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  若復苾芻尼知苾芻尼先在白衣家。後來令他去者。波逸底迦。

  若復苾芻尼于親弟子及依止弟子。見有病患不瞻侍者。波逸底迦。

  若復苾芻尼二尼同一床卧者。波逸底迦。

  第十一攝頌曰。

  二安居二怖  天祠未滿年

  畜眾二嫁人  僧未與無限

  若復苾芻尼夏安居未為。隨意人間遊行者。波逸底迦。

  若復苾芻尼夏安居。滿不離舊處人間遊行者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知王國中有賊怖處。而遊行者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知彼處所有虎狼師子怖。而遊行者。波逸底迦。

  若復苾芻尼往天祠中作論議者。波逸底迦。

  若復苾芻尼未滿十二歲。與他出家受近圓者。波逸底迦。

  若復苾芻尼僧伽未與畜眾法。輒畜弟子者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知曾嫁女人年未滿十二。與出家者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知曾嫁女人年滿十二。不與正學法而受近圓者。波逸底迦。

  若復苾芻尼僧伽未與無限畜眾法。輒多畜者。波逸底迦。

  第十二攝頌曰。

  度娠不教誡  不護不隨身

  二童女惡人  多憂二六法

  若復苾芻尼度有娠女人出家者。波逸底迦。

  若復苾芻尼與他出家。並受近圓不教誡者。波逸底迦。

  若復苾芻尼與他出家。並受近圓。不攝受衛護者。波逸底迦。

  若復苾芻尼與他出家。不將隨身去者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知童女年未滿二十。與受近圓者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知童女年滿二十。不與二歲學六法六隨法。即受近圓者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知惡性女人好為斗諍。與出家者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知多憂惱女人度出家者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知女人未滿二歲學六法六隨法。與受近圓者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知女人二歲。學六法及六隨法了。不與受近圓者。波逸底迦。

  第十三攝頌曰。

  未放與我衣  收斂年年受

  欲半月無僧  安居隨意責

  若復苾芻尼知他婦女夫主未放。度出家者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知彼女人希受近圓。告雲汝與我衣。當授汝近圓者。波逸底迦。

  若復苾芻尼報俗女雲。汝應收斂家業。我當與汝出家。如教作訖。不度出家者。波逸底迦。

  若復苾芻尼于每年中。與他出家及受近圓者。波逸底迦。

  若復苾芻尼經宿與欲者。波逸底迦。

  若復苾芻尼半月半月應求教授。若不求者。波逸底迦。

  若復苾芻尼無苾芻處作長凈者。波逸底迦。

  若復苾芻尼無苾芻處作安居者。波逸底迦。

  若復苾芻尼安居了。不于二部眾中。以三事作隨意者。波逸底迦。

  若復苾芻尼訶責眾者。波逸底迦。

  第十四攝頌曰。

  罵眾五種慳  贊家寺食法

  更食給孩子  洗裙令浣衣

  若復苾芻尼罵眾者。波逸底迦。

  若復苾芻尼見讚嘆他起慳嫉心者。波逸底迦。

  若復苾芻尼於家慳者。波逸底迦。

  若復苾芻尼于寺慳者。波逸底迦。

  若復苾芻尼于利養飲食慳者。波逸底迦。

  若復苾芻尼慳法者。波逸底迦。

  若復苾芻尼食竟更食者。波逸底迦。

  若復苾芻尼給養他孩兒者。波逸底迦。

  若復苾芻尼不畜洗裙者。波逸底迦。

  若復苾芻尼令浣衣人洗衣者。波逸底迦。

  第十五攝頌曰。

  上眾沙門衣  二病衣從乞

  不共出不分  斗不囑學咒

  若復苾芻尼共上眾換衣者。波逸底迦。

  若復苾芻尼輒將沙門法衣與俗人者。波逸底迦。

  若復苾芻尼不畜病衣者。波逸底迦。

  若復苾芻尼大眾病衣將私用者。波逸底迦。

  若復苾芻尼知是貧人。從乞羯恥那衣者。波逸底迦。

  若復苾芻尼不共出羯恥那衣者。波逸底迦。

  若復苾芻尼不共他分衣者。波逸底迦。

  若復苾芻尼自知有力。見他尼斗不勸止息者。波逸底迦。

  若復苾芻尼棄住處不囑授者。波逸底迦。

  若復苾芻尼從俗人受學咒法者。波逸底迦。

  第十六攝頌曰。

  教咒法賣麨  營理使他尼

  捻縷織蓋行  鞋瘡度淫女

  若復苾芻尼教俗人咒法者。波逸底迦。

  若復苾芻尼賣麨食者。波逸底迦。

  若復苾芻尼營理俗人家務者。波逸底迦。

  若復苾芻尼令他諸尼移轉坐床勞倦者。波逸底迦。

  若復苾芻尼自手捻縷者。波逸底迦。

  若復苾芻尼自織絡者。波逸底迦。

  若復苾芻尼持傘蓋行者。波逸底迦。

  若復苾芻尼著彩色鞋履者。波逸底迦。

  若復苾芻尼臂上有瘡。令他數解數系者。波逸底迦。

  若復苾芻尼度淫女出家者。波逸底迦。

  第十七攝頌曰。

  尼不許揩身  約人有五別

  香及胡麻水  輒問俗莊嚴

  若復苾芻尼使苾芻尼令揩身者。波逸底迦。

  若復苾芻尼令式叉摩拏女揩身者。波逸底迦。

  若復苾芻尼使求寂女揩身者。波逸底迦。

  若復苾芻尼使俗女揩身者。波逸底迦。

  若復苾芻尼使外道女揩身者。波逸底迦。

  若復苾芻尼以香塗身者。波逸底迦。

  若復苾芻尼以胡麻滓揩身者。波逸底迦。

  若復苾芻尼使他以水揩身者。波逸底迦。

  若復苾芻尼不求容許輒請問者。波逸底迦。

  若復苾芻尼著俗莊嚴具者。波逸底迦。

  第十八攝頌曰。

  相牽舞歌樂  獨出大小行

  刷篦梳三假  墮罪百八十

  若復苾芻尼以手相牽河中洗浴者。波逸底迦。

  若復苾芻尼自作舞教他作舞者。波逸底迦。

  若復苾芻尼唱歌者。波逸底迦。

  若復苾芻尼作樂者。波逸底迦。

  若復苾芻尼獨出寺外。于空宅內大小行者。波逸底迦。

  若復苾芻尼畜香草根刷者。波逸底迦。

  若復苾芻尼畜細篦者。波逸底迦。

  若復苾芻尼畜粗梳者。波逸底迦。

  若復苾芻尼用前三事者。波逸底迦。

  若復苾芻尼畜假髻庄具者。波逸底迦。

  諸大德。我已說一百八十波逸底迦法。今問。諸大德。是中清凈不(如是三說)

  諸大德。是中清凈默然故。我今如是持。

  諸大德。此十一波羅底提舍尼法。半月半月戒經中說。

  攝頌曰。

  乳酪及生酥  熟酥油糖蜜

  魚肉並干脯  得法學人家

  若復苾芻尼無病為己詣白衣家乞乳。若使人乞而飲用者。是苾芻尼應還。村外住處。詣諸苾芻尼所。各別告言。大德。我犯對說惡法。是不應為。今對說悔。是名對說法。如是酥等乃至干脯十事乞。皆有犯。如上廣說。

  若復苾芻尼知是學家僧伽。與作學家羯磨。苾芻尼先不受請。便詣彼家自手受食食。是苾芻尼應還村外住處。詣諸苾芻尼所。各別告言。大德。我犯對說惡法。是不應為。今對說悔。是名對說法。

  諸大德。我已說十一波羅底提舍尼法。今問。諸大德。是中清凈不(如是三說)諸大德。是中清凈默然故。我今如是持。

  諸大德。此眾學法半月半月戒經中說。

  總攝頌曰。

  衣食形齊整  俗舍善容儀

  護缽除病人  洟唾過人樹

  齊整著裙。應當學。

  不太高不大下。不象鼻不蛇頭。不多羅葉。不豆團形。著裙應當學。

  齊整著五衣。應當學。

  不太高不太下。好正披好正復。少語言不高視入白衣舍。應當學。

  若月期將至。不應往白衣舍。應當學。

  不復頭不偏抄衣。不雙抄衣。不叉腰不拊肩。入白衣舍。應當學。

  不蹲行不足指行。不跳行。不庂足行。不努身行。入白衣舍。應當學。

  不搖身。不掉臂。不搖頭。不肩排。不連手。入白衣舍。應當學。

  在白衣舍。未請坐不應坐。應當學。

  在白衣舍。不善觀察不應坐。應當學。

  在白衣舍。不放身坐。應當學。

  在白衣舍。不壘足。不重內踝。不重外踝。不急斂足。不長舒足。不露身。應當學。

  恭敬受食。應當學。

  不得滿缽受飯。更安羹菜。令食流溢於缽緣邊。應留屈指用意受食。應當學。

  行食未至。不豫申缽。應當學。

  不安缽在食上。應當學。

  恭敬而食。應當學。

  不極小團不極大團。圓整而食。應當學。

  若食未至。不張口待。應當學。

  不含食語。應當學。

  不得以飯復羹菜。不將羹菜復飯更望得。應當學。

  不彈舌食。不[口  ((甫-、)/寸)][口  集]食。不呵氣食。不吹氣食。不散手食。不毀呰食。不填頰食。不嚙半食。不舒舌食。不作窣睹波形食。應當學。

  不舐手。不舐缽。不振手。不振缽。常看缽食。應當學。

  不輕慢心觀比坐缽中食。應當學。

  不以污手捉凈水瓶。應當學。

  在白衣舍。不棄洗缽水。除問主人。應當學。

  不得以殘食置缽水中。應當學。

  地上無替不應安缽。應當學。

  不立洗缽。應當學。

  不于危險岸處置缽。亦不逆流酌水。應當學。

  人坐己立不為說法。除病。應當學。

  人卧己坐不為說法。除病。應當學。

  人在高座己在下座。不為說法。除病。應當學。

  人在前行己在後行。不為說法。除病。應當學。

  人在道己在非道。不為說法。除病。應當學。

  不為復頭者。不為偏抄衣。不為雙抄衣。不為叉腰者。不為拊肩者說法。除病。應當學。

  不為乘象馬車輿者說法。除病。應當學。

  不為著屐靴鞋及履屨者說法。除病。應當學。

  不為戴帽著冠及作佛頂髻者。不為纏頭。不為冠花者說法。除病。應當學。

  不為持蓋者說法。除病。應當學。

  不立大小便。除病。應當學。

  不得水中大小便洟唾。除病。應當學。

  不得上過人樹。除有難緣。應當學。

  諸大德。我已說眾多學法。今問。諸大德。是中清凈不(如是三說)

  諸大德。是中清凈默然故。我今如是持。

  諸大德。此七滅諍法半月半月戒經中說。

  攝頌曰。

  現前並憶念  不痴與求罪

  多人語自言  草掩除眾諍

  應與現前毗奈耶  當與現前毗奈耶  應與憶念毗奈耶  當與憶念毗奈耶  應與不痴毗奈耶  當與不痴毗奈耶  應與求罪自性毗奈耶  當與求罪自性毗奈耶  應與多人語毗奈耶  當與多人語毗奈耶  應與自言毗奈耶  當與自言毗奈耶  應與草掩毗奈耶  當與草掩毗奈耶。

  若有諍事起。當以七法順大師教。如法如律而除滅之。

  諸大德。我已說七滅諍法。今問。諸大德。是中清凈不(如是三說)

  諸大德。是中清凈默然故。我今如是持。

  諸大德。我已說戒經序已說八波羅市迦法。二十僧伽伐屍沙法。三十三泥薩只波逸底迦法。一百八十波逸底迦法。十一波羅底提舍尼法眾學法。七滅諍法。此是如來應正等覺戒經中所說所攝。若更有餘法之隨法。與此相應者。皆當修學。仁等共集歡喜無諍。一心一說如水乳合。殷勤光顯大師聖教。令安樂住。勿為放逸。應當修學。

  忍是勤中上  能得涅槃處

  出家惱他人  不名為沙門

  此是毗缽屍如來應正等覺。說是戒經。

  明眼避險途  能至安隱處

  智者于生界  能遠離諸惡

  此是屍棄如來應正等覺。說是戒經。

  不毀亦不害  善護于戒經

  飲食知止足  受用下卧具

  勤修增上定  此是諸佛教

  此是毗舍浮如來應正等覺。說是戒經。

  譬如蜂採花  不壞色與香

  但取其味去  苾芻入聚然

  不違逆他人  不觀作不作

  但自觀身行  若正若不正

  此是俱留孫如來應正等覺。說是戒經。

  勿著于定心  勤修寂靜處

  能救護無憂  常令念不失

  若人能惠施  福增怨自息

  修善除眾惡  惑盡至涅槃

  此是羯諾迦牟尼如來應正等覺。說是戒經。

  一切惡莫作  一切善應修

  遍調于自心  是則諸佛教

  此是迦攝波如來應正等覺。說是戒經。

  護身為善哉  能護語亦善

  護意為善哉  盡護最為善

  苾芻護一切  能解脫眾苦

  善護于口言  亦善護于意

  身不作諸惡  常凈三種業

  是則能隨順  大仙所行道

  此是釋迦如來應正等覺。說是戒經。

  毗缽屍式棄  毗舍俱留孫

  羯諾迦牟尼  迦攝釋迦尊

  如是天中天  無上調御者

  七佛皆雄猛  能救護世間

  具足大名稱  咸說此戒法

  諸佛及弟子  咸共尊敬戒

  恭敬戒經故  獲得無上果

  汝當求出離  于佛教勤修

  降伏生死軍  如象摧草舍

  於此法律中  常為不放逸

  能竭煩惱海  當盡苦邊際

  所為說戒經  和合作長凈

  當共尊敬戒  如[犛-未+牙]牛愛尾

  我已說戒經  眾僧長凈竟

  福利諸有情  皆共成佛道




上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 14:54:01