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  具足戒定智  解脫知見分

  諸佛法無邊  六通到彼岸

  如來具慈悲  喜舍諸行處

  能解眾生縛  拔濟種種苦

  諸佛深智聚  不可得思議

  威儀無等比  神通到彼岸

  無諸煩惱行  善解于真諦

  若處及非處  利益悉具足

  定解脫如此  不可得思議

  善解舍摩他  毗婆舍那等

  已到世所無  永離諸噁心

  善學定解脫  除滅愚痴患

  凈戒不斷絕  不漏亦不濁

  善學戒無失  勇健明哲人

  無有一眾生  而懷疑謗心

  沙門婆羅門  人天及魔梵

  心信不懷疑  常善學清凈

  我能知虛空  四方廣大相

  不能測勇猛  無上清凈戒

  能以一氣吹  海水令枯涸

  不能測如來  清凈法明戒

  能以一氣吹  須彌令碎盡

  大小轉輪山  亦復成粉塵

  不能測如來  凈戒之崖際

  雖復歷劫數  不能得其量

  時不空見菩薩心生念言。善哉如來應正遍知。願屈威神降臨眾會。我今欲為諸菩薩等。請問如來念佛三昧。世尊先於大眾之中。雖說其名竟不敷演。便入靜室右脅而卧。爾時世尊即知其念。佛神力故令此三千大千世界。六種震動具十八變。亦如前說放大光明。普照此土娑婆世界。日月星宿欲界諸天。無邊恆沙眾梵天等。其明隱蔽悉不復現。唯佛神光顯耀殊特。愍眾生故即從卧起。齊整衣服往大會所。時諸世間人天沙門婆羅門等及阿修羅。各見如來殊勝光明。從花座起往詣佛所。恭敬合掌卻住一面。

  時不空見遙睹佛來。容色端嚴威儀庠序。仰瞻相好無不具足。見已即告長老阿難。世尊今從靜室而來。必當敷演顯發最勝第一義諦無虛妄說。巧妙宣說無分別說。善能思量不起惡業。身業無毀口業無譏。意業無失三業皆凈。戒定智慧及以解脫。解脫知見亦悉具足。無上方便神通利益。不思議辯殊特具足。善知生死無能過者。住胎清凈母族豪勝。眾善功德最為具足。不可思議相好具足。往昔因緣及意具足。煩惱解脫心得具足。若舍大舍超出具足。五識無取離染具足。五分法身清凈具足。究竟已到六通諸法。及法性相皆到彼岸。毗婆舍那及舍摩他。根力覺道到于彼岸。慈悲喜舍不可思議。深心慚愧到于彼岸。已至諸法自在彼岸。過去未來現在諸法。皆悉知見不著不退。能知一切過去身業。亦知轉變到于彼岸。口意二業亦復如是。

  長老阿難。如來世尊一念能知一切眾生心行善惡莫不了達。時不空見告阿難言。譬如大海深廣難渡。諸佛戒品淵曠亦然。譬如須彌永不可傾。如來定品難動亦然。長老阿難。譬如虛空。清凈容納無有齊限。諸佛三昧攝取無邊清凈智品。又攝一切眾生凈心。長老阿難。譬如日光。悉能臨照無量色像。如來法光無幽不燭。長老阿難。譬如大火。焚燒山野一切眾物。如來法火能燒眾生無量煩惱永得清凈。長老阿難。譬如湧泉。盈流出外成於淵池。能洗萬物皆令潔凈。如來法水亦除眾生一切結累常得獲安。長老阿難。譬如醫王。善療眾生種種疾患。如來法葯能消眾生生死重病皆使永除。長老阿難。譬如時雨。潤益卉木無不增長。如來法雨亦潤一切枯槁眾生。長老阿難。如師子吼。能使眾獸皆令懾伏。如來法音能壞眾生計我見者永得遠離。長老阿難。譬如大船能濟彼岸。如來法船渡諸眾生四流彼岸。長老阿難。如優曇花希有難見。如來出世亦復難遇。長老阿難。譬如波梨質多羅樹。其花敷榮馨香殊特。佛大人相明發亦然。長老阿難。譬如父母能育諸子。如來亦爾善利眾生。長老阿難。若人說言如來出世。無邊正說是名真說。若人說言如來出世。說不思辯是名正說。

  長老阿難。略說如來有無邊辯。無取著辯。無掛礙辯。勝解脫辯。成就妙辯。常隨順辯。漸親近辯。有無問辯。微妙凈辯。最上辯。慈大慈辯。悲大悲辯。喜大喜辯。舍大舍辯。佛出世辯。又利益辯。長老阿難。若人說言如來出世。具足利益一切眾生是名正說。長老阿難。若人說言眾生無安。無救無歸無趣無主。如來出世能作安救。及歸趣主是名正說。

  長老阿難。我若一劫或至百劫。宣說諸佛世尊功德智慧辯才。億不及一。又于無量一切諸劫。宣述如來應正遍知功德辯才不能窮究。長老阿難。譬如有人。羸老攣癖住他人所。語彼人言奇哉丈夫。我雖如此能以一毛點取一切無量諸水。內置口中悉令枯竭。此人既無神通咒術。能為斯事為可信不。阿難答言。此為難信。不空見言。實不能也。徒空言耳。如是阿難。我說諸佛功德辯才不能窮極。猶如彼人無竭水理。長老阿難。假使我于億百千那由他劫。不能宣說諸佛功德。智慧辯才一毛之分。唯佛與佛乃能盡耳。長老阿難。如此大地容受眾生。乃至有足及以無足。四足多足有色無色。有想無想非有想非無想。若此世界若他世界。若千世界百千世界。無量無邊一切世界。其中眾生當得成佛。是諸世尊于億百千那由他劫。說佛功德不能窮盡一毛之分。如是功德無不具足。時不空見。而說偈言。

  長老阿難陀  法王從彼來

  一切諸世眾  無不興供養

  勝炎光明主  功德皆無數

  最勝利益說  真說不生說

  諦說無妄說  無異及善說

  出微妙音聲  大智善宣說

  身口意清凈  不緣慮諸惡

  如來勝戒定  第一智解脫

  解脫知見等  威儀常難思

  無上神通智  利益最無比

  善得無垢行  最勝微妙辯

  無上人中尊  具足知生死

  住胎既無比  母族亦復然

  不思議殊相  八十種妙好

  容色甚挺特  端正無有比

  具足無惑心  舍大舍亦爾

  超出一切欲  五識無不具

  證智超六通  具足四無礙

  備無量知見  難思眾神變

  舍摩毗婆那  皆悉度彼岸

  達舍離垢主  威儀恆自在

  眾中大神王  徐行從彼來

  無著修伽陀  住于十力智

  行慈演法光  一切勝智說

  能知大海水  無邊深廣量

  不測無上力  凈戒定崖畔

  雖歷億千劫  不知其限齊

  以手接須彌  上擲至梵天

  不能動如來  最初甚深定

  遊獵虛空中  可知其邊際

  無有能測度  如來不毀智

  能以足履虛  窮極其限量

  不能測離垢  棄累人中尊

  如日能除闇  悉見善惡色

  自然世間師  能滅愚痴瞑

  譬如月盛滿  一切皆欣樂

  法月光明王  睹者皆歡喜

  如夜然明燈  有眼無不見

  調伏無比燈  能演法光明

  世師法燈炬  善滅一切陰

  宣說自然法  普聞于眾生

  大智勝醫王  猶如涌流泉

  法葯消眾病  能施一切樂

  譬如大龍王  普降於甘露

  能令此大地  一切皆沾洽

  大悲哀世尊  法雨亦如此

  譬如師子吼  蠕動皆怖畏

  如來震法音  降伏諸外道

  譬如大牢船  能運載一切

  佛度多億眾  濟彼四流岸

  譬如優曇花  奇哉稱希有

  人中尊難遇  乃復過於此

  一切諸世間  常所歸依處

  如天喜見城  婆梨質多花

  芬敷垂光彩  諸天所遊樂

  世依逾于彼  相好甚微妙

  世尊已為我  示現諸神變

  我今少宣說  諸佛之功德

  以我所修業  以施利眾生

    菩薩念佛三昧經如來神力證正說品第七

  爾時世尊以金色手。摩不空見菩薩頂上。出廣長舌而告之言。善哉善哉。汝不空見。善說如來應正遍知真實功德。信如所言。又不空見。若人說言無安無救。無歸無趣無主眾生。如來出世能為如是諸眾生等。作安作救歸趣主者是名正說。又不空見。若人說言如來出世。說不思辯及無邊辯是名正說。又不空見。若人說言一切眾生。深著貪慾嗔恚邪見。如來出世悉能除斷貪慾等病是名正說。又不空見。若人說言一切眾生。嫉妒纏垢之所染著。如來出世悉令除斷是名正說又不空見。若人說言一切眾生無慚無愧。如來出世能使眾生。慚愧具足是名正說。又不空見。若人說言一切眾生深著慳慢。如來出世悉能除斷。令無慳慢是名正說。

  又不空見。若人說言一切眾生。無慈無悲無喜無舍不善惡念。如來出世悉令具足四無量心利益善念是名正說。又不空見。若人說言一切眾生無諸善根。如來出世教化一切令種善業是名正說。又不空見。若人說言五濁惡世眾生病增。如來出世能作安樂。此人所言即是我說。所以者何。我出惡世說法利益諸眾生故。爾時如來摩不空見菩薩頂時。于一念頃。此界眾生承佛神力。悉見東方清凈剎土。無量無邊阿僧祇佛。及聞諸佛說法音聲。如是南方乃至十方。如觀掌中庵摩勒果。一切眾生悉皆見彼清凈佛剎。又一念頃。如來世尊應正遍知。以金色手摩不空見菩薩頂已。以佛威神示現往昔最勝願力。即見上方清凈佛剎。無量無邊阿僧祇數已滅度佛。又復受持三昧力故。得見未來一切諸佛。時不空見睹諸佛已。即從坐起齊整衣服。右膝著地合掌恭敬。白佛世尊。而說偈言。

  三千大千水  人或知其限

  善調御世尊  戒品不可量

  假使曠劫思  不能測其岸

  如有勇健士  一吹震須彌

  佛入初禪定  千劫不能動

  足履虛空游  能知其邊量

  縱使窮劫中  不能度佛智

  虛空無形量  狂風亦能動

  世尊無煩惱  莫能斷其辯

  如日照虛空  其光甚明徹

  大仙尊輝相  映蔽于一切

  猶月星中最  圓光甚可樂

  如是法月王  一切皆歸仰

  譬如優曇花  世間所希有

  調御天中天  難值過於此

  今者大聖尊  哀矜摩我頂

  金色百福嚴  憐愍利一切

  深解真實諦  功德悉具足

  世依善宣說  言論人中上

  敷演難思音  普聞十方界

  自然尊慈念  以手摩我頂

  得見恆河沙  最勝世間王

  人中大牟尼  一念摩我頂

  悉睹恆沙佛  猶如阿彌陀

  天中尊利益  一念摩我頂

  得見不動界  阿閦兩足尊

  大悲所行處  一念摩我頂

  得見滅度佛  一切世間師

  大慈所行處  善調伏諸根

  我乘昔願力  即于摩頂時

  得見未來佛  彌勒世依等

  即摩我頂時  得見過去佛

  亦得睹當來  十方難思尊

  佛眼調伏尊  即時摩我頂

  復因宿妙願  得見清凈剎

  如來不思議  神通亦復然

  智定諸功德  皆不可稱量

  世尊慈悲故  哀愍見教化

  如來金色手  以摩我頂上

  得見十方佛  金塔如恆沙

  復見十方界  無數諸如來

  殊勝銀寶塔  庄校種種色

  百千眾伎樂  供養常不絕

  我又見他剎  諸佛眾具塔

  金銀及頗梨  各高一由延

  端嚴甚精妙  不可以言宣

  見諸牟尼塔  種種七寶嚴

  住于虛空中  天花悉周布

  又見殊勝塔  高十二由延

  及睹燈明佛  凈光照諸剎

  我復見處處  不思議眾塔

  又睹余勝尊  以手摩我頂

  佛以柔軟手  一念摩我頂

  見彼諸如來  安住于剎土

  或復在空中  而現種種相

  復睹諸菩薩  未脫眾惑累

  在無量佛剎  修習諸苦行

  日夜常勤心  以求勝菩提

  又見處處有  無數諸菩薩

  常能為眾生  作諸利益事

  燒身發光明  以求道因緣

  復見諸菩薩  安住于佛前

  供養滅度佛  無量珍妙塔

  以求菩提利  及以大威德

  見十方法緣  燒身如燈炷

  晝夜常修心  不懈于食息

  又見諸菩薩  舍國城妻子

  頭目及髓腦  為安樂眾生

  我悉見彼此  普眼世間尊

  威力得自在  不可以言宣

  如我所知者  世間最為上

  天中天以手  哀摩我頂時

  即得見彼眾  歸命人中尊

    菩薩念佛三昧經不空見勸請品第八

  爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如來處室宴寂既久。此會大眾皆悉渴仰。嚴座已訖。唯願世尊。哀愍一切屈就斯座。時不空見更正衣服。合掌向佛白言。世尊今欲請問願少宣說。我當至心聽受奉行。佛告不空見。恣汝所問。當為決疑令爾歡喜。諸天世人亦當證知。時不空見白言。世尊。菩薩摩訶薩親近修習何等三昧。得見法樂增長其心。所聞三昧曠如大海。菩提之心安若須彌。外道邪風所不能動。于無礙法心亦無著。猶如虛空無所染污。破無明闇亦如朝日。施法光明若月盛滿。燒一切陰熾然猛炎。焚諸煩惱之大火聚。譬如江海一切諸水。水性之屬依之而活。又如大船能渡彼岸。亦如橋樑能令眾生。不墮生死煩惱駛流。猶若波梨質多羅樹生諸眾生。七菩提花悉能普薰十方世界。如優曇花世所希有。亦如良醫善療諸患。大悲廣救應病授葯。如栴檀樹能消熱惱。

  又如大雨潤施一切。勝妙之法味若香蜜。令眾無畏如師子王。安樂眾生過於慈母。深知法性達義趣相。得義巧便法相亦然。善於正道具足方便。如實說法得安攝眾。開發眾生生死根源。一切法性如海一味。三昧安靜猶若山王。道心不動譬如帝幢。得堅固力身相端嚴。威儀具足無所染污。族姓豪勝功德備足。得無邊辯無所著辯。無異句辯不思議辯。無邊量辯深解脫辯。成就勝辯常忍辱辯。漸親近辯問無問辯。無毀壞辯無退轉辯。甚深句字種種說辯。甚深廣說章句字辯。無量無邊喻譬之辯。如是一切悉皆具足。未得道者當令得道。及得梵音意歡樂音。迦陵頻伽師子等音。大龍牛王鐘鼓美音。歌音弦音雷震之音。得於一切世間供養。具足六通到于彼岸。得無忘失憶持之法。獲諸善根容儀軌則。時不空見。以偈問曰。

  金色百福嚴  深解于真諦

  憐愍善利益  聽我問諸佛

  應修何三昧  具足凈功德

  人中無比尊  眾智無過者

  我今問世間  最勝無上主

  為行何三昧  功德不思議

  雲何諸菩薩  而得人中上

  應當勤修習  最勝寂靜定

  行此三昧已  為世作利益

  雲何得自然  多聞如大海

  雲何獲不動  深妙之智慧

  住佛諸功德  猶如轉輪山

  雲何心不著  自然如虛空

  摧伏諸外道  不起于噁心

  雲何當修得  猶若日月等

  又復當雲何  同彼大燈炬

  求習何三昧  光明照一切

  雲何得消除  眾生老病累

  雲何令一切  得度于苦海

  雲何得發心  敬禮三界尊

  雲何如天花  相好甚明著

  優曇時一現  值佛難於是

  雲何如醫王  施藥滅眾病

  善調伏諸根  安住于戒品

  雲何如法王  度無邊功德

  雲何見法滿  猶如甘凈蜜

  雲何師子音  施利於眾生

  雲何如慈母  施眾難思樂

  雲何得四辯  行甚深菩提

  為我說最勝  無上第一道

  雲何能得說  無著大智慧

  雲何義巧便  得法不思議

  善知巧便相  知世出世法

  雲何能得意  雲何復得道

  雲何得憶念  雲何安具足

  雲何得多聞  深廣若大海

  雲何說諸佛  真實之功德

  雲何說眾生  生死之源本

  諸法無異相  如海同一味

  雲何得三昧  不動如山王

  菩提心安寂  猶如帝釋幢

  雲何得諸餘  不思議菩提

  雲何得端嚴  成就諸威儀

  雲何得豪族  為功德法王

  雲何得無邊  及得無著辯

  雲何得成就  不思句字義

  唯願世間依  為我分別說

  雲何得最勝  無上莫能過

  及以無著說  無失與忍辱

  親近不思議  有問無問等

  梵音意樂音  迦陵善妙音

  得修菩薩行  願尊教詔我

  雲何得師子  大龍牛王音

  雲何得鍾音  弦歌與美音

  雲何獲聰慧  願世調伏說

  雲何得說法  心常無厭足

  無毀諸功德  常演震雷音

  雲何當得宣  種種甚深法

  雲何眾譬喻  善說到六通

  雲何不失法  百千歲生念

  勤修不懈惓  善法普眼尊

  若為十方界  說修不思議

  于諸智不疑  歸趣求解脫

  是以我今日  請問于如來

  時不空見菩薩摩訶薩。如彼神通無作行力。于虛空中當世尊上。自然變成天妙寶蓋。七寶莊嚴種種微妙。於此蓋中雨眾雜花。繞佛三匝住在頂上。花傾恭敬向佛世尊。即于花中而說偈曰。

  歸命于大聖  正覺兩足尊

  諸天及世人  無能與等者

  爾時此花墮佛足上。復更踴起。起已自然遍散三千大千世界。復于蓋中雨栴檀末。空中交紛墮于佛上。俄爾之間忽然不現。香氣芬芬充溢大千。是諸眾生聞此香者。身心安隱皆得快樂。猶如菩薩得四禪樂。時不空見現神通訖。即白佛言。雲何菩薩得大智慧速疾智慧。猛利智慧無相智慧。甚深智慧廣大智慧。普遍智慧不懼智慧。雲何獲得無上善根。心如金剛壞諸法相。身心柔軟心大如海。戒品難量心如磐石。其心柔和正直端嚴。心如山王攝眾善法。心如大地能安一切。得不信他不譏彼闕。得善趣行安住諸法。正向不謗無上世尊。生生恆得無離見佛。住此世界得見他方。無量諸佛聞法遇僧。又得攝取清凈國土。常得善根自利利他。是以我今請問世尊。我為解脫饒益眾生。為諸菩薩得不思議。具足善根請問如來。為被僧那忍苦大鎧。悲一切故請問如來。為欲利樂諸眾生故。被弘誓鎧無眾生想。欲度生死無生死想。我恆如此利益眾生。是故我今請問如來。世尊我于諸眾生所。不起壞心亦無嗔罵。誹謗毀呰及輕凌心。初無恚恨忿戾懟恨。無忘失意亦不嫉妒。不懷楚毒行於慈悲。我如是相修學大乘。為利益故請問如來。世尊。我今為眾生故舍五欲樂。能忍眾苦施一切樂。為諸眾生作法光明。世尊。我于內外諸法心無吝惜。我如是相利眾生故請問如來。世尊。我今被弘誓鎧。為一眾生於恆沙劫。入大地獄受諸苦惱。我未曾於一念之頃。退失無上菩提心也。是故我今利眾生故。悉能忍受無量極苦。而不退于菩提之心。為一切故請問如來。我今如此被弘誓鎧。為諸眾生作其僮僕。為利彼故請問如來。世尊。我今為眾生故。舍于頭目髓腦之屬。悉忍斯苦不退菩提。如是相貌請問如來。時不空見。即說偈言。

  雲何習大智  廣智與疾智

  我今故請問  大雄世間師

  雲何得甚深  微妙大智慧

  最勝菩提道  唯願普智說

  雲何無懼智  善巧隨順說

  復得金剛心  於法不生惑

  雲何得柔和  心無有垢染

  清凈戒如海  不宿于死屍

  復得心如山  不動難思議

  雲何不信他  亦不譏彼闕

  決定行善趣  閉塞諸惡道

  安住堅固志  歡喜心不壞

  雲何得生念  又得於調伏

  住此而得見  他方剎土佛


上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 12:14:16