直項。結跏趺坐瞬目平視。舌拄上齶。以右手背押左手掌。伸置臍下。觀照四大色畢竟空體無真實。復觀五蘊其性亦空。如法界性無我無人亦無受者可得之法。心則寂靜。復觀靜心心亦無住。咒者誦咒每時數畢。常作斯觀。若見種種神變境像特勿取著。自靜見心。即得滅除一切罪垢。若有未曾入此一字佛頂輪王大種族壇。為阿闍梨教授法者。自持斯法。則便常為毗那夜迦如影逐身。障吃咒者所獻香花飲食香水火食。咒聲不令得到本所咒神。法無成驗。此頂輪王若成就者。則常不為姥[巿  犬]馱吒迦。毗那夜迦王。作生障難。況余一切毗那夜迦。能障難耶。是故智者欲得成就此咒法者。當以難勝奮怒王咒。或以輪王僕從二十種咒。于持誦時燒火食時。障護其身。若不依法一一護身。則難成就。常為諸惡天龍葯叉羅剎惡姤仙類茶枳尼鬼畢舍遮鬼及諸餓鬼。處處隨逐伺求其便。破壞虛耗。是咒法中莫以曼陀羅花。弭羅花。遏伽花等持獻供養。及諸佛頂供養法中。亦不供養。應以惹底花。[(口/又)  頁]缽羅花。拘物頭花。蓮華。諭底(聽異反)迦花及余種類香馞名花。持此花等。常以供養五頂輪王。若有咒者經一二三度精修此法。不證悉地。倍應勤懇專精修習。乃至七度。各正月五月九月。詣海河潬日日三時。印砂佛塔隨力印修。並轉大乘諸餘經典。觀我一切所行之跡。修學斯法。印是塔數滿三十萬。為滅先世十重業障。復隨此一一塔前。以塗香末香諸妙花香而獻供養。于一一塔前。坐誦咒一百八遍。智者如是如法修持不成就者。為宿障重。又加日日印一肘塔一千已上。若五逆重罪亦得銷滅而證成就。況余微薄諸宿障耶。如斯依法精勤修習。但誦持咒亦得銷滅。何況印塔。

  又法詣住江河海岸。采以蓮花一咒一擲江河水中滿十萬個。則得成向。何況倍加可不成就。若非是處作修法者。則不成辦。如斯咒法薄鮮福人。使加印塔乃得成就。植福德人但所依教誦持供養。遂期成就。如是成者勤誦持咒以為根本。是故諸善男子。堅固精進身心清凈求菩提者畢定成就。密跡主未曾見咒。虛辭說導我題是咒在經自成。要假精進為于菩提師僧父母及苦眾生。勤功修習合掌頂禮。依法誦咒翦除垢障。乃得成就。如是頂禮為得成就廣大功德。如是頂禮無量果報無量福聚。是故數數合掌頂禮。乃得口善身善意善成就功德。劫初有情性質純善福德高勝。隨作隨成。不等今我釋迦牟尼如來。出濁惡世得解脫時。及弟子等證解脫時。是故智者相續除斷猜疑網心。具足精進凈修福事。則便成證。若有宿殖福德增勝。依法修行速獲成就。若無宿殖福德鮮薄。依法修持久乃成就。此最上咒若證成就。則得高勝無等等故。譬假琉璃寶比蓮花光寶。功力價直倍數。不及無諭匹。故則知一字佛頂輪王力。不思議勇猛殊特。咒者應常持缽乞食。若得飯餅應凈濤擇。分為三分一分獻佛咒神諸天。若食獻已。持施水陸一切有情。一分給施外來乞者。若無乞者施與禽獸。一分自持依法而食。若有作求安隱法時。面北坐食。若有作求富饒法時。面東坐食。若有作求調伏法時。面南坐食。咒者每日慈心弘願。普復一切有情受眾苦者。誓當度脫。若大苾芻[王  烏]波索迦持梵行者。若心慈悲獨行持法則無障礙。是故智者樂欲安隱富饒調伏速成證者。應常定心恭敬合掌頂禮佛塔。凈持灑地。持以牛糞和黃土泥。塗摩壇地。誦以一切佛頂輪王心咒。或誦摧碎頂王咒。咒白芥子凈灰七遍。布散十方結為方界。持以四橛繫於線索。咒之七遍四角團釘。結方地界安布坐位。種種獻列護身結印。請召供養誦咒燒火。自身成驗。先初供養釋迦牟尼如來。次當供養一字明頂輪王。次當次第供養諸頂輪王。次當供養觀世音菩薩及所種族。次當供養金剛密跡主菩薩及所種族。次當供養與願頂王及所種族。如是供養一一次第。皆持香華前供養已。次當供養世間天神。如斯供獻名三種族供養法則。愚痴嬰人無所曉解。種種謗毀一切咒者。說諸咒法儘是謾語。智者若遇如是痴人。應自思觀。是諸佛說必不虛謬。但自專至修行供養扇底迦法。布瑟置迦法。[打-丁+(褒-保+可)]毗柘嚕迦法。若布瑟置迦法作誦咒時。燒火食時。面東一心跏趺端坐。咒后每加窣嚩訶三字。若扇底迦法作誦咒時。燒火食時。面北定心結跏趺坐。亦每咒后加窣嚩訶三字。若[打-丁+(褒-保+可)]毗柘嚕迦法作誦咒時。燒火食時。面南嗔怒。左腳踏右腳側上蹲坐。亦每咒后加虎吽二字。若欲常作扇底迦法。以烏油麻和白芥子。作火食法。若欲常作布瑟置迦法。亦以烏油麻和白粳米。作火食法。若欲拔去佛法中刺。作[打-丁+(褒-保+可)]毗柘嚕迦法。以毒藥和榔伽里根。作火食法。若布瑟置迦法。以弭攞木。[打-丁+(褒-保+可)]輸迦木。[打-丁+(褒-保+可)]縒娜木。菩提木。薩惹迦木等。常然燒火。若扇底迦法。以儞劬陀木。[殳  頁]頭末羅木。[打-丁+(褒-保+可)]說他木。天門冬草等。常然燒火。若[打-丁+(褒-保+可)]毗柘嚕迦法。以佉地羅木。無患木。苦棟木。迦啰弭攞木等。常然燒火。調他怨噁心回伏故。名[打-丁+(褒-保+可)]毗柘嚕迦。蠲除災障一切寧靜故。名扇底迦。願得圓滿求者如意故。名布瑟置迦。如是等法于一切處咒者。善思依法修習。為此教法得最上故。為欲辟除此教法中一切災障。應作是法。除斯法者余不應作。此所咒者慈心一切梵行清凈。莫如外道髮長甲長則得清潔。若髮長備蟣虱俱生。隨生障咎念誦不成。若甲長則里停垢穢。枯花燒香便則污觸。隨亦生罪。日月蝕時特勿觀說。亦勿譏謗和上闍梨過與非過。若所供養咒神之時。忽見咒神受天快樂。勿愛願同。見有國土無主紛亂。特勿住中修法念誦。又勿住于神龍護地。葯叉羅剎常集住地。死屍陀林地。無佛法地。虎狼住地。多蚊虻地。無雨方地。多饒風地。多賊住地。屠殺住地。沽酒住地。賣經像地。賣凶具地。淫女住地。及眾難地。皆勿住中營法念誦作求諸法。悉不成就。念誦法中燒火法勝。天神喜滿。譬如飽食歡喜充適。是故佛說一切念誦品法中火法為最。亦不諭以國王下劣如葯叉相。亦不談論軍陣相殺通國使命媒媾凶戲。縛人治病皆不應作。如向所說。念誦燒火一切法事。廣功廣成少功少成。亦勿施他酒肉毒藥刀劍弓箭斧槊之具。亦勿贊殺快殺方便殺謀殺。亦勿占說他吉凶事。亦勿教他迷倒痴法。及所恐怖一切有情不安隱法。皆勿應作。住清閑處以智方便。想修諸法。若有緣遇不凈步多鬼處有屍鬼處葯叉羅剎等處。常一出入想為清凈。于念誦處結跏趺坐。想諸妙法成香水池。沒身澡浴結浴咒印。印身想為塗香。遍身塗飾一至念誦。不應動搖謾視聽察謦唾談論。若破威儀動搖謦嗽。則重輪結浴印印身。持以凈水洗手嗽口。乃復誦念亦得上中下而皆成就。

成像法品第六

  爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言。我見來世一切咒者。薄德少福樂著嬉戲。不善伴侶耽湎愓劮。于戒缺漏智見狹劣。不樂學求頂輪王廣教出世上法。唯樂世法。我為斯人說頂輪王世成就法。心不猜動依法修習。則定成向。密跡主成世法者。應常每日依時。請召日神月神星神隨所住神。一心念誦攝喚來住。結界護身誦咒作法。則得世間諸法成就若不護身結界結印。則為奪人精氣鬼。奪所咒力。六分偷五。或全偷奪。或為茶枳尼鬼。奪所咒力。若恐偷奪。則誦一切頂輪王心咒難勝王咒。定得卻全本所咒力。密跡主是故一切咒者。心常寂靜堅持六念。系修咒法發菩提心。則得成就。離菩提外畢無成辦。何以故假菩提心大威力故。密跡主是故咒人。制令不食青黑之食。亦不應于佛床法床僧床和上闍梨父母等床坐卧。吃食亦不頰食大摶飯食嚼食作聲。半出入食顧視語食共傳器食手指揩齒皆不應作。咒者應知如法摩壇。正跏趺坐端儀默食。若念誦時若作法時。若請召時。應斷一切善不善語如法誦念。亦勿與他一床坐卧。傳著衣服鞋屩襪等。其所食器純用赤白銅器梡食。若已食訖則水凈洗。重以土灰裡外揩拭。常不作諸嘲誂戲論。若喜違犯隨罪俱生。咒難成驗。若作大法。恆候年吉月吉日時。依法營造三種品法。謂佛神通月修最第一。證向頂王廣大悉地。每白黑二月八日十四日。食三白食。加以香花新凈飲食。持獻供養如法念誦倍速成證。趣成就者。如法依法當畫像。變命教童女。香湯澡浴。受八戒齋。治絲造織。方應度量。勿刀截斷。方量五肘或復三肘。于吉日時起首畫彩。或以板畫。其匠畫時洗浴清潔。著鮮凈衣受八戒齋。先當正中畫釋迦牟尼佛。坐師子座結加趺坐。具眾相好頂放大光。作說法相身有圓光。次佛右邊。畫觀世音菩薩。身黃白色首戴寶冠。冠有化佛面有微怒。一手把白拂。一手把數珠。又于眉間豎畫一目。以天衣服瓔珞環釧種種莊嚴。坐蓮華座結加趺坐。次佛左邊。畫金剛密跡主菩薩。身青色相首戴寶冠。面目嗔怒。一手把金剛杵。一手把白拂。亦以衣服瓔珞鐶釧種種莊嚴。坐蓮華座結加趺坐。次后畫最勝明王金剛。畫大度底使者。畫可畏金剛。畫黃眼金剛。畫大笑金剛。畫大拳金剛。畫軍吒利金剛。是等金剛各有大力。最上調伏。皆執器仗坐蓮華座半跏趺坐。各以種種衣服瓔珞而莊嚴之。次觀世音菩薩后。畫馬頭觀世音王。畫意樂圓滿王。畫白衣觀世音菩薩母。畫多羅菩薩。畫毗俱胝菩薩。畫佛眼菩薩等。是等菩薩各各執持本所器仗。坐蓮華座半跏趺坐。亦以眾妙衣服瓔珞皆庄飾之。次佛左邊。畫難勝大奮怒神。畫大字神。次佛右邊。畫佛眼神畫相好神。是等四神身皆金色。坐蓮華座半跏趺坐。密跡主如是等像。色相器仗如前所說。是大變像名如來身最頂輪王大成就像。一切諸咒等同通用皆畫成證。於時世尊謂曼殊室利童子言。我昔見汝未證地時。誦以是咒供養此像。像放大光照此三千大千世界。三界上中眾生意樂歖適。曼殊室利汝為光照。升證三地得五神通。是故說像不可思議。是如來身大三摩地。由是我以此三摩地力。普大三界為諸有情。利益成就。神通變示頂輪王身。如如意寶。

  爾時世尊復誥曼殊室利童子。汝善能以大被甲胄善巧方便。安住有情示濟有情。無量變化現于佛身菩薩身緣覺身聲聞身等。攝取眾生說諸勝法覺悟有情。是時曼殊室利童子。合掌恭敬白言世尊。佛有幾名現頂輪王大三摩地。流此世界。於時世尊誥曼殊室利童子。汝問一字頂輪王名者所謂。名印捺羅名帝釋。名布懶娜羅名大梵天。名毗瑟怒天名摩醯首羅。名自然名劫比羅。名步嚲娜名姥儞。名底[口  栗]詑迦[口  栗]灑名大地地。名治世地名弭野縒。名一切行名一切門。名寂靜名涅槃。名變化名所變化。名難摧名大天。名阿素洛名救度。名勝首名最勝。名那野迦名毗那夜迦。名福德名恾伽羅。名一切事成就名救世。名作樂名作安隱。名空第一義諦名不生應名。名名聞能施名具悲。名具知名三摩地。名具慈名婆魯拏。名師子名牛王。名禰嚩名龍王。名葯叉名苦行仙。名大苦行仙名能者。名觸者名世間母。名質多羅名三目。名千目名跛弭怛啰名補嚲名大三摩地。名出生三摩地名涌三摩地。名遍知名人中師子王。名調御丈夫名出生第一義諦。名證見名相證相。名三界主名世間主。名無垢稱名五眼。名相似眼名蓮華夢名。光明名火。名步多主名斷欲。名無欲名無嗔。名破嗔名遣嗔。名摧垢名勇猛將。名大王名護世。名治地名帝釋像。名香象名白蓮華。名解空名見空。名現彼名見道者。名生者名無生者。名分別名無分別。名盡分別名破分別。名護世間名善國。名許可名焰摩王。名施財名水天。名俱廢啰天名提頭賴吒。名善現名蘇彌盧。名金剛名諭金剛。名妙妙行名勇猛。名大勇猛名所生名大所生。名常住名無常名常無常。名頂輪咒名大咒王。名藥名大葯。名論者名大論者。名上名無上。名白名演白者。名丈夫名說丈夫。名娑伽羅名大娑伽羅。名海名大海。名法水住名日月。名羅摩名樂相具足。名相莊嚴名雲名大雲。名樹名大樹。名無等名羅睺羅。名將名大將。名眾生名大眾主。名人主名大人主。名持水名大持水。名龍象名師子。名勇施名未曾有。名不思議名大不思議。名富貴名大富貴。名具富名大具富。名實應供名滅煩惱。名解術名行術。名作變化名具錢財。名法具箭名一非一。名活非活。名山名大山。名無能壞名樂行慈名具足神通。名具力名具智。名無等侶名具足光。汝曼殊室利童子有一類人。知我不生不滅真如實際實法法界涅槃實智無二無相意生儒童作者受者知者見者。作如是解。童子此娑婆世界眾生。稱我為大離欲如來佛調御丈夫天人師。童子我常如是於此世間。成熟有情示如是名。童子如是等名成就眾生。乃有五阿僧祇百千數名。一切聲聞愚痴眾生。雖稱我名亦不識我如是異名。童子我為如是成就一切有情。亦于諸經說是異名。童子復有一類有情。知我無邊殑伽沙等世界中無量種異名。如來說法如如眾生調伏成就。如來亦不去來分別出現色相。童子已不去來無作分別。則能出現無量法事陀羅尼門。

  爾時世尊復告曼殊室利童子言。童子若有修持是頂輪王法者。應常占候吉白月五日八日十三日十四日十五日好星宿時。清潔洗浴著新凈衣。若是俗人受八戒齋。依持法軌清凈修飾。塗結壇場布獻香花。燒設火食先供養佛。及觀世音菩薩。金剛密跡主菩薩。摩訶婆攞神。並諸菩薩一切聲聞辟支佛諸天眾等。如斯供養則得一切大威德天大威咒神大明咒神歡喜觀視。此等諸天雖復日日請召恭敬如法供養。於此法中不應禮拜。何以故以五頂王尊大一切力不思議。童子持此咒者。雖不禮拜一切諸天語勿毀滅。諸咒天神。何以故。為諸天神部族相攝護持法故。是知咒者。亦不應向死喪家。初產生家。不凈人家。旃陀羅家。田獵人家。賣凶具家。賣經像家。外道人家。沽酒家。往詣顧宿受他供養。亦不持以一切殘臭宿食而供養之。及自食啖咒者。當知每日三時自誓。歸依佛法大菩薩僧。發菩提心凈治三業。念佛念法念僧念戒。念施念天。若是俗人常于清旦受八戒齋。不殺盜淫妄語飲酒。脂粉塗身坐卧大床不過中食。以如真智無作之心。虔敬修習則得成辦。

  爾時釋迦牟尼如來。復告金剛密跡主菩薩言。又有轉輪王像。于出世世間一切咒像。最上無等准前月日。畫者端肅具持十善。以細白氈方量三肘。或復二肘。先畫寶山。于寶山中畫釋迦牟尼佛。具足眾相身真金色。作說法相佩通身光。坐白蓮華師子座上。頂放大光。于佛右邊。畫咒者貌。長跪瞻佛手把香爐。又于山下畫大海水。遍於水中畫蓮華葉等。是像莊嚴。准前所說。密跡主此頂輪王像一切佛說。為當咒者得大利益。略說是像。若有見者隨喜供養。隨滅眾罪得大功德。諸天龍神歡喜觀敬。當定成就一切勇猛頂王咒力。得無數佛種種歌贊供養功德。是妙變像無量無數一切諸佛常共讚嘆。若有信樂晝夜精進恭敬供食。則得無始一切罪障漸皆銷滅。身業清凈成就頂王功德智海。超過一切最勝殊特。為諸天人供養恭敬無量讚嘆。當證佛地更無退轉。證此咒者奮目嗔喝。一切天龍八部鬼神皆得惶怖四散馳走。其天帝釋見是人來。分座同坐。其諸大天亦皆分座。三界諸天見是人來。傲叛不起迎接敬廙。則皆頭破如蘭香枝。若我于億俱胝大劫。贊說是咒亦不能盡。成此咒者是人名證最上悉地。當為住壽三十三天大娜羅缽底三摩地。命安常住不被死殃。受天位畢變身如佛。證五神通棄此天界。以無量天前後圍繞。往諸佛剎。種種變化導誘眾生。隨諸佛剎現帝釋身。或現金剛身。或現大梵天身。或現伊首羅天身。或現童男童女身。或入地獄餓鬼畜生趣。隨現諸身救脫諸眾生。或諸山林城邑聚落為作房舍。種種衣食供給施濟。常作依怙三界。度脫一切眾生。具五神通行菩薩行。為人中尊。

一字佛頂輪王經卷第三

印成就品第七

  爾時釋迦牟尼如來。誥于大眾。諸善男子應當受持一切如來出現三摩地無量無數大勇猛力。一切如來安住咒身。一切如來真實種族無量無邊未曾有法。無極威德出生流布大印印咒。是中能生一切菩薩一切證地神通大法頂三摩地門。能破俱胝一切魔軍。能攝一切諸大菩薩大雄力者。助護持者。能令一切可畏有情生大慈心。諸善男子我今略說成辦一切諸業威德大印印咒。

  爾時金剛密跡主菩薩。合掌恭敬白言世尊。願為解說一切如來流布威德大印印咒。為當利益一切有情以少功績遂成大證。是時世尊告金剛密跡主菩薩言。汝當諦聽諦聽靜慮念持。我今為汝分別解釋諸佛世尊大精進印印咒之法。

  一切如來心精進印之一。

  以左右手。八指右押左相叉入掌。急合握拳。以二大指相併。平伸押右頭指側中節上。勿使頭屈。印咒曰。

  娜莫薩嚩(無可反下同)勃馱(一)菩地薩埵南(二)[打-丁+(褒-保+可)]弭羅(三)虎(二合)吽(四)淹(丘淹反五)

  是印若二大拇指頭。雙上下來去。則名啟召如來種族印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)爾娜職(而職反四)

  是二印咒。名如來最精進心。力能度脫一切地獄餓鬼畜生。亦能助成一切如來功績業事。攝諸菩薩帝釋梵王伊首羅天焰魔王水天風天多聞天王乃至十地大自在菩薩摩訶薩等。

  觀世音菩薩印之二。

  准前心印。唯改左大拇指。屈入掌中。握右頭指頭。右大母指依前定伸印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱喃(二)唵(二合)吽(三)[打-丁+(褒-保+可)]嚧力(四)

  是印若改右大拇指頭。上下來去。則名請召觀世音菩薩種族印。

  金剛密跡主菩薩印之三。

  准前心印。當改左大拇指。如前伸押。其右大拇指屈入掌中。握左頭指頭。左大拇指依前定伸。印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱喃(二)唵(二合)吽(三)跋日啰(上四)侄(亭一反二合)力(五)

  是印若改左大拇指頭。上下來去。則名請召金剛密跡主菩薩種族印。

  一字佛頂輪王印之四。

  又當合掌。以二無名指二小指。右押左相叉入掌。其二中指直豎伸。各屈第一節。令頭相拄。其二大拇指相併入掌。平伸。又以二頭指平屈。押二大指甲背上。頭指相拄印咒曰。

  娜謨皤(蒱餓反下同)伽嚩底(丁禮反一)[打-丁+(褒-保+可)]跛(二合)啰底[可  欠]妒(二)瑟膩灑野(葯可反下同三)唵(二合)吽(四)嚲詑誐(魚迦反下同)妒(五)瑟膩灑(六)[打-丁+(褒-保+可)]娜嚩路枳嚲(七)姥勃馱(八)斫訖(二合)啰(上)襪(亡遏反)啰底(九)虎(二合)[合  牛](十)入嚩攞入嚩攞(十一)馱架馱架(十二)度娜度娜(十三)弭度娜弭度娜(十四)怛(二合)啰(上音)縒野(十五)摩啰野(十六)[(口/又)  頁](烏骨反下同)娑那野(十七)歌娜(十八)畔惹畔惹(十九)暗暗(二十)惡惡(二十一)各各(二十二)補(二合)弄(彈舌輕呼)企(輕以反)柅(尼旨反下同二十三)補(二合)弄(上同)企柅(二十四)軍拏里[寧  頁](女井反下同二十五)[打-丁+(褒-保+可)]播啰(上)企跢塞(僧乙反)怛啰(二十六)馱履膩(二十七)虎(二合)[合  牛](二十八)

  此一字頂輪王大根本印咒。乃是過去殑伽沙等一切如來已共說持。未來一切如來當共說持。現在一切如來今共說持。為欲攝御諸有情故。同等說持。智者所處。援結此印一切妒惡障礙毗那夜迦悉不親近。密跡主此一字頂輪王大根本印。一切諸佛住于百千俱胝殑伽沙劫。贊說此印功德神力。亦不能盡。復以種種言詞譬喻。說是大印亦不能盡。若當智者輪持此印。誦一字頂輪王咒則常不為俱胝百千魔魔族伺求惱亂。是人卻后百千俱胝大劫。不墮惡道。何以故是人所得福蘊功德。我于百千俱胝大劫說亦不盡。此大一字頂輪王咒。若當有人以一凈心。精持戒行常誦持者。所得念力慧力智力。于百千俱胝劫所受生處。常不退失。何以故如是大印。有大威德有大功用無量力故。

  高頂輪王印之五。

  又以左右二無名指二小指。右押左相叉入掌。次以二中指直豎頭相拄。其二母指相併。伸押二無名指中節側上。又以二頭指。當中指側中節上。屈頭相拄印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)入嚩路入嚩攞揟(寧執反)弭(洴野反)揟(同上二合)妙(彌遙反四)誐妒[王  烏]瑟膩灑(五)度娜度娜虎(二合)[合  牛](六)

  白傘蓋頂輪王印之六。

  准前高頂王印。當改二手中指。微屈第一節。平頭相拄。次開二頭指。相去半寸印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)么么么么(四)虎(二合)[合  牛]溺(儞昔反五)

  光聚頂輪王印之七(一名金輪佛頂印)

  准前高頂輪王印。唯改二頭指。磔開直豎伸頭。各去中指頭。一寸二分許印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)嚲詑誐妒[王  烏]瑟膩灑(四)[打-丁+(褒-保+可)]娜嚩路(輕呼)枳嚲(五)姥[巿  犬](同上)馱諦劭(儒照反下同)啰始(六)虎(二合)[合  牛](七)入嚩攞入嚩攞(八)馱哿馱哿(九)娜啰弭娜啰弭(十)嗔娜嗔娜頻娜頻娜(十一)虎(二合)[合  牛]泮(十二)窣嚩訶(十三)  勝頂輪王印之八。

  准前白傘蓋頂輪王印。唯改二頭指。于中指第一節下。平屈頭相拄印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)惹劭瑟膩灑(四)入嚩攞入嚩攞(五)畔馱畔馱(六)娜么娜么(七)咄(二合)嚕[合  牛](八)咄(二合)嚕[合  牛](九)咄(二合)嚕[合  牛](十)臛(呼各反十一)[可  欠]曩(輕呼)虎(二合)[合  牛](十二)

  轉法輪印之九(用一字頂輪王咒)

  又以左右二小指。平屈頭相拄。次以二無名指各屈入掌中。其二中指各微屈豎。頭相拄。其二頭指當中指中節側上。頭相拄。其二大指各押二無名指上。開二掌腕相去四寸。是一法印能轉十二行相法輪。滅諸垢障與如來等。

  雹摧煩惱印之十(用一字頂輪王咒)

  准頂輪王印。改二中指直豎合頭。又以二頭指。[打-丁+必]在二中指背後。頭相拄。是一法印亦名坐印。密跡主是五大印。名一切如來頂輪王咒種族王印大印。一名高頂輪王印。二名白傘蓋頂輪王印。三名光聚頂輪王印。四名轉法輪印。五名雹摧煩惱印。是之印等名大頂輪王印。

  如來大心印之十一。

  准前第一如來心印。唯改二大拇指。雙屈入掌中。是一法印名如來心大精進印。咒者若常輪結是印。誦頂輪王咒。一咒一印心上。滿一百八遍。則能摧滅過現一切根本重罪。常以是印作一切法。擁護于身。印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)遇那[口  (隸-木+士)]弭啰(四)窣(二合)嚩訶(五)

  是一法咒。功力同前第一印咒。于作法處互用亦得。是咒有大威猛力故。

  一切頂輪王心印之十二。

  又合掌當心。大虛掌內。復以左右八指。各平屈頭相拄。其八指間相去三分。以二大指亦相去三分。平直豎伸印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)卓(二合)嚕[合  牛](四)畔馱(五)窣(二合)嚩訶(六)

  是法印咒亦能成辦一切事業。自護護他。結修諸法離障惱故。

  如來錫杖印之十三。

  又以右手大拇指。橫屈入掌。以頭指中指無名指小指。急握作拳。屈肘當前。平伸其左手把袈裟角。出頭四寸。屈肘當前平伸印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)度柰(奴個反)爾嚲啰拏(四)虎(二合)[合  牛](五)

  是法印咒若遇諸惡一切有情。則結是印用擁護身。

  如來缽印之十四。

  先以右手當心仰掌。次以左手複合右手掌上。其左小指頭。與右大指頭相拄。其左大指頭。與右小指頭相拄。印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)路迦(居奈反又反奈字奴個反)播攞地瑟恥嚲(四)馱羅(上)馱羅野(五)摩訶努皤嚩(六)勃馱播怛(二合)啰(七)窣嚩訶(八)

  是法印咒具大精進。常為一切如來神力而加護之。輪結是印並誦此咒。一一遍終稱憶地獄餓鬼。有情滿百八遍。則得地獄一切餓鬼飽食諸食。若曠野行結持此印並誦是咒。則得曠野一切鬼神不相嬈惱。

  如來相好印之十五。

  又以左右二中指二無名指二小指。右押左相叉入掌。各搏掌。直伸其二頭指。頭側相拄。是二大指各搏頭指側上。以印倒垂仰掌置於額上。二頭指頭正當眉間印咒曰。

  娜莫薩嚩嚲詑伽(同上)底(一同上)瓢(同上)[打-丁+(褒-保+可)]啰褐[略/糸](二毗葯反)三藐三勃睇[略/糸](三)醯醯(二醯字怒聲呼之四)畔馱畔馱(五)底瑟侘(丑價反下同)底瑟侘(六)馱啰(上)野馱啰(上)野(七)儞論(彈舌呼之)馱(八)儞論馱(同上)[巿  犬]拏么抳(九)窣嚩訶(十)

  是法咒印名大丈夫天人相好。若有常能輪結此印。則速成就一切悉地。具大威德。若以印印頂。則名如來頂印。若以印印鼻。名如來鼻印頂鼻印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)縊(烏異反)哩抳虎(二合)[合  牛]泮(四)窣嚩訶(五)

  是如來頂鼻印。常結護身。當於百千俱胝大劫所生之處。不患頂鼻諸疾等病。

  如來眼印咒之十六。

  又以二手合掌。以二大指雙屈入掌。次以二頭指各屈頭第一節。以頭押二中指側中節上。其二頭指頭相去一寸。是如來眼印。于頂輪王壇清凈輪結。能作大益滅諸重罪。成進一字頂輪王咒者悉地。若已過世百千俱胝劫所修功德。以印威力盡悉攝來積集功德蘊印咒曰。

  娜莫薩嚩嚲詑伽(上)底(同)瓢(同上)[打-丁+(褒-保+可)]啰褐[略/糸]三藐三勃睇[略/糸](二)唵(二合)吽(三)嚕嚕(四)塞(同上)普嚕(五)入嚩攞(六)底瑟侘(七)悉馱澇者泥(八)薩嚩遏詑娑馱聹(九)窣嚩訶(十)

  密跡主此如來眼大明王咒。是十俱胝佛同共宣說。我于往昔為菩薩時。于十俱胝佛所。受得斯咒。若當咒者。常能以大精進心。誦持是咒。則得一切菩薩咒神盡悉現前一切金剛種族咒品亦皆成就。是故密跡主持一字頂輪王咒者。應先每誦斯咒七遍或二三七遍。是如來眼大明王咒。如來今為一切有情得大安樂離垢清凈故說。咒者若遇暴惡性人。咒手摩面默誦斯咒。對共論理得彼熙喜。亦能摧伏一切魑魅魍魎惡鬼神等。密跡主若人誦持一字頂輪王咒一所祈法二所祈法不成證者。則應加此大明王咒。齊等雙誦滿二十萬遍。決定成就一字頂輪王咒最上悉地。若未經是一二作法。而雙誦者。則隨殃損咒者身故。

  如來眉毫印咒之十七。

  准如來眼印。唯改二頭指。各當中指背上節。頭離中指節各一分印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)紇(二合)[口  履](三)虎(二合)吽(四)

  此如來眉毫印咒。乃是過去一切如來已同宣說。我今亦說。輪此印時。大自在天俱摩羅天[保-木+大]呬野天等。皆不嬈惱。何況諸小魑魅鬼神。而作惱耶。

  如來口印之十八。

  准如來心印。唯改二大拇指。並胛豎伸。等屈頭節。令去右頭指側。三麥顆間。以印置於面門。是二大拇指背頭節。正當唇間印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)枳[口  履]枳[口  履](三)虎(二合)吽(四)

  是一印咒備大焰炬。能速助辦一切事業。咒者若常輪結斯印。當置口前誦。此口咒二三七遍。后誦一字頂輪王咒者。以印咒力。三界人天見聞語論。悉皆敬愛。是故此人應常和雅真軟法語。斯人于當百千俱胝劫不患口疾。是大自在天毗瑟怒天及諸天龍八部鬼神聞此人語。亦皆敬伏。況余小魑魅鬼神。

  難勝奮怒王印之十九。

  當以右膝著地。左腳踏地。作欲起向前[飢-幾+夌]身勢仰面怒目。邪視左邊。當以右臂。手指右邊向後。側臂邪伸。緊急怒臂。欲向地勢。其五指散怒磔開。手掌似復似側。次以左臂左邊向後。抬臂緊急。努屈臂手。向上。其五指少散。豎努磔開。掌面向前。結是印時。發大怒聲。稱虎(二合)吽二字三七聲者。諸有障罪則皆破滅。欲界魔王及魔軍將悉皆摧碎。我昔初詣熙連禪河。沐浴身已趣此菩提樹下。坐金剛座。是時當有無量百千俱胝魔王及魔族眾。各持種種惡穢怒相。嬈惱怖我時。難勝奮怒王忽於我前從地湧出。作天女相。嗔結斯印。摧諸魔眾。種種怖相一時散滅。無能惱者。當是夜中至明曉時。我則圓證無上正智。觀見世間一切沙門婆羅門。無有證者摧魔印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)虎嚕虎嚕(四)戰拏(尼加反)理摩嶝(都亘反)倪(魚枳反五)虎(二合)[合  牛]窣嚩訶(六)

  密跡主此難勝奮怒王咒。是我所說。若當咒者遇大恐怖惡鬼神處。而欲護身結界擁護造修法者。應勤精進持結此印並誦此咒。趣修此法。則無障惱速得成就。

  如來槊印之二十。

  端身結跏趺坐。以左手仰掌橫屈臍下。其四指相著直伸。是大拇指微屈直伸。搏著頭指根側。次以右手大拇指與頭指頭相捻。其中指無名指小指相著。並伸微少似屈。是大拇指頭指與左手小指。頭相拄。是一法印。智者若常持結。于當受生永不退失信進慧力如來行力。得諸如來而加護念印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)弭惹曳摩訶鑠底(四)突(彈舌呼之)馱[口  履](五)虎(二合)[合  牛]泮(六)弭惹以儞泮(七)忙誐黎泮(八)窣嚩訶(九)

  是一法咒每日三時誦三七者。速于三界得無障礙勝成就故。

  如來臍印之二十一。

  准如來槊印。唯改右手大拇指頭指頭。去離左手小指頭。一麥顆間。是一法印亦名諸佛大神力印。智者若常憶持。輪結此印並誦斯咒。則得消除一日二日瘧病痿黃之病腹頭痛病及諸等病。又得一切災障自然殄滅。當受福命安隱豐樂印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)旨置旨置(四)窣嚩訶(五)

  是一法咒。能現如來種種色類不可思議神通變化。安慰有情。

  如來甲印之二十二。

  當以右手當心。以大拇指橫屈掌中。以頭指中指無名指小指。急握大指作拳。是一法印名最一切頂輪王心印。智者若常以印印于頂項左右肩髆。及印心上。則令持者得大威力。咒者雖復如法精進修持於法。若無斯印則無庄飾。如形裸陋如國無王。如屋無人如食無鹽。如池枯涸如地空無叢林花草。如事火外道婆羅門無法可依。如王乘車無控御者。智者如是雖復精勤。若無甲印則為魔嬈。無所成效印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)部(引)入嚩攞(四)虎(二合)[合  牛](五)

  是一法咒名如來金剛句三摩地。常用護身。如王被甲嚴加器仗。則不怖畏惡賊兵眾。如此智者亦復如是。每日三時量力量法。如法勤修是甲印咒。則速成就無所怖故。

  如來髮髻印之二十三。

  准前甲印唯改伸中指。直豎。以印安頂。令直聳豎印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)[打-丁+(褒-保+可)]屈(俱郁反二合)律(彈舌呼之三)

  是一印咒名如來髻三摩地門力。能成作一切事業。

  如來耳印之二十四。

  准前甲印唯改伸頭指。直豎。以印豎安耳門。與上耳輪齊。印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)虎(極輕呼)迦(居娜反短呼三)

  是一印咒名如來耳三摩地門。若常輪結。速得除滅一切耳病。當證天耳通。

  如來牙印之二十五。

  當以左手頭指中指無名指小指。急屈把拳。莫使露甲。又以大拇指直伸。押頭指正側上。其大拇指面上第一文。與頭指外背齊。以印置左牙頷。右亦如是印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)嚲詑誐嚲(四)鄧瑟絮(知禮反)[口  (隸-木+士)](五)虎(二合)[合  牛]泮(六)窣嚩訶(七)

  是一印咒名如來牙三摩地門。有大威力。以誦斯咒輪印印牙。于當來世得佛齒牙。

  如來頭印之二十六。

  又以右手大拇指。橫押中指無名指小指甲上。頭指直伸捻頭頂上印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)慕[巿  犬]馱[寧  頁](四)窣嚩訶(五)

  是一印咒名如來頭三摩地門。

  如來唇印之二十七。

  又以右手大拇指。豎伸博著頭指側。以頭指直豎。伸其中指似曲。其無名指向掌。屈如鉤形。其小拇指屈如初月形咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)阿阿(三)嚩(無可反四)嚩(同上)憨(呼甘反五)

  是一印咒名如來唇三摩地門。持者當得滅除罪故。

  如來舌印之二十八。

  又以右手頭指中指無名指小指。並相搏著當於心上。仰掌平伸。其大拇指橫屈掌中。其四指頭向外指之印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)娜啰(四)儞梵(蒲紺反)惹(五)虎(二合)[合  牛]泮(六)窣嚩訶(七)

  是一印咒名如來舌三摩地門。持者當得如來舌相福圓滿故。

  如來肋印之二十九。

  又以右手屈肘當助。以無名指小指。雙屈頭拄大拇指面。其頭指中指並著直豎伸。向前叉肋印咒曰。

  娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)吽(三)虎(二合)[合  牛]恪(苦愕反四)

  是一印咒名如來助三摩地門。

  如來髆印之三十。


上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 14:43:46