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唐于闐國沙門釋智嚴譯

十二游經(四紙半 南終北英)

東晉西域沙門迦留陀伽譯

達磨多羅禪經(二卷 有序 南榮北集)

東晉迦維羅衛國沙門佛陀跋陀羅譯

  修行方便道安那般那念退分第一。修行勝道退分第二。修行方便道安般念住分第三。修行勝道住分第四。修行方便道升進分第五。修行勝道升進分第六。修行方便道

安般念決定分第七。修行勝道決定分第八。修行方便道不凈觀退分第九。住分第十。升進分第十一。決定分第十二。修行觀界分第十三。已上皆五言頌。修行四無量三昧第十四。修行觀陰分第十五。修行觀入分第十六(外六入如賊。內六入如空聚。亦說內外入為此彼岸)。修行觀十二因緣第十七。已上皆長文。

內身觀章句經(三紙欠 南令北聚)

漢失譯師名

  頌說內身苦。空。無常。無我。不凈。

法觀經(四紙半 南令北聚)

西晉月支國沙門竺法護譯

  明數息觀身等法。文甚拙澀。

三慧經(十一紙 南籍北墳)

北涼錄失譯人名

雜集經論中種種因緣法義

佛使比丘迦旃延說法沒盡偈(五紙余 南宜北既)

西晉錄失譯人名

迦丁比丘說當來變經(七紙半 南甚北英)

失譯人名今附宋錄

大阿羅漢難提密多羅所說法住記(六紙半 南甚北漆)

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

  說十六大阿羅漢名。並眷屬數目住處。及明末法之中。于三寶所種善根者。三會得度。

撰集三藏及雜藏傳(七紙余 南籍北漆)

失譯人名附東晉錄

  大意與后經同。而是四言偈述。兼釋三藏與雜藏事。

迦葉結經(八紙欠 南籍北聚)

後漢安息三藏安世高譯

  說佛滅度。迦葉舉阿難九過。及結集三藏事。

密跡力士大權神王經偈頌(一卷 有智昌序 南學北杜)

元廣福大師僧錄管主八撰

共一百七十五贊

請賓頭盧經(一紙余 南甚北墳)

劉宋沙門釋慧簡譯

那先比丘經(三卷 南業北聚)

失譯人名附東晉錄

  佛滅度后。有彌蘭王。向那先比丘種種問難。比丘一一答之。

阿育王譬喻經(五紙余南基北墳)

失譯人名今附東晉錄

百喻經(二卷 南令北群)

蕭齊中天竺沙門求那毗地譯

  設一百喻。喻道法邪正等事。末結雲。尊者僧伽斯那造作痴華鬘竟。

無明羅剎經(一卷 南所北群)

失譯人名今附秦錄

  以郁禪耶城折吒王降伏疫鬼為喻。明如來逆觀十二因緣。用大智慧。破無明羅剎。

龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈(七紙半 南甚北漆)

劉宋罽賓國沙門求那跋摩譯

  七言偈。種種勸誡。令修學正法

○勸發諸王要偈(六紙余 南甚北隸)

劉宋天竺沙門僧伽跋摩譯

△龍樹菩薩勸誡王頌(七紙欠 南甚北隸)

唐大薦福寺沙門釋義凈譯

  二皆同上本。宋譯五言。唐譯五七言雜

大勇菩薩分別業報略經(八紙 南甚北墳)

劉宋天竺沙門僧伽跋摩譯

  偈說六趣善惡因果

十不善業道經(一紙余 南優北英)

宋西夏沙門日稱等譯

賢聖集伽陀一百頌(五紙余 南甚北英)

宋中印土沙門天息災譯

  集一切伽陀。說供施佛僧福報。

勝軍化世百喻伽陀經(七紙欠 南盡北則)

宋中印土沙門法天譯

六道伽陀經(五紙 南盡北則)

宋中印土沙門法天譯

文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經(二卷 南優北亦)

唐北天竺沙門大廣智不空譯

迦葉仙人說醫女人經(三紙欠 南夙北臨)

宋中印土沙門法賢譯

付法藏因緣經(本名傳六卷 南榮北集)

後魏西域沙門吉迦夜共曇曜譯

  婆伽婆囑摩訶迦葉(一)。迦葉囑阿難(二)。阿難付摩田地。及商那和修(三)。商那和修付優波椏多。降伏天魔度人無量。稱為無相好佛(四)。優波毱多

付提多迦(五)。提多迦付彌遮迦(六)。彌遮迦付佛陀難提(七)。佛陀難提付佛陀密多(八)。佛陀密多付脅比丘(九)。脅比丘付富那奢(十)。富那奢付馬鳴大士(十一)。馬鳴菩薩付比丘比羅(十二)。比羅付龍樹大士(十三)。龍樹菩薩付迦那提婆。由毀神眼。故無一目。(十四)。迦那提婆付尊者羅睺羅(十五)。羅睺羅付尊者僧伽難提。以偈試阿羅漢雲。轉輪種中生。非佛非羅漢。不受後世有。亦非辟支佛。羅漢往問彌勒。乃能知之。(十六)。僧伽難提付僧伽耶舍 (十七)。僧伽耶舍付鳩摩羅馱(十八)。鳩摩羅馱付闍夜多。世尊所記最後律師(十九)。闍夜多付婆修槃陀(二十)。婆修槃陀付摩奴羅。與尊者夜奢。分化南北(二十一)。次有尊者名鶴勒那夜奢(二十二)。復有比丘。名曰師子。為彌羅掘國王劍斬其頭。唯乳流出。相付法人。於是便絕。(二十三)。結嘆善知識功德。說白象聞法起慈。及優婆塞分別買髑髏事。

○馬鳴菩薩傳

○龍樹菩薩傳

○提婆菩薩傳(三傳同卷共九紙半 南籍北漆)

姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

與上經中三人事跡同

婆藪槃豆傳(九紙 南甚北漆)

陳優禪尼國沙門真諦譯

阿育王傳(五卷 南基北漆)

西晉安息國沙門安法欽譯

  本施土緣第一。勝德小兒以土施佛。佛為授記。阿育王本緣第二。先作地獄。后因比丘現化。改惡修善。造舍利塔。廣修供養。阿恕伽王本緣第三。化弟宿大哆。生信證果。半庵摩羅果緣第四。王臨終時。僅以半果為最後施。駒那羅緣本第五。即法益王子壞目因緣。阿育王現報因緣第六。以珠與受持八戒夫人。比丘口香。婦女犯禁。問法得果。沙彌食婆羅門。度令出家。賣人頭。調伏邪見臣。下賤婢施一錢。得轉生報。庫中缺如意珠。賓頭盧純酥澆飯。修福禳衰相。修福勝龍王。優波毱多因緣第七。佛預授記。並結集三藏等事。摩訶迦葉涅槃因緣經第八。摩田提因緣第九。商那和修本緣第十。優波毱多因綠第十一。廣明化度令證果事。

△阿育王經(十捲南作五卷半北作六卷 南基北墳)

蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯

  即前本別出。而次第小異。詳略亦各不同。

阿育王子法益壞目因緣經(一卷 前有序 南所北群)

苻秦兜佉勒國曇摩難提譯

  偈說法益王子壞目本緣。及說從六趣者。性行不同。較傳經稍詳。

附外道論

勝宗十句義論(十紙作一卷 南吹北納)

勝者慧月造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

  一實。二德。三業。四同。五異。六和合。七有能。八無能。九俱分。十無說。即勝論六句義演出。

金七十論(三卷 南羅北疑)

陳優禪尼國沙門真諦譯

  此是外道迦毗羅仙人所造。明二十五諦。亦名數論。非是佛法。

附疑偽經

大明仁孝皇后夢感佛說第一稀有大功德經(二卷 南大北史)

閱藏知津卷第四十一

閱藏知津卷第四十二

北天目沙門釋智旭 彙輯


【雜藏 此方撰述第二之一(分十五科)】


【一懺儀】

慈悲道場懺法(十捲 南茂北公)

梁志公寶唱等集

歸依三寶第一。斷疑第二。懺悔第三。發菩提心第四。發願第五。發迴向心第六。顯果報第七。出地獄第八。解怨釋結第九。自慶第十。警緣三寶第十一。懺主謝大眾第十二。總發大願第十三。奉為天道禮佛第十四。奉為諸仙禮佛第十五。奉

為梵王等禮佛第十六。奉為阿修羅道一切善神禮佛第十七。奉為龍王禮佛第十八。奉為魔王禮佛第十九。奉為國王人道禮佛第二十。奉為諸王王子禮佛第二十一。奉為父母禮佛第二十二。奉為過去父母禮佛第二十三。奉為師長禮佛第二十四。為十方比丘比丘尼禮佛第二十五。為十方過去比丘比丘尼禮佛第二十六。為阿鼻地獄禮佛第二十七。為灰河鐵丸等地獄禮佛第二十八。為飲銅炭坑等地獄禮佛第二十九。為刀兵銅釜等地獄禮佛第三十。為火城刀山等地獄禮佛第三十一。為餓鬼道禮佛第三十二。為畜生道禮佛第三十三。為六道發願第三十四。警念無常第三十五。為執勞運力禮佛第三十六。發迴向第三十七。菩薩迴向法第三十八。發願第三十九。凡八段。囑累第四十。

方等三昧行法(一卷 前有遵式序 南起北刑)

隋智者大師說 門人灌頂記

方等秘法具六緣第一。一法緣。二善知識。三前方便。四辦衣。五行法。六供養。識遮障第二。一洗浴調適。二飲食調適。三行道調適。四坐禪調適。禁法第三。一七日要心。及誦咒。二請師受戒。及發露。三見善惡業相。及十法王子等。不得向人說。內律要訣第四。一明五篇戒滅不滅相。二明十惡十善業滅不滅相。修行第五。受戒第六。不說。

法華三昧懺儀(一卷 南實北輔)

瓦官寺沙門釋智顗。輒辨法華普賢觀經。及諸大乘經意。撰此法門。流行後代。

  勸修第一。方便第二。正入道場方法第三。正修行方法第四。一嚴凈道場。二凈身。三三業供養。四奉請三寶。五讚嘆三寶。六禮佛。七懺悔。八行道旋繞。九誦法華經。十思惟一實境界。略明修證相第五。

法華三昧行事運想補助儀(二紙半即附懺儀后 南實北輔)

唐國清沙門湛然撰

  撰香華禮拜等偈。以便運想。及逆順十心略懺文等。

慈悲水懺法(三卷 南實北輔)

唐悟達國師知玄撰

金光明懺法補助儀(一卷 南實北輔)

宋天台東掖山沙門遵式集

緣起第一。按文開章以定銓次第二。別明禮請灑散二法第三。略明能請及所求離過第四。總示事理觀慧所依第五。補助正修十科事儀第六。一嚴凈道場。二清凈三業。三香華供養。四召請誦咒。五讚嘆述意。六稱名散灑。七禮敬三寶。八修行五悔。九旋繞自歸。十唱誦金光明典。

金光明最勝懺儀(五紙半 南實北輔)

宋四明沙門知禮集

大段與前儀同。而觀慧文略

往生凈土懺願儀(十二紙 南實北輔)

   沙門遵式。輒辨大本無量壽經。及稱讚凈土等諸大乘經。集此方法。流布諸后。普結凈緣。

一嚴凈道場。二明方便法。三明正修意。四燒香散華。五禮請法。六讚嘆法。七禮佛法。八懺願法。九旋誦法。十坐禪法。

請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀(十四紙 南實北輔)

東山沙門遵式。始於天台國清集。于四明大雷山蘭若再治。

  敘緣起第一。明正意第二。一莊嚴道場。二作禮。三燒香散華。四繫念數息。五召請。六具楊枝凈水。七誦三咒。八披陳懺悔。九禮拜旋繞。十誦經。

千手千眼大悲心咒行法(十五紙余 南實北輔)

宋四明沙門知禮集

  一嚴道場。二凈三業。三結界。四修供養。五請三寶諸天。六讚嘆申誠。七作禮。八發願持咒。九懺悔。十修觀行。

熾盛光道場念誦儀(十三紙半 前有靈鑒序 南實北輔)

宋天竺寺沙門遵式撰

第一設壇場供養。第二示方法。第三揀眾清凈。第四誦咒法。第五三業供養禮請陳意自為七。一供養。二奉請。三讚嘆。四作法持咒。五禮拜。六懺悔。七行道旋繞。第六釋疑。第七誡勸檀越。

觀自在菩薩如意輪咒課法(十紙半 南實北輔)

宋霅川沙門仁岳撰

  一法式。二觀想。三禮讚。四持誦。五懺願。六證驗。七釋疑。

禮法華經儀式(一紙余 南實北輔)

宋四明沙門知禮集

釋迦如來涅槃禮讚文(六紙余 南實北輔)

宋霅溪沙門仁岳撰

集諸經禮懺悔文(二卷北作四卷 南功北桓)

唐西崇福寺釋智升撰

  上卷共有六段。下卷約求生西方。明六時禮法。

天台智者大師齋忌禮懺文(六紙余 南實北起)

宋天竺寺遵式述


【二凈土】

往生凈土決疑行願二門(九紙 南實北輔)

宋耆山沙門遵式撰

  第一決疑門。一疑師。二疑法。三疑自。今並決之。

第二行願門。一禮懺門(即世稱小凈土懺)。二十念門。三系緣門。四眾福門。

凈土境觀要門(六紙余 南刑北起)

元虎溪沙門懷則述

  深明約心觀佛。境觀不二法門。

蓮宗寶鑒(七卷)素

元廬山東林寺善法堂主優曇普度集

念佛正因第一。凡十四章。念佛正教第二。凡十九章。念佛正宗第三。凡八章。念佛正派第四。凡二十二章。念佛正信第五。凡六章。念佛正行第六。凡十四章。念佛正願第七。凡七章。念佛往生正訣第八。凡十二章。念佛正報第九。凡五章。念佛正論第十。凡二十五章。附楚山示眾念佛警語。曉山勸修凈業箴。

阿彌陀經不思議神力傳(一紙余) 貞

附隋錄未詳作者


【三台宗】

南嶽思大禪師立誓願文(一卷) 起

天台智者大師禪門口訣(一卷僅九紙半 南起北約)

天台智者大師別傳(一卷 南翦北起)

門人灌頂撰

天台八教大意(一卷 南翦北韓)

門人灌頂撰

前佛后佛。自行化他。究其旨歸。咸宗一妙佛之知見。但機緣差品。應物現形。為實施權。故分乎八。頓。漸。秘密。不定。化之儀式。譬如藥方。藏。通。別。圓所化之法。譬如藥味。

國清百錄(四卷 南起北弊)

門人灌頂纂

卷第一二。立製法第一。敬禮法第二。乃至王重請書第五十。卷第三四。王謝義疏書第五十一。乃至論放生書第一百。後有戒應題。有嚴序。及新添智者大禪師年譜事跡。

永嘉集(一卷 前有魏靜序) 起

唐慎水沙門玄覺述

舊分十門。慕道志儀第一。戒憍奢意第二。凈修三業第三。奢摩他頌第四。毗婆舍那頌第五。優畢叉頌第六。三乘漸次第七。事理不二第八。勸友人書第九。發願文第十。幽溪法師新定十門。皈敬三寶第一。發弘誓願第二。親近師友第三。衣食警戒第四。凈修三業第五。三乘漸次第六。事理不二第七。簡示偏圓第八。正修止觀第九。觀心十門第十。(幽溪有注二冊。可作四卷。尚未入藏。甚妙。南北兩藏皆無禪宗二字。流通作禪宗永嘉集。幽溪作永嘉禪宗集。)

金剛錍(一卷 前有凈岳科序 南翦北起)

唐荊溪尊者述

  序曰。圓伊金錍。以抉四眼無明之膜。令一切處。悉見遮那佛性之指。偏權疑碎。加之以剛。假夢寄客。立以賓主。觀者恕之。

始終心要(一卷 南翦北起)

唐荊溪尊者述

十不二門(九紙 南翦北起)

唐荊溪尊者述

一色心。二內外。三修性。四因果。五染凈。六依正。七自他。八三業。九權實。十受潤。即釋簽中結釋十妙文也。以是妙觀大體。故後人錄出別行。

十不二門指要鈔(二卷 前有遵式序 南翦北起)

宋四明沙門知禮述

敘曰。十不二門者。本出釋簽。豈須鈔解。但斯宗講者。或示或注。著述云云。而事理未明。解行無托。荊溪妙解。翻隱於時。天台圓宗。罔益於物。爰因講次。對彼釋之。命為指要鈔焉。蓋指介爾之心。為事理解行之要也。

修懺要旨(九紙 南翦北起)

宋四明沙門知禮述

  初通敘四行。二正明法華。三結歸止觀。

法智遺編觀心二百問(一卷 南翦北起)

法孫繼忠集

  四明沙門。謹用為法之心。問義于浙陽講主昭上人。

天台傳佛心印記(八紙 南刑北起)

元傳天台宗教興教大師懷則述

  深明性具圓宗。直指人心。見性成佛。不同余宗緣理斷九。

天台四教儀(一卷 南翦北會)

宋高麗沙門諦觀錄

  本宗八教大意。而詳于名相。略於前三教之十乘。

天台四教儀集注(十捲) 稼

元南天竺沙門蒙潤集


【四禪宗】

宗鏡錄(百卷 南阿至孰北策至溪)

宋永明寺智覺禪師延壽述

景德傳燈錄(三十捲 南桓公輔北合濟弱)

宋景德東吳沙門道原纂

先敘七佛並偈。始自摩訶迦葉。終於南嶽第九世。青原第十一世。共祖師一千七百十二人。內九百五十四人。有語見錄。余七百五十八人。但存名字。盡二十六

卷。寶志。善慧。南嶽。天台。僧伽。萬回。豐干。寒山。拾得。布袋。十人。及諸方雜舉征拈代別語一卷。南陽大寂。乃至法眼等十二人廣語一卷。贊。頌。偈。詩。一卷。銘。記。箴。歌。一卷。

續傳燈錄(三十六卷 南合濟弱扶北缺)

不出編錄人名。匯目義門雲。靈谷寺沙門居頂編。

始自汾陽昭。終至天童禮。及諾庵肇。共三千一百一十八人。內一千二百零三人。有語見錄。一千九百零七人。但存名字。

傳法正宗記(十捲 南綺北回)

宋明教禪師契嵩編修

前有上皇帝書。及許收入藏中書。札子。並題跋等。始祖釋迦如來表一卷。迦葉至六祖傳。共五卷。正宗分家列傳一千三百零四人。共二卷。旁出略傳二百五人。宗證略傳十一。共一卷。定祖圖一卷。

傳法正宗論(二卷 南回北綺)

宋明教禪師契嵩編修

  共有四篇。廣明達磨大師。的有師承。以破唐沙門神穖之妄譏毀。兼破付法藏因緣傳。

宗門統要續集(二十捲北作二十一卷 前有徑山希陵序耿延禧序 南漢惠北扶傾綺)

宋建康沙門宗永集

元保寍寺沙門清茂續集

釋迦文佛。西竺應化聖賢。二十八祖。東土六祖。四祖旁出。凡八世。五祖旁出。凡三世。六祖下旁出。凡二世。應化聖賢。未詳嗣法。亡名古宿。南嶽下凡十一世。共二百四十八人。五百五十三則機緣。青原下凡十世。共二百六十四人。五百五十四則機緣。續南嶽下至十八世。共二百一十二則機緣。續青原下至十四世。 共四十七則機緣。

禪宗正脈(二十捲)勸賞

明弘治真如寺沙門如[氶/巴]集

  于五宗機緣中。取其顯明簡直者集出。使人易曉。

禪宗頌古聯珠通集(二十一卷 前有張掄序 南雞田赤北缺)

宋光孝寺沙門法應集 元沙門普會續集

明中天竺住山沙門凈戒重校

  初集機緣三百二十五則。作頌宗師一百二十二人。頌有二千一百首。續加機緣四百九十三則。作頌宗師四百二十六人。頌有三千零五十首。

六祖大師法寶壇經(一卷 前有明教嵩贊 南密北扶)

嗣祖比丘宗寶編 靈谷住持凈戒重校

韶州韋刺史。請師于大梵寺說法。師先說得法行由。次說摩訶般若波羅密義。並無相頌。次答實無功德之疑。次答願生西方之問(要人凈心則生凈土。不是說無西方也)。次示定慧一體不二。次示一行三昧。次示心不住法。道即流通。心若住法。名為自縛。次示教無頓漸。人有利鈍。次示坐禪元不著心。亦不著凈。亦不是不動。次示坐禪實義。次傳自性五分法身香。授無相懺悔。發四弘誓願。授無相三歸依戒。又說一體三身。及頌。

古尊宿語錄(四十八卷 中有阿育王山住持大觀序 南密勿多士北缺)

賾藏主搜采 靈谷寺住持凈戒重校

南獄讓。馬祖一。百丈海。黃檗運。臨濟玄。興化獎。睦州蹤。南院顒。風穴沼。首山念。石門聰。汾陽昭。唐明嵩。慈明圓。南泉願。子湖神力蹤。趙州諗。雲門偃。楊岐會。道吾真。白雲端。佛照光。北澗簡。物初觀。晦機熙。笑隱欣。仲方倫。覺源曇(有宋濂藏衣塔銘)。五祖演。葉縣省。神鼎諲。翠岩芝。法華舉。佛眼遠。大隋真。投子同。鼓山晏。洞山初(嗣雲門)。智門祚(嗣香林)。雲峰悅(嗣大愚)。雲庵文(嗣黃龍南)。琅玡覺(嗣汾陽)。雲門庵主(頌古)。

佛照禪師奏對語錄(宋孝宗時嗣大慧杲)

○黃檗山斷際禪師傳心法要(並宛陵錄一卷) 素

唐河東裴休集並序

即古尊宿語錄中重出。而稍略。

萬善同歸集(六卷) 史

宋永明智覺禪師延壽述

明眾善所歸。皆宗實相。

唯心訣(九紙余) 素

宋永明智覺禪師延壽述

  于中略標百二十種邪宗見解

定慧相資歌(四紙欠) 素

警世(二紙欠) 素

宋永明智覺禪師延壽述

明覺禪師語錄(六卷 南回北綺)

明靈谷寺沙門凈戒重校

上堂。舉古。勘辨。拈古。偈頌。贊等共六卷

圓悟佛果禪師語錄(十七卷 有耿延禧序及張浚序 南扶傾北漢惠)


上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 10:39:41