[716]吳語云：孤之事君在今日，不得事君亦在今日。
[717]韓文讀荀子雲：考其辭，時若不粹；要其歸，與孔子異者鮮矣。
[718]趙策雲：始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君君非天下之賢公子也。
[719]左傳僖公二十八年雲：楚一言而定三國，我一言而亡之。
[720]論語里仁雲：蓋有之矣，我未之見也。
[721]又子罕雲：可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。
[722]左傳成公十六年雲：今三強服矣，敵，楚而已。②
[723]莊子德充符雲：彼且蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之以是為己桎梏邪？
[724]榖梁隱公元年雲：若隱者，可謂輕千乘之國，蹈道則未也。
以上諸引，上下句義相背，而無連字為轉也。「今」字用於節首，往往以代轉捩連字；而參于句中者，間有然矣。
[725]孟子告子上雲：鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今年內為妻妾之奉之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。
[726]又告子下雲：是故禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑。
[727]論語雍也雲：力不足者，中道而廢，今女畫。——三引「今」字，用以指時，而亦藉以為轉也。其在句首者，國策最習見也。
[728]論語先進雲：吾以子為異之問，曾由與求之問。
[729]孟子梁惠王下雲：寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。——則以「曾」「直」兩狀字為轉矣。
故反正之句，所用以為掉轉之字者，難以枚舉，然終以「然」「抑」「而」及「然而」諸連字為常，故不憚再自變數則以究其用。
「然」字掉轉。
[730]漢書司馬相如傳雲：揆厥所元，終都攸卒，未有殊尤絕跡可考於今者也。然猶躡梁甫，登太山，建顯號，施尊名。
[731]又趙充國傳雲：蠻夷習俗雖殊于禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡，一也。
「抑」字掉轉。
[732]左傳襄公二十七年雲：善哉，民之主也！抑武也不足以當之。
「而」字掉轉。
[733]左傳宣公十一年雲：牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。
[734]秦策雲：無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。
[735]齊策雲：今韓梁之目未嘗干，而齊民獨不也。
[736]燕策雲：本慾望以為明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之辱，而君不得榮。此一舉而兩失也。
[737]魏策雲：秦未索其下，而王效其上，可乎？
[738]漢書司馬相如傳雲：夫不順者已誅，而為善者未賞，故遣中郎將往賞之。
[739]韓文答陳商書雲：今舉進士於此世，求祿利行道於此世，而為文必使一世人不好，得無與操瑟立齊門者比與？
[740]又太學博士李君墓誌銘雲：余不知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至，此其惑也。
「然而」掉轉。
[741]漢書匈奴傳雲：自是之後，匈奴震怖，益求和訂。然而未肯稱臣也。
[742]史記田齊世家雲：豨膏棘軸，所以為滑也，然而不能運方穿。
[743]韓文樊紹述墓誌銘雲：曰：多矣哉！古未嘗有也。然而必出於己，不襲蹈前人一言一句，又何其難也！必出入仁義，其富若生蓄，萬物必具，海函地負，放恣橫從無所統紀，然而不煩于繩削而自合也。
「不然」「然後」「特」掉轉。
[744]左傳襄公十年雲：曰：『是實班師，不然，克矣。』
[745]韓文禘祫議雲：今輙先舉從議之非，然後申明其說。
[746]又上張僕射第二書雲：其指要非以他事外物牽引相比也，特以擊球之間之事明之耳。
繁引諸句，皆反正相生，文筆流動而不板滯，學者所最當取則者也。
○1參
【8.3.1】至
【8.3.4】各節。
○2引句無反正之義。
【10.7.2.5】四式既定，凡類是者，舉可隸焉。惟引四式，要皆施於段落之中。至如段落所有之結句、起句，迄無定則，然要不越連字、助字兩卷所引句式之外，學者貴觀其會通焉。
泰西方言之論句法也，四式之外，加一相因之句，即謂上下之句有相因之理，或言固然，或言所以然也。而此式于第二式意有淺深之句，與第四式反正之句，皆可歸焉。
故[747]漢書趙充國傳雲：戰而百勝，非善之善者也，故先為不可勝以待敵之可勝。
[748]又匈奴傳雲：以為不壹勞者不久佚，不暫費者不永寧，是以忍百萬之師，以摧餓虎之喙，運府庫之財，填廬山之壑，而不悔也。
[749]秦策雲：子待傷完而刺之，則是一舉而兼兩虎也。
[750]齊策雲：非齊親而韓梁疏也，齊遠秦而韓近。——四引，上下句中，有間「故」「是以」與「則是」者，有不間者，而兩句之意，要皆有淺深異同之各別，故可隸於前式。而句法之類是者，亦皆然也。
【10.7.3.1】段落之長者，概有起句。
[751]論語季氏雲：且爾言過矣。——一提，下文申說。
[752]孟子梁惠王上雲：今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。——一句決事，上文翻說。
[753]又梁惠王下雲：今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也。——下文翻說。
[754]又公孫丑上雲：人皆有不忍之心。——一句立義，下文接說。
[755]又離婁上雲：是以惟仁者宜在高位。
[756]又盡心上雲：民非水火不生活。
[757]左傳文公七年雲：同官為寮。
[758]其文公十三年雲：晉人，虎狼也。
[759]又成公二年雲：其晉實有闕。
[760]其成公九年雲：楚囚，君子也。
[761]又襄公三十一年雲：子產之從政也，擇能而使之。
[762]又定公四年雲：以先王觀之，則尚德也。
[763]莊子人間世雲：汝不知夫養虎者乎？
[764]又雲：夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。
[765]又秋水雲：且子刎不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與？
[766]魏策雲：夫物相多類而非也。
[767]秦策雲：臣固疑大王之不能用也。
[768]齊策雲：今齊將近矣。
[769]秦策雲：王既無重世之德于韓魏，而有累世之怨矣。
[770]漢書司馬相如傳雲：蓋聞天子之於夷狄也，其義羈縻勿絕而已。
[771]又雲：且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握*，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾哉？
[772]又黃霸傳雲：臣敞非敢毀丞相也。
[773]又楊惲傳雲：伏惟聖主之恩，不可勝量。
[774]又雲：夫人情所不能止者，聖人弗禁。
[775]又疏廣傳雲：吾豈老誖不念子孫哉？
[776]又匈奴傳雲：且夫前世豈樂傾無量之費，役無罪之人，快心於狼望之北哉？
[777]韓文送許郢州序雲：凡天下之事，成於自同而敗於自異。
[778]又論小功不稅書雲：君子之於骨肉，死則悲哀而為之服者，豈牽于外哉？
[779]又禘祫議雲：毀廟之主，皆當合食于太祖。獻懿二主，即毀廟主也。
諸此所引，皆于段落之始，先樹一義，以為下文展拓地步。其句式則已散見於八、九兩卷矣。
【10.7.3.2】至段落之結句，所以結束一段之意，概皆助以助字，其句式則加詳于助字篇。
[780]禮大學雲：此謂唯仁人為能愛人，能惡人。
[781]又雲：此謂國不以利為利，以義為利也。——兩引皆所以結上文者也。
[782]論語學而雲：可謂好學也已。
[783]又是為政雲；回也不愚。
[784]又八佾雲：足則吾能征之矣。
[785]又子路雲：焉用稼？
[786]又季氏雲：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。
[787]孟子梁惠王上雲：王亦曰仁義而已矣，何必曰利？
[788]又雲：古之人與民偕樂，故能樂也。
[789]又公孫丑上雲：故久而後失之也。
[790]又雲：惟此時為然。
[791]又滕文公上雲：然後中國可得而食也。
[792]又雲：而暇耕乎？
[793]又滕文公下雲：此之謂大丈夫。
[794]又雲：子以為泰乎？
[795]又雲：國之所存者幸也。
[796]又離婁上雲：此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
[797]又告子下雲：君子之所為，眾人固不識也。
[798]左傳文公七年雲：為同寮故也。
[799]又襄公三十一年雲：是以鮮有敗事。
[800]又定公四年雲：不然，文武成康之伯猶多，而不獲是分也，唯不尚年也。
[801]秦策雲：此所謂天府，天下之雄國也。
[802]齊策雲：則是非徒示人以難也，又且害人者也，然則天下仇之必矣。
[803]秦策雲：是王有毀楚之名，無得地之實也。
[804]又雲：一年之後，為帝若未能，于以禁王之為帝有餘。
[805]莊子至樂雲：今又變而至死，是相與為春秋冬夏四時行也。
[806]又人間世雲：意有所至而愛有所亡，可不慎邪？
[807]史記貨殖傳雲：此所謂得勢而益彰者乎？
[808]漢書高帝紀雲：三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也；項羽有一范增而不能用，此所以為我禽也。
[809]史記張陳列傳雲：此臣之所謂傳檄而千里定者也。
[810]漢書食貨志雲：此今臣輕背其主而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。
[811]又秦策雲：此乃方其用肘足時也，願王之勿易也。
[812]趙策雲：是使三晉之大臣，不如鄒魯之仆妾也。
[813]漢書賈誼傳雲：胡不用之淮南濟北？執不可也。
諸此引，皆以結束段落。而句法之變，止於是矣。
【10.7.4】又敘記之文，所以記事，事萬變而不齊，文必屈曲而適如其事，故其句讀長短不一。有一字者，有長至數十字者。又往往句勝於讀，①迥不若論議者之句讀錯落相間者也。史記項羽本紀、刺客列傳，漢書霍光傳，皆傳文之尤佳者，蓋皆膾炙人口，故不錄。錄其可為法者數則，而為句、為讀分注于下，則閱者庶不嘆其闕如。而種種句式，既皆論及，可謂無遺憾矣。
史記封禪書雲：少君者（頓）。故深澤侯舍人（同次）。主方（句）。匿其年及其生長（讀）。常自謂七十（句）。能使物卻老（句）。其游（讀）。以方遍諸侯（句）。無妻子（句）。人聞（讀）其能使物及不死（讀為止詞）。更饋遺之（句）。常余金錢衣食（句）。人皆以為（讀）不治生業而饒給（讀為止詞）。又不知其何所人（讀為止詞）。愈信（總上兩句）。爭事之（句）。少君資好方（讀）。善為巧發奇中（句）。嘗從武安侯飲（讀）。坐中有九十余老人（讀）。少君乃言與其大父游射處（句）。老人為兒時（讀）。從其大父識其處（讀）。一坐盡驚（句）。少君見上（讀）。上有故銅器（讀）。問少君（句）。少君曰（句）。此器（頓）。齊桓公十年陳于柏寢（句）。已（頓）而案其刻（讀）。果齊桓公器（句）。一宮盡駭（讀）。以為（頓）少君神（讀）。數而歲人也（句止）。少君言上曰（句）。祠灶（讀）則致物（句）。致物（讀）而丹沙可化為黃金（句），黃金成。以為飲食器（讀）。則益壽（句）。益壽（讀）。而海中蓬萊僊者乃可見（句）。見之以封禪（讀）。則不死（句）。黃帝是也（句）。臣常游海上（讀）。見安期生（句）。安期生食巨棗（句）。大如瓜（讀）。安期生僊者（讀）。通蓬萊中（句）。合（讀）則見人（句）。不合（讀）則隱（句）。於是天子始親祠灶（句）。遣方士入海求蓬萊安期生之屬（句）。而事化丹沙諸葯齊為黃金矣（句止）。史記河渠書雲：夏書曰（句）。禹抑鴻水（句，冒起）。十三年過家不入門（讀）。陸行載車。水行載舟。泥行蹈毳。山行即橋。以別九州島（四平句，共一頓）。隨山浚川。任土作貢（兩平句）。通九道。陂九澤。度九山（三小句束）。然河蓄衍溢（讀。下讀起詞）害中國也（讀，起詞）尤甚（讀）。唯是為務（句）。故道河（句）。自積石（頓）。歷龍門。南到華陰。東下砥柱（三讀平）。及孟津雒汭（頓）。至於大邳（又一讀）。於是禹以為（總讀，坐動）河所從來者（靜讀）高（讀，言故）。水湍悍（狀讀）。難以行平地②（讀，亦言故）。數為敗（總讀，止詞）。乃廝二渠（句）以引其河。北載之高地（讀，「引」字止詞）。過降水。至於大陸（讀）。播為九河。同為逆河（兩讀，同上）。入于勃海（讀，皆「引」字所屬。至此「廝二渠」之句止）九川既疏。九澤既灑（兩平讀）。諸夏艾安（句）。功施於三代（又結句）。自是之後（頓，言時）。滎陽下（頓，指地）引（句之坐動）河東南為鴻溝（讀）。以通宋鄭陳蔡曹魏（頓，記地）。與濟汝淮泗會（又讀，皆「引」字止詞，句止）。于楚（頓，指地）。西方（頓，指向）則通渠漢水雲夢之野（句）。東方則通鴻溝江淮之間（同上）。于吳。則通渠三江五湖。于齊。則通菑濟之間（又二句，同上）。于蜀（頓）。蜀守冰鑿離碓（頓，起詞）。辟沫水之害（讀，言故）。穿二江成都之中（句）。此渠皆可行舟（句總）。有餘（讀）則用溉浸（句）。百姓饗其利（句）。至於所過（讀）。往往引其水。益用溉田疇之渠以萬億計（句）。然莫足數也（句束）。
史記大宛列傳雲：自博望侯開外國道以尊貴（讀，言故）。其後從吏卒（頓，起詞）皆爭上書。言外國奇怪利害（讀，為止詞）。求使（頓，即「以求使」也。至此句止）。天子為其絕遠（讀，言故）。非人所樂往（讀）。聽其言。予節（句，兩扇）。募吏民（句）。毋問（讀）所從來（又一讀）。為具備人眾遣之（句）。以廣其道（頓，自「募吏民」至此，句止）。來還不能毋侵盜幣物（讀）。及使失指（讀）。天子為其習之（讀）。輒覆案致重罪（句）。以激怒（頓）令贖。復求使（頓后之讀，至此，句止）。使端無窮。而輕犯法（句，兩扇）。其吏卒亦輒復盛推（句）外國所有（讀，為止詞，句止）。言大者（讀）予節（句）。言小者為副（同上）。故妄言無行之徒（頓，起詞）皆爭效之（句）。其使（頓）皆貧人子（讀，表詞）。私縣官齎物（讀）。欲賤市以私其利外國（句）。外國亦厭漢使（讀）人人有言輕重（句）。度漢兵遠不能至（讀）。而禁其食物。以苦漢使（頓）。漢使乏絕（讀）積怨。至相攻擊（句）。
韓文順宗實錄雲：〈陽〉城（頓），字亢宗（讀）。北平人（句）。代為宦族（句）。好學（句）。貧不能得書（讀，言故）。乃求入集賢為書寫吏（讀）。竊官書讀之（句）。畫夜不出（讀）。經六年（讀）。遂無（句）所不通（讀承，句止）。乃去滄州中條山下（句）。遠近慕其德行（讀）。來學者（讀）相繼于道（句）。閭里有爭者（讀）。不詣官府（句）。詣城以決之（句）。李泌為相（讀）。舉為諫議大夫（句）。拜官不辭（句）。未至京師（讀）。人皆想望風采（句）。雲（句）。城山人（頓）。能自苦刻。不樂名利（兩讀）。必諫諍死職（句）。下咸畏憚之（句）。既至（讀）。諸諫官紛紛言事（讀）。細碎無不聞達（句）。天子益厭苦之（句）。而城方與其二弟牟、容（頓）連夜痛飲（句）。人莫能窺其意（句）。有懷刺譏之者（讀）。將造城而問之（句）。③城揣知其意（讀）。輒強與酒（句）。客或時先醉（讀）。仆席上（讀）。或時先醉（讀）。卧客懷中（讀，皆言故）。不能聽客語（句）。約其二弟（讀）雲（句）。吾所得月俸（讀）。汝可度（總讀坐動）吾家有幾口（承讀）。月食米當幾何（承讀）。買薪菜鹽米（頓）。凡用幾錢（承讀，皆為「度」字所屬）。先具之（句）。其餘悉以送酒媼（句）。無留也（句）。未嘗有（句）所貯積（讀，句止）。雖其所服用（讀）切急不可闕者（讀）。客稱其物可愛（讀，設辭）。城輒喜（讀）。舉而授之（句）。陳萇者（頓）。候（讀）其始請月俸（承讀）。常往稱其錢帛之美（句）。月有獲焉（句）。
○1 『句勝於讀』不知何解。如其意為句多於讀，舉例所注又似不然。所注句讀亦有難於理解者，如河渠書「乃廝二渠」后注『句』；「北載之高地」后注『讀，「引」字止詞』；大宛列傳「其吏卒亦輒盛推」后注『句』；順宗實錄「遂無」后注『句』。
○2「難」原誤作「雖」。中華書局本史記作「難」，漢書溝洫志亦作「難」。
○3章雲：「之」，東雅堂本作「者」，注云：『今按此二句亦衍一句，疑亦以修改重複而誤也。今當削去「譏之者將」四字。』
詞語索引
A
安 131，142，143，406，408，526，527，602
B
拜 262，263
拜…為 186，263
半 117
被 279，281
本名 681，179，801，147，189，199，326，563
彼 50，82，86，90―1，147，149―51，364，366
彼其 112，150
比1（比較） 234―46
比2（記時連字） 98， 516―7
比辭 313
比讀（與比之讀、比較之讀） 64，690，696
比擬句讀 650
比擬之句 544
俾 365
畢 397
必 229，230，399，530
必也 400，565
陛下 69
邊 176
遍 153，154
弁讀連字 679
表詞 58，124，127，134，137，185，188，215，222―34，353，374，375―6，400，433―4，499，539―43，651，691
別稱 215，216
賓次 59，60―1，86，132―3，141，174―81，644
不 78，209，211，269―70，272，381―2，401―2，549―50，618，655―6
不…不… 512―3
不存（約分） 221
不得 549
不可 549
不可不 549
不能 549
不寧…又 708
不然 580，714
不如 709
不失（約分） 221
不似 601―2-
不惟 535
不亦…乎231，601
不有（=若無） 310
不…則 512
不者 413
不知 614
不足 549
C
纔 221
財 396
策命…為 187
側 177
曾 411，602，679，713
差比 234，238，240，432，651
差比之句 589
常 392
嘗 411，571
嘗已 393
臣 88
成 262
成語 411
誠1（狀字） 231，399
誠2（連字） 528―9，530
誠使 530
承動 424
承讀 359―66，561―2
承接連字 471―517
承轉連字 604
叱嗟 633
重言1（同次） 183
重言2（狀字） 331，388
重言狀字 388
重指 153，194，503
初 392，393
傳是… 187
傳信助字 538，578，598，621，624，626，627傳疑助字 536，599，617，621，627，629
垂 397
純 394
此 50，101，102，103，117，149，150，151，193―4，443，444，459―60，542，543，551，655，658
此其 112
此之謂 544
次1（格） 59，161―98
次2（序數） 218
次者 218
次之 218，412
從 287，297，462
D
大 382，386
大抵 157，158
大氏 158
大氏無慮 158
大凡 157，158
大歸 157，158
大較 158
大略 158
大率 157
大體 158
大要 157，158
大致 158
代字 50，82―5，174，199，272，329，382，416，456，461，564，651，652，656
單靜字 203
單字之句 202
但1（狀字） 231
但2（連字） 523，712
當1（動字） 261
當2（助動字） 284
當3（介字） 462―3
當4（記時連字） 516
黨（群名） 69
得 284，304，314―5，317，318，323，472，549
得無 601，614
得微 614
得以 320
等 155―6
第1（序數） 218
第2（轉捩連字） 523
調 263
調為 263
疊 396
迭接 685―6
迭句 586，610，705，707，708―10
迭言 184
迭韻 動字 352
迭韻 狀字 332，387
鼎 393
讀（豆） 61―4，83，148，193，224，225，230，235，309，418―22，435，436―7，514―5，543，555，566，571，577，636―47，651，676―99
讀之記 676―80
讀之位 680―4
讀之用 687―98
[717]韓文讀荀子雲：考其辭，時若不粹；要其歸，與孔子異者鮮矣。
[718]趙策雲：始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君君非天下之賢公子也。
[719]左傳僖公二十八年雲：楚一言而定三國，我一言而亡之。
[720]論語里仁雲：蓋有之矣，我未之見也。
[721]又子罕雲：可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。
[722]左傳成公十六年雲：今三強服矣，敵，楚而已。②
[723]莊子德充符雲：彼且蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之以是為己桎梏邪？
[724]榖梁隱公元年雲：若隱者，可謂輕千乘之國，蹈道則未也。
以上諸引，上下句義相背，而無連字為轉也。「今」字用於節首，往往以代轉捩連字；而參于句中者，間有然矣。
[725]孟子告子上雲：鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今年內為妻妾之奉之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。
[726]又告子下雲：是故禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑。
[727]論語雍也雲：力不足者，中道而廢，今女畫。——三引「今」字，用以指時，而亦藉以為轉也。其在句首者，國策最習見也。
[728]論語先進雲：吾以子為異之問，曾由與求之問。
[729]孟子梁惠王下雲：寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。——則以「曾」「直」兩狀字為轉矣。
故反正之句，所用以為掉轉之字者，難以枚舉，然終以「然」「抑」「而」及「然而」諸連字為常，故不憚再自變數則以究其用。
「然」字掉轉。
[730]漢書司馬相如傳雲：揆厥所元，終都攸卒，未有殊尤絕跡可考於今者也。然猶躡梁甫，登太山，建顯號，施尊名。
[731]又趙充國傳雲：蠻夷習俗雖殊于禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡，一也。
「抑」字掉轉。
[732]左傳襄公二十七年雲：善哉，民之主也！抑武也不足以當之。
「而」字掉轉。
[733]左傳宣公十一年雲：牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。
[734]秦策雲：無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。
[735]齊策雲：今韓梁之目未嘗干，而齊民獨不也。
[736]燕策雲：本慾望以為明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之辱，而君不得榮。此一舉而兩失也。
[737]魏策雲：秦未索其下，而王效其上，可乎？
[738]漢書司馬相如傳雲：夫不順者已誅，而為善者未賞，故遣中郎將往賞之。
[739]韓文答陳商書雲：今舉進士於此世，求祿利行道於此世，而為文必使一世人不好，得無與操瑟立齊門者比與？
[740]又太學博士李君墓誌銘雲：余不知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至，此其惑也。
「然而」掉轉。
[741]漢書匈奴傳雲：自是之後，匈奴震怖，益求和訂。然而未肯稱臣也。
[742]史記田齊世家雲：豨膏棘軸，所以為滑也，然而不能運方穿。
[743]韓文樊紹述墓誌銘雲：曰：多矣哉！古未嘗有也。然而必出於己，不襲蹈前人一言一句，又何其難也！必出入仁義，其富若生蓄，萬物必具，海函地負，放恣橫從無所統紀，然而不煩于繩削而自合也。
「不然」「然後」「特」掉轉。
[744]左傳襄公十年雲：曰：『是實班師，不然，克矣。』
[745]韓文禘祫議雲：今輙先舉從議之非，然後申明其說。
[746]又上張僕射第二書雲：其指要非以他事外物牽引相比也，特以擊球之間之事明之耳。
繁引諸句，皆反正相生，文筆流動而不板滯，學者所最當取則者也。
○1參
【8.3.1】至
【8.3.4】各節。
○2引句無反正之義。
【10.7.2.5】四式既定，凡類是者，舉可隸焉。惟引四式，要皆施於段落之中。至如段落所有之結句、起句，迄無定則，然要不越連字、助字兩卷所引句式之外，學者貴觀其會通焉。
泰西方言之論句法也，四式之外，加一相因之句，即謂上下之句有相因之理，或言固然，或言所以然也。而此式于第二式意有淺深之句，與第四式反正之句，皆可歸焉。
故[747]漢書趙充國傳雲：戰而百勝，非善之善者也，故先為不可勝以待敵之可勝。
[748]又匈奴傳雲：以為不壹勞者不久佚，不暫費者不永寧，是以忍百萬之師，以摧餓虎之喙，運府庫之財，填廬山之壑，而不悔也。
[749]秦策雲：子待傷完而刺之，則是一舉而兼兩虎也。
[750]齊策雲：非齊親而韓梁疏也，齊遠秦而韓近。——四引，上下句中，有間「故」「是以」與「則是」者，有不間者，而兩句之意，要皆有淺深異同之各別，故可隸於前式。而句法之類是者，亦皆然也。
【10.7.3.1】段落之長者，概有起句。
[751]論語季氏雲：且爾言過矣。——一提，下文申說。
[752]孟子梁惠王上雲：今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。——一句決事，上文翻說。
[753]又梁惠王下雲：今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也。——下文翻說。
[754]又公孫丑上雲：人皆有不忍之心。——一句立義，下文接說。
[755]又離婁上雲：是以惟仁者宜在高位。
[756]又盡心上雲：民非水火不生活。
[757]左傳文公七年雲：同官為寮。
[758]其文公十三年雲：晉人，虎狼也。
[759]又成公二年雲：其晉實有闕。
[760]其成公九年雲：楚囚，君子也。
[761]又襄公三十一年雲：子產之從政也，擇能而使之。
[762]又定公四年雲：以先王觀之，則尚德也。
[763]莊子人間世雲：汝不知夫養虎者乎？
[764]又雲：夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。
[765]又秋水雲：且子刎不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與？
[766]魏策雲：夫物相多類而非也。
[767]秦策雲：臣固疑大王之不能用也。
[768]齊策雲：今齊將近矣。
[769]秦策雲：王既無重世之德于韓魏，而有累世之怨矣。
[770]漢書司馬相如傳雲：蓋聞天子之於夷狄也，其義羈縻勿絕而已。
[771]又雲：且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握*，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾哉？
[772]又黃霸傳雲：臣敞非敢毀丞相也。
[773]又楊惲傳雲：伏惟聖主之恩，不可勝量。
[774]又雲：夫人情所不能止者，聖人弗禁。
[775]又疏廣傳雲：吾豈老誖不念子孫哉？
[776]又匈奴傳雲：且夫前世豈樂傾無量之費，役無罪之人，快心於狼望之北哉？
[777]韓文送許郢州序雲：凡天下之事，成於自同而敗於自異。
[778]又論小功不稅書雲：君子之於骨肉，死則悲哀而為之服者，豈牽于外哉？
[779]又禘祫議雲：毀廟之主，皆當合食于太祖。獻懿二主，即毀廟主也。
諸此所引，皆于段落之始，先樹一義，以為下文展拓地步。其句式則已散見於八、九兩卷矣。
【10.7.3.2】至段落之結句，所以結束一段之意，概皆助以助字，其句式則加詳于助字篇。
[780]禮大學雲：此謂唯仁人為能愛人，能惡人。
[781]又雲：此謂國不以利為利，以義為利也。——兩引皆所以結上文者也。
[782]論語學而雲：可謂好學也已。
[783]又是為政雲；回也不愚。
[784]又八佾雲：足則吾能征之矣。
[785]又子路雲：焉用稼？
[786]又季氏雲：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。
[787]孟子梁惠王上雲：王亦曰仁義而已矣，何必曰利？
[788]又雲：古之人與民偕樂，故能樂也。
[789]又公孫丑上雲：故久而後失之也。
[790]又雲：惟此時為然。
[791]又滕文公上雲：然後中國可得而食也。
[792]又雲：而暇耕乎？
[793]又滕文公下雲：此之謂大丈夫。
[794]又雲：子以為泰乎？
[795]又雲：國之所存者幸也。
[796]又離婁上雲：此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
[797]又告子下雲：君子之所為，眾人固不識也。
[798]左傳文公七年雲：為同寮故也。
[799]又襄公三十一年雲：是以鮮有敗事。
[800]又定公四年雲：不然，文武成康之伯猶多，而不獲是分也，唯不尚年也。
[801]秦策雲：此所謂天府，天下之雄國也。
[802]齊策雲：則是非徒示人以難也，又且害人者也，然則天下仇之必矣。
[803]秦策雲：是王有毀楚之名，無得地之實也。
[804]又雲：一年之後，為帝若未能，于以禁王之為帝有餘。
[805]莊子至樂雲：今又變而至死，是相與為春秋冬夏四時行也。
[806]又人間世雲：意有所至而愛有所亡，可不慎邪？
[807]史記貨殖傳雲：此所謂得勢而益彰者乎？
[808]漢書高帝紀雲：三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也；項羽有一范增而不能用，此所以為我禽也。
[809]史記張陳列傳雲：此臣之所謂傳檄而千里定者也。
[810]漢書食貨志雲：此今臣輕背其主而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。
[811]又秦策雲：此乃方其用肘足時也，願王之勿易也。
[812]趙策雲：是使三晉之大臣，不如鄒魯之仆妾也。
[813]漢書賈誼傳雲：胡不用之淮南濟北？執不可也。
諸此引，皆以結束段落。而句法之變，止於是矣。
【10.7.4】又敘記之文，所以記事，事萬變而不齊，文必屈曲而適如其事，故其句讀長短不一。有一字者，有長至數十字者。又往往句勝於讀，①迥不若論議者之句讀錯落相間者也。史記項羽本紀、刺客列傳，漢書霍光傳，皆傳文之尤佳者，蓋皆膾炙人口，故不錄。錄其可為法者數則，而為句、為讀分注于下，則閱者庶不嘆其闕如。而種種句式，既皆論及，可謂無遺憾矣。
史記封禪書雲：少君者（頓）。故深澤侯舍人（同次）。主方（句）。匿其年及其生長（讀）。常自謂七十（句）。能使物卻老（句）。其游（讀）。以方遍諸侯（句）。無妻子（句）。人聞（讀）其能使物及不死（讀為止詞）。更饋遺之（句）。常余金錢衣食（句）。人皆以為（讀）不治生業而饒給（讀為止詞）。又不知其何所人（讀為止詞）。愈信（總上兩句）。爭事之（句）。少君資好方（讀）。善為巧發奇中（句）。嘗從武安侯飲（讀）。坐中有九十余老人（讀）。少君乃言與其大父游射處（句）。老人為兒時（讀）。從其大父識其處（讀）。一坐盡驚（句）。少君見上（讀）。上有故銅器（讀）。問少君（句）。少君曰（句）。此器（頓）。齊桓公十年陳于柏寢（句）。已（頓）而案其刻（讀）。果齊桓公器（句）。一宮盡駭（讀）。以為（頓）少君神（讀）。數而歲人也（句止）。少君言上曰（句）。祠灶（讀）則致物（句）。致物（讀）而丹沙可化為黃金（句），黃金成。以為飲食器（讀）。則益壽（句）。益壽（讀）。而海中蓬萊僊者乃可見（句）。見之以封禪（讀）。則不死（句）。黃帝是也（句）。臣常游海上（讀）。見安期生（句）。安期生食巨棗（句）。大如瓜（讀）。安期生僊者（讀）。通蓬萊中（句）。合（讀）則見人（句）。不合（讀）則隱（句）。於是天子始親祠灶（句）。遣方士入海求蓬萊安期生之屬（句）。而事化丹沙諸葯齊為黃金矣（句止）。史記河渠書雲：夏書曰（句）。禹抑鴻水（句，冒起）。十三年過家不入門（讀）。陸行載車。水行載舟。泥行蹈毳。山行即橋。以別九州島（四平句，共一頓）。隨山浚川。任土作貢（兩平句）。通九道。陂九澤。度九山（三小句束）。然河蓄衍溢（讀。下讀起詞）害中國也（讀，起詞）尤甚（讀）。唯是為務（句）。故道河（句）。自積石（頓）。歷龍門。南到華陰。東下砥柱（三讀平）。及孟津雒汭（頓）。至於大邳（又一讀）。於是禹以為（總讀，坐動）河所從來者（靜讀）高（讀，言故）。水湍悍（狀讀）。難以行平地②（讀，亦言故）。數為敗（總讀，止詞）。乃廝二渠（句）以引其河。北載之高地（讀，「引」字止詞）。過降水。至於大陸（讀）。播為九河。同為逆河（兩讀，同上）。入于勃海（讀，皆「引」字所屬。至此「廝二渠」之句止）九川既疏。九澤既灑（兩平讀）。諸夏艾安（句）。功施於三代（又結句）。自是之後（頓，言時）。滎陽下（頓，指地）引（句之坐動）河東南為鴻溝（讀）。以通宋鄭陳蔡曹魏（頓，記地）。與濟汝淮泗會（又讀，皆「引」字止詞，句止）。于楚（頓，指地）。西方（頓，指向）則通渠漢水雲夢之野（句）。東方則通鴻溝江淮之間（同上）。于吳。則通渠三江五湖。于齊。則通菑濟之間（又二句，同上）。于蜀（頓）。蜀守冰鑿離碓（頓，起詞）。辟沫水之害（讀，言故）。穿二江成都之中（句）。此渠皆可行舟（句總）。有餘（讀）則用溉浸（句）。百姓饗其利（句）。至於所過（讀）。往往引其水。益用溉田疇之渠以萬億計（句）。然莫足數也（句束）。
史記大宛列傳雲：自博望侯開外國道以尊貴（讀，言故）。其後從吏卒（頓，起詞）皆爭上書。言外國奇怪利害（讀，為止詞）。求使（頓，即「以求使」也。至此句止）。天子為其絕遠（讀，言故）。非人所樂往（讀）。聽其言。予節（句，兩扇）。募吏民（句）。毋問（讀）所從來（又一讀）。為具備人眾遣之（句）。以廣其道（頓，自「募吏民」至此，句止）。來還不能毋侵盜幣物（讀）。及使失指（讀）。天子為其習之（讀）。輒覆案致重罪（句）。以激怒（頓）令贖。復求使（頓后之讀，至此，句止）。使端無窮。而輕犯法（句，兩扇）。其吏卒亦輒復盛推（句）外國所有（讀，為止詞，句止）。言大者（讀）予節（句）。言小者為副（同上）。故妄言無行之徒（頓，起詞）皆爭效之（句）。其使（頓）皆貧人子（讀，表詞）。私縣官齎物（讀）。欲賤市以私其利外國（句）。外國亦厭漢使（讀）人人有言輕重（句）。度漢兵遠不能至（讀）。而禁其食物。以苦漢使（頓）。漢使乏絕（讀）積怨。至相攻擊（句）。
韓文順宗實錄雲：〈陽〉城（頓），字亢宗（讀）。北平人（句）。代為宦族（句）。好學（句）。貧不能得書（讀，言故）。乃求入集賢為書寫吏（讀）。竊官書讀之（句）。畫夜不出（讀）。經六年（讀）。遂無（句）所不通（讀承，句止）。乃去滄州中條山下（句）。遠近慕其德行（讀）。來學者（讀）相繼于道（句）。閭里有爭者（讀）。不詣官府（句）。詣城以決之（句）。李泌為相（讀）。舉為諫議大夫（句）。拜官不辭（句）。未至京師（讀）。人皆想望風采（句）。雲（句）。城山人（頓）。能自苦刻。不樂名利（兩讀）。必諫諍死職（句）。下咸畏憚之（句）。既至（讀）。諸諫官紛紛言事（讀）。細碎無不聞達（句）。天子益厭苦之（句）。而城方與其二弟牟、容（頓）連夜痛飲（句）。人莫能窺其意（句）。有懷刺譏之者（讀）。將造城而問之（句）。③城揣知其意（讀）。輒強與酒（句）。客或時先醉（讀）。仆席上（讀）。或時先醉（讀）。卧客懷中（讀，皆言故）。不能聽客語（句）。約其二弟（讀）雲（句）。吾所得月俸（讀）。汝可度（總讀坐動）吾家有幾口（承讀）。月食米當幾何（承讀）。買薪菜鹽米（頓）。凡用幾錢（承讀，皆為「度」字所屬）。先具之（句）。其餘悉以送酒媼（句）。無留也（句）。未嘗有（句）所貯積（讀，句止）。雖其所服用（讀）切急不可闕者（讀）。客稱其物可愛（讀，設辭）。城輒喜（讀）。舉而授之（句）。陳萇者（頓）。候（讀）其始請月俸（承讀）。常往稱其錢帛之美（句）。月有獲焉（句）。
○1 『句勝於讀』不知何解。如其意為句多於讀，舉例所注又似不然。所注句讀亦有難於理解者，如河渠書「乃廝二渠」后注『句』；「北載之高地」后注『讀，「引」字止詞』；大宛列傳「其吏卒亦輒盛推」后注『句』；順宗實錄「遂無」后注『句』。
○2「難」原誤作「雖」。中華書局本史記作「難」，漢書溝洫志亦作「難」。
○3章雲：「之」，東雅堂本作「者」，注云：『今按此二句亦衍一句，疑亦以修改重複而誤也。今當削去「譏之者將」四字。』
詞語索引
A
安 131，142，143，406，408，526，527，602
B
拜 262，263
拜…為 186，263
半 117
被 279，281
本名 681，179，801，147，189，199，326，563
彼 50，82，86，90―1，147，149―51，364，366
彼其 112，150
比1（比較） 234―46
比2（記時連字） 98， 516―7
比辭 313
比讀（與比之讀、比較之讀） 64，690，696
比擬句讀 650
比擬之句 544
俾 365
畢 397
必 229，230，399，530
必也 400，565
陛下 69
邊 176
遍 153，154
弁讀連字 679
表詞 58，124，127，134，137，185，188，215，222―34，353，374，375―6，400，433―4，499，539―43，651，691
別稱 215，216
賓次 59，60―1，86，132―3，141，174―81，644
不 78，209，211，269―70，272，381―2，401―2，549―50，618，655―6
不…不… 512―3
不存（約分） 221
不得 549
不可 549
不可不 549
不能 549
不寧…又 708
不然 580，714
不如 709
不失（約分） 221
不似 601―2-
不惟 535
不亦…乎231，601
不有（=若無） 310
不…則 512
不者 413
不知 614
不足 549
C
纔 221
財 396
策命…為 187
側 177
曾 411，602，679，713
差比 234，238，240，432，651
差比之句 589
常 392
嘗 411，571
嘗已 393
臣 88
成 262
成語 411
誠1（狀字） 231，399
誠2（連字） 528―9，530
誠使 530
承動 424
承讀 359―66，561―2
承接連字 471―517
承轉連字 604
叱嗟 633
重言1（同次） 183
重言2（狀字） 331，388
重言狀字 388
重指 153，194，503
初 392，393
傳是… 187
傳信助字 538，578，598，621，624，626，627傳疑助字 536，599，617，621，627，629
垂 397
純 394
此 50，101，102，103，117，149，150，151，193―4，443，444，459―60，542，543，551，655，658
此其 112
此之謂 544
次1（格） 59，161―98
次2（序數） 218
次者 218
次之 218，412
從 287，297，462
D
大 382，386
大抵 157，158
大氏 158
大氏無慮 158
大凡 157，158
大歸 157，158
大較 158
大略 158
大率 157
大體 158
大要 157，158
大致 158
代字 50，82―5，174，199，272，329，382，416，456，461，564，651，652，656
單靜字 203
單字之句 202
但1（狀字） 231
但2（連字） 523，712
當1（動字） 261
當2（助動字） 284
當3（介字） 462―3
當4（記時連字） 516
黨（群名） 69
得 284，304，314―5，317，318，323，472，549
得無 601，614
得微 614
得以 320
等 155―6
第1（序數） 218
第2（轉捩連字） 523
調 263
調為 263
疊 396
迭接 685―6
迭句 586，610，705，707，708―10
迭言 184
迭韻 動字 352
迭韻 狀字 332，387
鼎 393
讀（豆） 61―4，83，148，193，224，225，230，235，309，418―22，435，436―7，514―5，543，555，566，571，577，636―47，651，676―99
讀之記 676―80
讀之位 680―4
讀之用 687―98
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