隨其所應化， 顯現妙色身。
了知諸眾生， 沉迷嬰妄想，
種種身皆現， 隨應悉調伏。
法身恆寂靜， 清凈無二相，
為化眾生故， 示現種種形。
于諸蘊界處， 未曾有所著，
示行及色身， 調伏一切眾。
不著內外法， 已度生死海，
而現種種身， 住于諸有界。
遠離諸分別， 戲論所不動，
為著妄想者， 弘宣十力法。
一心住三昧， 無量劫不動，
毛孔出化雲， 供養十方佛。
得佛方便力， 念念無邊際，
示現種種身， 普攝諸群生。
了知諸有海， 種種業莊嚴，
為說無礙法， 令其悉清凈。
色身妙無比， 清凈如普賢，
隨諸眾生心， 示現世間相。」
爾時，善財童子說此頌已，白言：「天神！汝發阿耨多羅三藐三菩提心，為幾時耶？得此解脫，其已久如？」
爾時，喜目觀察眾生主夜神以頌答曰：
「我念過去世， 過於剎塵劫，
剎號摩尼光， 劫名寂靜音。
百萬那由他， 俱胝四天下，
其王數亦爾， 各各自臨馭。
中有一王都， 號曰香幢寶，
莊嚴最殊妙， 見者皆欣悅。
中有轉輪王， 其身甚微妙，
三十二種相， 隨好以莊嚴；
蓮華中化生， 金色光明身，
騰空照遠近， 普及閻浮界。
其王有千子， 勇猛身端正；
臣佐滿一億， 智慧善方便；
嬪御有十億， 顏容狀天女，
利益調柔意， 慈心給侍王。
其王以法化， 普及四天下，
輪圍大地中， 一切皆豐盛。
我時為寶女， 具足梵音聲，
身出金色光， 照及千由旬。
日光既已沒， 音樂咸寂然，
大王及侍御， 一切皆安寢。
彼時德海佛， 出興於世間，
顯現神通力， 充滿十方界；
放大光明海， 一切剎塵數，
種種自在身， 遍滿於十方。
地震出妙音， 普告佛興世；
天人龍神眾， 一切皆歡喜。
一一毛孔中， 出佛化身海，
十方皆遍滿， 隨應說妙法。
我時于夢中， 見佛諸神變，
亦聞深妙法， 心生大歡喜。
一萬主夜神， 共在空中住，
讚嘆佛興世， 同時覺悟我：
『賢慧汝應起， 佛已現汝國，
劫海難值遇， 見者得清凈。』
我時便寐寤， 即睹清凈光。
觀此從何來？ 見佛樹王下，
諸相莊嚴體， 猶如寶山王；
一切毛孔中， 放大光明海。
見已心歡喜， 便生此念言：
『願我得如佛， 廣大神通力。』
我時尋覺寤， 大王並眷屬，
令見佛光明， 一切皆欣慶。
我時與大王， 騎從千萬億，
眾生亦無量， 俱行詣佛所。
我于二萬歲， 供養彼如來，
七寶四天下， 一切皆奉施。
時彼如來說， 功德普雲經，
普應群生心， 莊嚴諸願海。
夜神覺悟我， 令我得利益，
我願作是身， 覺諸放逸者。
我從此初發， 最上菩提願，
往來諸有中， 其心無忘失。
從此後供養， 十億那由佛，
恆受人天樂， 饒益諸群生。
初佛功德海； 第二功德燈；
第三妙寶幢； 第四虛空智；
第五蓮華藏； 第六無礙慧；
第七法月王； 第八智燈輪；
第九兩足尊， 寶焰山燈王；
第十調御師， 三世華光音。
如是等諸佛， 我悉曾供養，
然未得慧眼， 入于解脫海。
從此次第有， 一切寶光剎，
其劫名天勝， 五百佛興世。
最初月光輪； 第二名日燈；
第三名光幢； 第四寶須彌；
第五名華焰； 第六號燈海；
第七熾然佛； 第八天藏佛；
九光明王幢； 十普智光王。
如是等諸佛， 我悉曾供養，
尚于諸法中， 無而計為有。
從此復有劫， 名曰梵光明；
世界蓮華燈， 莊嚴極殊妙。
彼有無量佛， 一一無量眾，
我悉曾供養， 尊重聽聞法。
初寶須彌佛； 二功德海佛；
三法界音佛； 四法震雷佛；
五名法幢佛； 六名地光佛；
七名法力光； 八名虛空覺；
第九須彌光； 第十功德雲。
如是等如來， 我悉曾供養，
未能明了法， 而入諸佛海。
次后復有劫， 名為功德月；
爾時有世界， 其名功德幢。
彼中有諸佛， 八十那由他，
我皆以妙供， 深心而敬奉。
初干闥婆王； 二名大樹王；
三功德須彌； 第四寶眼佛；
第五盧舍那； 第六光莊嚴；
第七法海佛； 第八光勝佛；
九名賢勝佛； 第十法王佛。
如是等諸佛， 我悉曾供養，
然未得深智， 入于諸法海。
此後復有劫， 名為寂靜慧，
剎號金剛寶， 莊嚴悉殊妙。
于中有千佛， 次第而出興，
眾生少煩惱， 眾會悉清凈。
初金剛臍佛； 二無礙力佛；
三名法界影； 四號十方燈；
第五名悲光； 第六名戒海；
第七忍燈輪； 第八法輪光；
九名光莊嚴； 十名寂靜光。
如是等諸佛， 我悉曾供養，
猶未能深悟， 如空清凈法。
遊行一切剎， 于彼修諸行。
次第復有劫， 名為善出現，
剎號香燈雲， 凈穢所共成。
億佛于中現， 莊嚴剎及劫，
所說種種法， 我皆能憶持。
初名廣稱佛； 次名法海佛；
三名自在王； 四名功德雲；
第五法勝佛； 第六天冠佛；
第七智焰佛； 第八虛空音；
第九兩足尊， 名普生殊勝；
第十無上士， 眉間勝光明。
如是一切佛， 我悉曾供養，
然猶未能凈， 離諸障礙道。
次第復有劫， 名集堅固王，
剎號寶幢王， 一切善分佈。
有五百諸佛， 于中而出現；
我恭敬供養， 求無礙解脫。
最初功德輪； 其次寂靜音；
次名功德海； 次名日光王；
第五功德王； 第六須彌相；
次名法自在； 次佛功德王；
第九福須彌； 第十光明王。
如是等諸佛， 我悉曾供養，
所有清凈道， 普入盡無餘，
然于所入門， 未能成就忍。
次第復有劫， 名為妙勝主，
剎號寂靜音， 眾生煩惱薄。
于中有佛現， 八十那由他；
我悉曾供養， 修行最勝道。
初佛名華聚； 次佛名海藏；
次名功德生； 次號天王髻；
第五摩尼藏； 第六真金山；
第七寶聚尊； 第八法幢佛；
第九名勝財； 第十名智慧。
此十為上首， 供養無不盡。
次第復有劫， 名曰千功德；
爾時有世界， 號善化幢燈；
六十億那由， 諸佛興於世。
最初寂靜幢； 其次奢摩他；
第三百燈王； 第四寂靜光；
第五雲密陰； 第六日大明；
七號法燈光； 八名殊勝焰；
九名天勝藏； 十名大吼音。
如是等諸佛， 我悉常供養，
未得清凈忍， 深入諸法海。
次第復有劫， 名無著莊嚴；
爾時有世界， 名曰無邊光；
中有三十六， 那由他佛現。
初功德須彌； 第二虛空心；
第三具莊嚴； 第四法雷音；
第五法界聲； 第六妙音雲；
第七照十方； 第八法海音；
第九功德海； 第十功德幢。
如是等諸佛， 我悉曾供養。
次有佛出現， 名為功德幢；
我為月面天， 供養人中主。
時佛為我說， 無依妙法門；
我聞專念持， 出生諸願海。
我得清凈眼， 寂滅定總持，
能于念念中， 悉見諸佛海。
我得大悲藏， 普明方便眼，
增長菩提心， 成就如來力。
見眾生顛倒， 執常樂我凈，
愚痴暗所復， 妄想起煩惱。
行止見稠林， 往來貪慾海，
集於諸惡趣， 無量種種業。
一切諸趣中， 隨業而受身，
生老死眾患， 無量苦逼迫。
為彼眾生故， 我發無上心，
願得如十方， 一切十力尊。
緣佛及眾生， 起于大願雲，
從是修功德， 趣入方便道。
願雲悉彌復， 普入一切道，
具足波羅蜜， 充滿於法界。
速入于諸地， 三世方便海，
一念修諸佛， 一切無礙行。
佛子我爾時， 得入普賢道，
了知十法界， 一切差別門。
「善男子！于汝意雲何，彼時轉輪聖王，名：十方主，能紹隆佛種者，豈異人乎？文殊師利童子是也！爾時夜神覺悟我者，普賢菩薩之所化耳！我于爾時為王寶女，蒙彼夜神覺悟於我，令我見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。自從是來，經佛剎微塵數劫，不墮惡趣，常生人、天，于一切處常見諸佛，乃至於妙燈功德幢佛所，得此大勢力普喜幢菩薩解脫，以此解脫如是利益一切眾生。
「善男子！我唯得此大勢力普喜幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩，于念念中，普詣一切諸如來所，疾能趣入一切智海；于念念中，以發趣門，入于一切諸大願海；于念念中，以願海門，盡未來劫，念念出生一切諸行。一一行中出生一切剎微塵數身，一一身普入一切法界門；一一法界門，一切佛剎中，隨眾生心說諸妙行。一切剎一一塵中，悉見無邊諸如來海；一一如來所，悉見遍法界諸佛神通；一一如來所，悉見往劫修菩薩行；一一如來所，受持守護所有法輪；一一如來所，悉見三世一切如來諸神變海。而我雲何能知能說彼功德行？
「善男子！此眾會中，有一夜神，名：普救眾生妙德。汝詣彼問：菩薩雲何入菩薩行、凈菩薩道？」
時，善財童子頂禮其足，繞無數匝，殷勤瞻仰，辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第六十九
大方廣佛華嚴經卷第七十
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十一
爾時，善財童子于喜目觀察眾生夜神所，聞普喜幢解脫門，信解趣入，了知隨順，思惟修習，念善知識所有教誨，心無暫舍，諸根不散，一心愿得見善知識，普于十方勤求匪懈，願常親近生諸功德，與善知識同一善根，得善知識巧方便行，依善知識入精進海，于無量劫常不遠離。作是願已，往詣普救眾生妙德夜神所。
時，彼夜神為善財童子示現菩薩調伏眾生解脫神力，以諸相好莊嚴其身，于兩眉間放大光明，名：智燈普照清凈幢，無量光明以為眷屬，其光普照一切世間。照世間已，入善財頂，充滿其身。善財爾時即得究竟清凈輪三昧。
得此三昧已，悉見二神兩處中間，所有一切地塵、水塵及以火塵，金剛摩尼眾寶微塵，華香、瓔珞、諸莊嚴具，如是一切所有微塵，一一塵中各見佛剎微塵數世界成壞。及見一切地、水、火、風諸大積聚。亦見一切世界接連，皆以地輪任持而住。種種山海、種種河池、種種樹林、種種宮殿，所謂：天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿，乃至摩睺羅伽、人、非人等宮殿屋宅，地獄、畜生、閻羅王界一切住處，諸趣輪轉，生死往來，隨業受報，各各差別，靡不悉見。
又見一切世界差別。所謂：或有世界雜穢，或有世界清凈，或有世界趣雜穢，或有世界趣清凈，或有世界雜穢清凈，或有世界清凈雜穢，或有世界一向清凈，或有世界其形平正，或有復住，或有側住。如是等一切世界一切趣中，悉見此普救眾生夜神，于一切時一切處，隨諸眾生形貌、言辭、行解差別，以方便力普現其前，隨宜化度，令地獄眾生免諸苦毒，令畜生眾生不相食啖，令餓鬼眾生無有饑渴，令諸龍等離一切怖，令欲界眾生離欲界苦，令人趣眾生離暗夜怖、毀呰怖、惡名怖、大眾怖、不活怖、死怖、惡道怖、斷善根怖、退菩提心怖、遇惡知識怖、離善知識怖、墮二乘地怖、種種生死怖、異類眾生同住怖、惡時受生怖、惡種族中受生怖、造惡業怖、業煩惱障怖、執著諸想系縛怖，如是等怖悉令舍離。
又見一切眾生，卵生、胎生、濕生、化生，有色、無色，有想、無想，非有想、非無想，普現其前，常勤救護，為成就菩薩大願力故，深入菩薩三昧力故，堅固菩薩神通力故，出生普賢行願力故，增廣菩薩大悲海故，得普復眾生無礙大慈故，得普與眾生無量喜樂故，得普攝一切眾生智慧方便故，得菩薩廣大解脫自在神通故，嚴凈一切佛剎故，覺了一切諸法故，供養一切諸佛故，受持一切佛教故，積集一切善根修一切妙行故，入一切眾生心海而無障礙故，知一切眾生諸根教化成熟故，凈一切眾生信解除其惡障故，破一切眾生無知黑闇故，令得一切智清凈光明故。
時，善財童子見此夜神如是神力不可思議甚深境界，普現調伏一切眾生菩薩解脫已，歡喜無量，頭面作禮，一心瞻仰。時，彼夜神即舍菩薩莊嚴之相，還複本形，而不舍其自在神力。
爾時，善財童子恭敬合掌，卻住一面，以偈贊曰：
「我善財得見， 如是大神力，
其心生歡喜， 說偈而讚嘆。
我見尊妙身， 眾相以莊嚴；
譬如空中星， 一切悉嚴凈。
所放殊勝光， 無量剎塵數；
種種微妙色， 普照于十方。
一一毛孔放， 眾生心數光；
一一光明端， 皆出寶蓮華；
華中出化身， 能滅眾生苦；
光中出妙香， 普熏于眾生；
復雨種種華， 供養一切佛。
兩眉放妙光， 量與須彌等，
普觸諸含識， 令滅愚痴闇。
口放清凈光， 譬如無量日，
普照于廣大， 毗盧舍那境。
眼放清凈光， 譬如無量月，
普照十方剎， 悉滅世痴翳。
現化種種身， 相狀等眾生，
充滿十方界， 度脫三有海。
妙身遍十方， 普現眾生前，
滅除水火賊， 王等一切怖。
我承喜目教， 今得詣尊所，
見尊眉間相， 放大清凈光，
普照十方海， 悉滅一切闇，
顯現神通力， 而來入我身。
我遇圓滿光， 心生大歡喜，
得總持三昧， 普見十方佛。
我于所經處， 悉見諸微塵，
一一微塵中， 各見塵數剎。
或有無量剎， 一切咸濁穢，
眾生受諸苦， 常悲嘆號泣。
或有染凈剎， 少樂多憂苦；
了知諸眾生， 沉迷嬰妄想，
種種身皆現， 隨應悉調伏。
法身恆寂靜， 清凈無二相，
為化眾生故， 示現種種形。
于諸蘊界處， 未曾有所著，
示行及色身， 調伏一切眾。
不著內外法， 已度生死海，
而現種種身， 住于諸有界。
遠離諸分別， 戲論所不動，
為著妄想者， 弘宣十力法。
一心住三昧， 無量劫不動，
毛孔出化雲， 供養十方佛。
得佛方便力， 念念無邊際，
示現種種身， 普攝諸群生。
了知諸有海， 種種業莊嚴，
為說無礙法， 令其悉清凈。
色身妙無比， 清凈如普賢，
隨諸眾生心， 示現世間相。」
爾時，善財童子說此頌已，白言：「天神！汝發阿耨多羅三藐三菩提心，為幾時耶？得此解脫，其已久如？」
爾時，喜目觀察眾生主夜神以頌答曰：
「我念過去世， 過於剎塵劫，
剎號摩尼光， 劫名寂靜音。
百萬那由他， 俱胝四天下，
其王數亦爾， 各各自臨馭。
中有一王都， 號曰香幢寶，
莊嚴最殊妙， 見者皆欣悅。
中有轉輪王， 其身甚微妙，
三十二種相， 隨好以莊嚴；
蓮華中化生， 金色光明身，
騰空照遠近， 普及閻浮界。
其王有千子， 勇猛身端正；
臣佐滿一億， 智慧善方便；
嬪御有十億， 顏容狀天女，
利益調柔意， 慈心給侍王。
其王以法化， 普及四天下，
輪圍大地中， 一切皆豐盛。
我時為寶女， 具足梵音聲，
身出金色光， 照及千由旬。
日光既已沒， 音樂咸寂然，
大王及侍御， 一切皆安寢。
彼時德海佛， 出興於世間，
顯現神通力， 充滿十方界；
放大光明海， 一切剎塵數，
種種自在身， 遍滿於十方。
地震出妙音， 普告佛興世；
天人龍神眾， 一切皆歡喜。
一一毛孔中， 出佛化身海，
十方皆遍滿， 隨應說妙法。
我時于夢中， 見佛諸神變，
亦聞深妙法， 心生大歡喜。
一萬主夜神， 共在空中住，
讚嘆佛興世， 同時覺悟我：
『賢慧汝應起， 佛已現汝國，
劫海難值遇， 見者得清凈。』
我時便寐寤， 即睹清凈光。
觀此從何來？ 見佛樹王下，
諸相莊嚴體， 猶如寶山王；
一切毛孔中， 放大光明海。
見已心歡喜， 便生此念言：
『願我得如佛， 廣大神通力。』
我時尋覺寤， 大王並眷屬，
令見佛光明， 一切皆欣慶。
我時與大王， 騎從千萬億，
眾生亦無量， 俱行詣佛所。
我于二萬歲， 供養彼如來，
七寶四天下， 一切皆奉施。
時彼如來說， 功德普雲經，
普應群生心， 莊嚴諸願海。
夜神覺悟我， 令我得利益，
我願作是身， 覺諸放逸者。
我從此初發， 最上菩提願，
往來諸有中， 其心無忘失。
從此後供養， 十億那由佛，
恆受人天樂， 饒益諸群生。
初佛功德海； 第二功德燈；
第三妙寶幢； 第四虛空智；
第五蓮華藏； 第六無礙慧；
第七法月王； 第八智燈輪；
第九兩足尊， 寶焰山燈王；
第十調御師， 三世華光音。
如是等諸佛， 我悉曾供養，
然未得慧眼， 入于解脫海。
從此次第有， 一切寶光剎，
其劫名天勝， 五百佛興世。
最初月光輪； 第二名日燈；
第三名光幢； 第四寶須彌；
第五名華焰； 第六號燈海；
第七熾然佛； 第八天藏佛；
九光明王幢； 十普智光王。
如是等諸佛， 我悉曾供養，
尚于諸法中， 無而計為有。
從此復有劫， 名曰梵光明；
世界蓮華燈， 莊嚴極殊妙。
彼有無量佛， 一一無量眾，
我悉曾供養， 尊重聽聞法。
初寶須彌佛； 二功德海佛；
三法界音佛； 四法震雷佛；
五名法幢佛； 六名地光佛；
七名法力光； 八名虛空覺；
第九須彌光； 第十功德雲。
如是等如來， 我悉曾供養，
未能明了法， 而入諸佛海。
次后復有劫， 名為功德月；
爾時有世界， 其名功德幢。
彼中有諸佛， 八十那由他，
我皆以妙供， 深心而敬奉。
初干闥婆王； 二名大樹王；
三功德須彌； 第四寶眼佛；
第五盧舍那； 第六光莊嚴；
第七法海佛； 第八光勝佛；
九名賢勝佛； 第十法王佛。
如是等諸佛， 我悉曾供養，
然未得深智， 入于諸法海。
此後復有劫， 名為寂靜慧，
剎號金剛寶， 莊嚴悉殊妙。
于中有千佛， 次第而出興，
眾生少煩惱， 眾會悉清凈。
初金剛臍佛； 二無礙力佛；
三名法界影； 四號十方燈；
第五名悲光； 第六名戒海；
第七忍燈輪； 第八法輪光；
九名光莊嚴； 十名寂靜光。
如是等諸佛， 我悉曾供養，
猶未能深悟， 如空清凈法。
遊行一切剎， 于彼修諸行。
次第復有劫， 名為善出現，
剎號香燈雲， 凈穢所共成。
億佛于中現， 莊嚴剎及劫，
所說種種法， 我皆能憶持。
初名廣稱佛； 次名法海佛；
三名自在王； 四名功德雲；
第五法勝佛； 第六天冠佛；
第七智焰佛； 第八虛空音；
第九兩足尊， 名普生殊勝；
第十無上士， 眉間勝光明。
如是一切佛， 我悉曾供養，
然猶未能凈， 離諸障礙道。
次第復有劫， 名集堅固王，
剎號寶幢王， 一切善分佈。
有五百諸佛， 于中而出現；
我恭敬供養， 求無礙解脫。
最初功德輪； 其次寂靜音；
次名功德海； 次名日光王；
第五功德王； 第六須彌相；
次名法自在； 次佛功德王；
第九福須彌； 第十光明王。
如是等諸佛， 我悉曾供養，
所有清凈道， 普入盡無餘，
然于所入門， 未能成就忍。
次第復有劫， 名為妙勝主，
剎號寂靜音， 眾生煩惱薄。
于中有佛現， 八十那由他；
我悉曾供養， 修行最勝道。
初佛名華聚； 次佛名海藏；
次名功德生； 次號天王髻；
第五摩尼藏； 第六真金山；
第七寶聚尊； 第八法幢佛；
第九名勝財； 第十名智慧。
此十為上首， 供養無不盡。
次第復有劫， 名曰千功德；
爾時有世界， 號善化幢燈；
六十億那由， 諸佛興於世。
最初寂靜幢； 其次奢摩他；
第三百燈王； 第四寂靜光；
第五雲密陰； 第六日大明；
七號法燈光； 八名殊勝焰；
九名天勝藏； 十名大吼音。
如是等諸佛， 我悉常供養，
未得清凈忍， 深入諸法海。
次第復有劫， 名無著莊嚴；
爾時有世界， 名曰無邊光；
中有三十六， 那由他佛現。
初功德須彌； 第二虛空心；
第三具莊嚴； 第四法雷音；
第五法界聲； 第六妙音雲；
第七照十方； 第八法海音；
第九功德海； 第十功德幢。
如是等諸佛， 我悉曾供養。
次有佛出現， 名為功德幢；
我為月面天， 供養人中主。
時佛為我說， 無依妙法門；
我聞專念持， 出生諸願海。
我得清凈眼， 寂滅定總持，
能于念念中， 悉見諸佛海。
我得大悲藏， 普明方便眼，
增長菩提心， 成就如來力。
見眾生顛倒， 執常樂我凈，
愚痴暗所復， 妄想起煩惱。
行止見稠林， 往來貪慾海，
集於諸惡趣， 無量種種業。
一切諸趣中， 隨業而受身，
生老死眾患， 無量苦逼迫。
為彼眾生故， 我發無上心，
願得如十方， 一切十力尊。
緣佛及眾生， 起于大願雲，
從是修功德， 趣入方便道。
願雲悉彌復， 普入一切道，
具足波羅蜜， 充滿於法界。
速入于諸地， 三世方便海，
一念修諸佛， 一切無礙行。
佛子我爾時， 得入普賢道，
了知十法界， 一切差別門。
「善男子！于汝意雲何，彼時轉輪聖王，名：十方主，能紹隆佛種者，豈異人乎？文殊師利童子是也！爾時夜神覺悟我者，普賢菩薩之所化耳！我于爾時為王寶女，蒙彼夜神覺悟於我，令我見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。自從是來，經佛剎微塵數劫，不墮惡趣，常生人、天，于一切處常見諸佛，乃至於妙燈功德幢佛所，得此大勢力普喜幢菩薩解脫，以此解脫如是利益一切眾生。
「善男子！我唯得此大勢力普喜幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩，于念念中，普詣一切諸如來所，疾能趣入一切智海；于念念中，以發趣門，入于一切諸大願海；于念念中，以願海門，盡未來劫，念念出生一切諸行。一一行中出生一切剎微塵數身，一一身普入一切法界門；一一法界門，一切佛剎中，隨眾生心說諸妙行。一切剎一一塵中，悉見無邊諸如來海；一一如來所，悉見遍法界諸佛神通；一一如來所，悉見往劫修菩薩行；一一如來所，受持守護所有法輪；一一如來所，悉見三世一切如來諸神變海。而我雲何能知能說彼功德行？
「善男子！此眾會中，有一夜神，名：普救眾生妙德。汝詣彼問：菩薩雲何入菩薩行、凈菩薩道？」
時，善財童子頂禮其足，繞無數匝，殷勤瞻仰，辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第六十九
大方廣佛華嚴經卷第七十
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十一
爾時，善財童子于喜目觀察眾生夜神所，聞普喜幢解脫門，信解趣入，了知隨順，思惟修習，念善知識所有教誨，心無暫舍，諸根不散，一心愿得見善知識，普于十方勤求匪懈，願常親近生諸功德，與善知識同一善根，得善知識巧方便行，依善知識入精進海，于無量劫常不遠離。作是願已，往詣普救眾生妙德夜神所。
時，彼夜神為善財童子示現菩薩調伏眾生解脫神力，以諸相好莊嚴其身，于兩眉間放大光明，名：智燈普照清凈幢，無量光明以為眷屬，其光普照一切世間。照世間已，入善財頂，充滿其身。善財爾時即得究竟清凈輪三昧。
得此三昧已，悉見二神兩處中間，所有一切地塵、水塵及以火塵，金剛摩尼眾寶微塵，華香、瓔珞、諸莊嚴具，如是一切所有微塵，一一塵中各見佛剎微塵數世界成壞。及見一切地、水、火、風諸大積聚。亦見一切世界接連，皆以地輪任持而住。種種山海、種種河池、種種樹林、種種宮殿，所謂：天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿，乃至摩睺羅伽、人、非人等宮殿屋宅，地獄、畜生、閻羅王界一切住處，諸趣輪轉，生死往來，隨業受報，各各差別，靡不悉見。
又見一切世界差別。所謂：或有世界雜穢，或有世界清凈，或有世界趣雜穢，或有世界趣清凈，或有世界雜穢清凈，或有世界清凈雜穢，或有世界一向清凈，或有世界其形平正，或有復住，或有側住。如是等一切世界一切趣中，悉見此普救眾生夜神，于一切時一切處，隨諸眾生形貌、言辭、行解差別，以方便力普現其前，隨宜化度，令地獄眾生免諸苦毒，令畜生眾生不相食啖，令餓鬼眾生無有饑渴，令諸龍等離一切怖，令欲界眾生離欲界苦，令人趣眾生離暗夜怖、毀呰怖、惡名怖、大眾怖、不活怖、死怖、惡道怖、斷善根怖、退菩提心怖、遇惡知識怖、離善知識怖、墮二乘地怖、種種生死怖、異類眾生同住怖、惡時受生怖、惡種族中受生怖、造惡業怖、業煩惱障怖、執著諸想系縛怖，如是等怖悉令舍離。
又見一切眾生，卵生、胎生、濕生、化生，有色、無色，有想、無想，非有想、非無想，普現其前，常勤救護，為成就菩薩大願力故，深入菩薩三昧力故，堅固菩薩神通力故，出生普賢行願力故，增廣菩薩大悲海故，得普復眾生無礙大慈故，得普與眾生無量喜樂故，得普攝一切眾生智慧方便故，得菩薩廣大解脫自在神通故，嚴凈一切佛剎故，覺了一切諸法故，供養一切諸佛故，受持一切佛教故，積集一切善根修一切妙行故，入一切眾生心海而無障礙故，知一切眾生諸根教化成熟故，凈一切眾生信解除其惡障故，破一切眾生無知黑闇故，令得一切智清凈光明故。
時，善財童子見此夜神如是神力不可思議甚深境界，普現調伏一切眾生菩薩解脫已，歡喜無量，頭面作禮，一心瞻仰。時，彼夜神即舍菩薩莊嚴之相，還複本形，而不舍其自在神力。
爾時，善財童子恭敬合掌，卻住一面，以偈贊曰：
「我善財得見， 如是大神力，
其心生歡喜， 說偈而讚嘆。
我見尊妙身， 眾相以莊嚴；
譬如空中星， 一切悉嚴凈。
所放殊勝光， 無量剎塵數；
種種微妙色， 普照于十方。
一一毛孔放， 眾生心數光；
一一光明端， 皆出寶蓮華；
華中出化身， 能滅眾生苦；
光中出妙香， 普熏于眾生；
復雨種種華， 供養一切佛。
兩眉放妙光， 量與須彌等，
普觸諸含識， 令滅愚痴闇。
口放清凈光， 譬如無量日，
普照于廣大， 毗盧舍那境。
眼放清凈光， 譬如無量月，
普照十方剎， 悉滅世痴翳。
現化種種身， 相狀等眾生，
充滿十方界， 度脫三有海。
妙身遍十方， 普現眾生前，
滅除水火賊， 王等一切怖。
我承喜目教， 今得詣尊所，
見尊眉間相， 放大清凈光，
普照十方海， 悉滅一切闇，
顯現神通力， 而來入我身。
我遇圓滿光， 心生大歡喜，
得總持三昧， 普見十方佛。
我于所經處， 悉見諸微塵，
一一微塵中， 各見塵數剎。
或有無量剎， 一切咸濁穢，
眾生受諸苦， 常悲嘆號泣。
或有染凈剎， 少樂多憂苦；
上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 12:55:04