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  隨其所應化,  顯現妙色身。

  了知諸眾生,  沉迷嬰妄想,

  種種身皆現,  隨應悉調伏。

  法身恆寂靜,  清凈無二相,

  為化眾生故,  示現種種形。

  于諸蘊界處,  未曾有所著,

  示行及色身,  調伏一切眾。

  不著內外法,  已度生死海,

  而現種種身,  住于諸有界。

  遠離諸分別,  戲論所不動,

  為著妄想者,  弘宣十力法。

  一心住三昧,  無量劫不動,

  毛孔出化雲,  供養十方佛。

  得佛方便力,  念念無邊際,

  示現種種身,  普攝諸群生。

  了知諸有海,  種種業莊嚴,

  為說無礙法,  令其悉清凈。

  色身妙無比,  清凈如普賢,

  隨諸眾生心,  示現世間相。」

  爾時,善財童子說此頌已,白言:「天神!汝發阿耨多羅三藐三菩提心,為幾時耶?得此解脫,其已久如?」

  爾時,喜目觀察眾生主夜神以頌答曰:

  「我念過去世,  過於剎塵劫,

  剎號摩尼光,  劫名寂靜音。

  百萬那由他,  俱胝四天下,

  其王數亦爾,  各各自臨馭。

  中有一王都,  號曰香幢寶,

  莊嚴最殊妙,  見者皆欣悅。

  中有轉輪王,  其身甚微妙,

  三十二種相,  隨好以莊嚴;

  蓮華中化生,  金色光明身,

  騰空照遠近,  普及閻浮界。

  其王有千子,  勇猛身端正;

  臣佐滿一億,  智慧善方便;

  嬪御有十億,  顏容狀天女,

  利益調柔意,  慈心給侍王。

  其王以法化,  普及四天下,

  輪圍大地中,  一切皆豐盛。

  我時為寶女,  具足梵音聲,

  身出金色光,  照及千由旬。

  日光既已沒,  音樂咸寂然,

  大王及侍御,  一切皆安寢。

  彼時德海佛,  出興於世間,

  顯現神通力,  充滿十方界;

  放大光明海,  一切剎塵數,

  種種自在身,  遍滿於十方。

  地震出妙音,  普告佛興世;

  天人龍神眾,  一切皆歡喜。

  一一毛孔中,  出佛化身海,

  十方皆遍滿,  隨應說妙法。

  我時于夢中,  見佛諸神變,

  亦聞深妙法,  心生大歡喜。

  一萬主夜神,  共在空中住,

  讚嘆佛興世,  同時覺悟我:

  『賢慧汝應起,  佛已現汝國,

  劫海難值遇,  見者得清凈。』

  我時便寐寤,  即睹清凈光。

  觀此從何來?  見佛樹王下,

  諸相莊嚴體,  猶如寶山王;

  一切毛孔中,  放大光明海。

  見已心歡喜,  便生此念言:

  『願我得如佛,  廣大神通力。』

  我時尋覺寤,  大王並眷屬,

  令見佛光明,  一切皆欣慶。

  我時與大王,  騎從千萬億,

  眾生亦無量,  俱行詣佛所。

  我于二萬歲,  供養彼如來,

  七寶四天下,  一切皆奉施。

  時彼如來說,  功德普雲經,

  普應群生心,  莊嚴諸願海。

  夜神覺悟我,  令我得利益,

  我願作是身,  覺諸放逸者。

  我從此初發,  最上菩提願,

  往來諸有中,  其心無忘失。

  從此後供養,  十億那由佛,

  恆受人天樂,  饒益諸群生。

  初佛功德海;  第二功德燈;

  第三妙寶幢;  第四虛空智;

  第五蓮華藏;  第六無礙慧;

  第七法月王;  第八智燈輪;

  第九兩足尊,  寶焰山燈王;

  第十調御師,  三世華光音。

  如是等諸佛,  我悉曾供養,

  然未得慧眼,  入于解脫海。

  從此次第有,  一切寶光剎,

  其劫名天勝,  五百佛興世。

  最初月光輪;  第二名日燈;

  第三名光幢;  第四寶須彌;

  第五名華焰;  第六號燈海;

  第七熾然佛;  第八天藏佛;

  九光明王幢;  十普智光王。

  如是等諸佛,  我悉曾供養,

  尚于諸法中,  無而計為有。

  從此復有劫,  名曰梵光明;

  世界蓮華燈,  莊嚴極殊妙。

  彼有無量佛,  一一無量眾,

  我悉曾供養,  尊重聽聞法。

  初寶須彌佛;  二功德海佛;

  三法界音佛;  四法震雷佛;

  五名法幢佛;  六名地光佛;

  七名法力光;  八名虛空覺;

  第九須彌光;  第十功德雲。

  如是等如來,  我悉曾供養,

  未能明了法,  而入諸佛海。

  次后復有劫,  名為功德月;

  爾時有世界,  其名功德幢。

  彼中有諸佛,  八十那由他,

  我皆以妙供,  深心而敬奉。

  初干闥婆王;  二名大樹王;

  三功德須彌;  第四寶眼佛;

  第五盧舍那;  第六光莊嚴;

  第七法海佛;  第八光勝佛;

  九名賢勝佛;  第十法王佛。

  如是等諸佛,  我悉曾供養,

  然未得深智,  入于諸法海。

  此後復有劫,  名為寂靜慧,

  剎號金剛寶,  莊嚴悉殊妙。

  于中有千佛,  次第而出興,

  眾生少煩惱,  眾會悉清凈。

  初金剛臍佛;  二無礙力佛;

  三名法界影;  四號十方燈;

  第五名悲光;  第六名戒海;

  第七忍燈輪;  第八法輪光;

  九名光莊嚴;  十名寂靜光。

  如是等諸佛,  我悉曾供養,

  猶未能深悟,  如空清凈法。

  遊行一切剎,  于彼修諸行。

  次第復有劫,  名為善出現,

  剎號香燈雲,  凈穢所共成。

  億佛于中現,  莊嚴剎及劫,

  所說種種法,  我皆能憶持。

  初名廣稱佛;  次名法海佛;

  三名自在王;  四名功德雲;

  第五法勝佛;  第六天冠佛;

  第七智焰佛;  第八虛空音;

  第九兩足尊,  名普生殊勝;

  第十無上士,  眉間勝光明。

  如是一切佛,  我悉曾供養,

  然猶未能凈,  離諸障礙道。

  次第復有劫,  名集堅固王,

  剎號寶幢王,  一切善分佈。

  有五百諸佛,  于中而出現;

  我恭敬供養,  求無礙解脫。

  最初功德輪;  其次寂靜音;

  次名功德海;  次名日光王;

  第五功德王;  第六須彌相;

  次名法自在;  次佛功德王;

  第九福須彌;  第十光明王。

  如是等諸佛,  我悉曾供養,

  所有清凈道,  普入盡無餘,

  然于所入門,  未能成就忍。

  次第復有劫,  名為妙勝主,

  剎號寂靜音,  眾生煩惱薄。

  于中有佛現,  八十那由他;

  我悉曾供養,  修行最勝道。

  初佛名華聚;  次佛名海藏;

  次名功德生;  次號天王髻;

  第五摩尼藏;  第六真金山;

  第七寶聚尊;  第八法幢佛;

  第九名勝財;  第十名智慧。

  此十為上首,  供養無不盡。

  次第復有劫,  名曰千功德;

  爾時有世界,  號善化幢燈;

  六十億那由,  諸佛興於世。

  最初寂靜幢;  其次奢摩他;

  第三百燈王;  第四寂靜光;

  第五雲密陰;  第六日大明;

  七號法燈光;  八名殊勝焰;

  九名天勝藏;  十名大吼音。

  如是等諸佛,  我悉常供養,

  未得清凈忍,  深入諸法海。

  次第復有劫,  名無著莊嚴;

  爾時有世界,  名曰無邊光;

  中有三十六,  那由他佛現。

  初功德須彌;  第二虛空心;

  第三具莊嚴;  第四法雷音;

  第五法界聲;  第六妙音雲;

  第七照十方;  第八法海音;

  第九功德海;  第十功德幢。

  如是等諸佛,  我悉曾供養。

  次有佛出現,  名為功德幢;

  我為月面天,  供養人中主。

  時佛為我說,  無依妙法門;

  我聞專念持,  出生諸願海。

  我得清凈眼,  寂滅定總持,

  能于念念中,  悉見諸佛海。

  我得大悲藏,  普明方便眼,

  增長菩提心,  成就如來力。

  見眾生顛倒,  執常樂我凈,

  愚痴暗所復,  妄想起煩惱。

  行止見稠林,  往來貪慾海,

  集於諸惡趣,  無量種種業。

  一切諸趣中,  隨業而受身,

  生老死眾患,  無量苦逼迫。

  為彼眾生故,  我發無上心,

  願得如十方,  一切十力尊。

  緣佛及眾生,  起于大願雲,

  從是修功德,  趣入方便道。

  願雲悉彌復,  普入一切道,

  具足波羅蜜,  充滿於法界。

  速入于諸地,  三世方便海,

  一念修諸佛,  一切無礙行。

  佛子我爾時,  得入普賢道,

  了知十法界,  一切差別門。

  「善男子!于汝意雲何,彼時轉輪聖王,名:十方主,能紹隆佛種者,豈異人乎?文殊師利童子是也!爾時夜神覺悟我者,普賢菩薩之所化耳!我于爾時為王寶女,蒙彼夜神覺悟於我,令我見佛,發阿耨多羅三藐三菩提心。自從是來,經佛剎微塵數劫,不墮惡趣,常生人、天,于一切處常見諸佛,乃至於妙燈功德幢佛所,得此大勢力普喜幢菩薩解脫,以此解脫如是利益一切眾生。

  「善男子!我唯得此大勢力普喜幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩,于念念中,普詣一切諸如來所,疾能趣入一切智海;于念念中,以發趣門,入于一切諸大願海;于念念中,以願海門,盡未來劫,念念出生一切諸行。一一行中出生一切剎微塵數身,一一身普入一切法界門;一一法界門,一切佛剎中,隨眾生心說諸妙行。一切剎一一塵中,悉見無邊諸如來海;一一如來所,悉見遍法界諸佛神通;一一如來所,悉見往劫修菩薩行;一一如來所,受持守護所有法輪;一一如來所,悉見三世一切如來諸神變海。而我雲何能知能說彼功德行?

  「善男子!此眾會中,有一夜神,名:普救眾生妙德。汝詣彼問:菩薩雲何入菩薩行、凈菩薩道?」

  時,善財童子頂禮其足,繞無數匝,殷勤瞻仰,辭退而去。

    大方廣佛華嚴經卷第六十九

    大方廣佛華嚴經卷第七十

    于闐國三藏實叉難陀奉 制譯

  入法界品第三十九之十一

  爾時,善財童子于喜目觀察眾生夜神所,聞普喜幢解脫門,信解趣入,了知隨順,思惟修習,念善知識所有教誨,心無暫舍,諸根不散,一心愿得見善知識,普于十方勤求匪懈,願常親近生諸功德,與善知識同一善根,得善知識巧方便行,依善知識入精進海,于無量劫常不遠離。作是願已,往詣普救眾生妙德夜神所。

  時,彼夜神為善財童子示現菩薩調伏眾生解脫神力,以諸相好莊嚴其身,于兩眉間放大光明,名:智燈普照清凈幢,無量光明以為眷屬,其光普照一切世間。照世間已,入善財頂,充滿其身。善財爾時即得究竟清凈輪三昧。

  得此三昧已,悉見二神兩處中間,所有一切地塵、水塵及以火塵,金剛摩尼眾寶微塵,華香、瓔珞、諸莊嚴具,如是一切所有微塵,一一塵中各見佛剎微塵數世界成壞。及見一切地、水、火、風諸大積聚。亦見一切世界接連,皆以地輪任持而住。種種山海、種種河池、種種樹林、種種宮殿,所謂:天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿,乃至摩睺羅伽、人、非人等宮殿屋宅,地獄、畜生、閻羅王界一切住處,諸趣輪轉,生死往來,隨業受報,各各差別,靡不悉見。

  又見一切世界差別。所謂:或有世界雜穢,或有世界清凈,或有世界趣雜穢,或有世界趣清凈,或有世界雜穢清凈,或有世界清凈雜穢,或有世界一向清凈,或有世界其形平正,或有復住,或有側住。如是等一切世界一切趣中,悉見此普救眾生夜神,于一切時一切處,隨諸眾生形貌、言辭、行解差別,以方便力普現其前,隨宜化度,令地獄眾生免諸苦毒,令畜生眾生不相食啖,令餓鬼眾生無有饑渴,令諸龍等離一切怖,令欲界眾生離欲界苦,令人趣眾生離暗夜怖、毀呰怖、惡名怖、大眾怖、不活怖、死怖、惡道怖、斷善根怖、退菩提心怖、遇惡知識怖、離善知識怖、墮二乘地怖、種種生死怖、異類眾生同住怖、惡時受生怖、惡種族中受生怖、造惡業怖、業煩惱障怖、執著諸想系縛怖,如是等怖悉令舍離。

  又見一切眾生,卵生、胎生、濕生、化生,有色、無色,有想、無想,非有想、非無想,普現其前,常勤救護,為成就菩薩大願力故,深入菩薩三昧力故,堅固菩薩神通力故,出生普賢行願力故,增廣菩薩大悲海故,得普復眾生無礙大慈故,得普與眾生無量喜樂故,得普攝一切眾生智慧方便故,得菩薩廣大解脫自在神通故,嚴凈一切佛剎故,覺了一切諸法故,供養一切諸佛故,受持一切佛教故,積集一切善根修一切妙行故,入一切眾生心海而無障礙故,知一切眾生諸根教化成熟故,凈一切眾生信解除其惡障故,破一切眾生無知黑闇故,令得一切智清凈光明故。

  時,善財童子見此夜神如是神力不可思議甚深境界,普現調伏一切眾生菩薩解脫已,歡喜無量,頭面作禮,一心瞻仰。時,彼夜神即舍菩薩莊嚴之相,還複本形,而不舍其自在神力。

  爾時,善財童子恭敬合掌,卻住一面,以偈贊曰:

  「我善財得見,  如是大神力,

  其心生歡喜,  說偈而讚嘆。

  我見尊妙身,  眾相以莊嚴;

  譬如空中星,  一切悉嚴凈。

  所放殊勝光,  無量剎塵數;

  種種微妙色,  普照于十方。

  一一毛孔放,  眾生心數光;

  一一光明端,  皆出寶蓮華;

  華中出化身,  能滅眾生苦;

  光中出妙香,  普熏于眾生;

  復雨種種華,  供養一切佛。

  兩眉放妙光,  量與須彌等,

  普觸諸含識,  令滅愚痴闇。

  口放清凈光,  譬如無量日,

  普照于廣大,  毗盧舍那境。

  眼放清凈光,  譬如無量月,

  普照十方剎,  悉滅世痴翳。

  現化種種身,  相狀等眾生,

  充滿十方界,  度脫三有海。

  妙身遍十方,  普現眾生前,

  滅除水火賊,  王等一切怖。

  我承喜目教,  今得詣尊所,

  見尊眉間相,  放大清凈光,

  普照十方海,  悉滅一切闇,

  顯現神通力,  而來入我身。

  我遇圓滿光,  心生大歡喜,

  得總持三昧,  普見十方佛。

  我于所經處,  悉見諸微塵,

  一一微塵中,  各見塵數剎。

  或有無量剎,  一切咸濁穢,

  眾生受諸苦,  常悲嘆號泣。

  或有染凈剎,  少樂多憂苦;


上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 12:55:04