智培中文


劉宋居士沮渠京聲譯

佛及難陀。阿難。羅雲。親送凈飯王喪。以彰孝道。

猘狗經(一紙半)敬

吳月支國優婆塞支謙譯

說受戒而嫉妒其師者。如獅狗還嚙其主。及說不如法授戒。反入泥犁。

佛說群牛譬經(一紙余)當

西晉沙門釋法炬譯

以群牛譬好比丘。以驢譬惡比丘。

佛為年少比丘說正事經(一紙半 南孝北當)

西晉沙門釋法炬譯

因上座比丘如法攝受年少比丘。佛讚嘆之。

分別經(四紙余)敬

西晉月支國沙門竺法護譯

  有受戒而得福。有受戒而反墜。有三輩事佛之不同。及說支那國非法者多。翻在魔部等。

佛說阿難七夢經(一紙欠)孝

東晉西域沙門竺曇無蘭譯

佛為阿難解釋七夢。皆應五濁惡世之事。

阿難四事經(三紙)敬

吳月支國優婆塞支謙譯

  一慈心俯育人畜。二悲心周給窮苦。三不食肉。持五戒。四敬沙門。行此四事。如供佛無異。

佛說五苦章句經(十二紙欠 一名凈除罪蓋娛樂佛法經 南尺北當)

東晉西域沙門竺曇無蘭譯

  一說五道苦。二說八惡處。三說十二重城。三棘籬。六賊等。四說諸重擔。五說香臭二木喻。及說四生四諦等。又說五天使者等。

佛說月光菩薩經(五紙欠 南臨北盡)

宋中印土沙門法賢譯

佛在竹林精舍。因舍利弗。目犍連。先入滅度。為諸比丘說月光王舍頭因緣。

未曾有因緣經(三卷 南彼北靡)

蕭齊沙門釋曇景譯

  舍利弗為和尚。目犍連為阿闍梨。度羅睺羅作沙彌。不樂聽法。因波斯匿王為說野干墮井本緣。明聽法功大。次為王授十善法。次說四擔輿石女往因。次聽五百比丘還戒。次喻羅睺羅修學智慧。次為祇陀說五戒開遮方便。亦為波斯匿王說末利夫人功德。次教令以十善道展轉教化。如一燈然無量燈。名報師恩。名報三世佛恩。

  此經雖說發菩提心。六度。四等。十善化人。無生法忍等事。而依生滅四諦說法。故屬阿含。

除恐災患經(一卷 南罔北短)

乞伏秦沙門釋聖堅譯

  佛住王舍城。維耶離大疫。請佛往救。受才明長者家十六日供。次受奈女供。廣說佛受寶蓋往因。才明眷屬往因。奈女往因。

佛說孛經(一卷 亦雲孛經抄 南忘北彼)

吳月支國優婆塞支謙譯

  佛住祇園。有孫陀利女之謗。至第八日。卑先匿王察知其情。佛乃為說往昔行菩薩道時。其名曰孛。身為國師。受四臣及夫人謗。久後方明。今復如是。

天王太子辟羅經(一紙半南賢北景)

安公關中異經今附秦錄

太子自說昔為國王。欲造大鼓。智臣為行施事。

佛說八大靈塔名號經(一紙余 南夙北臨)

宋中印土沙門法賢譯

  生處。成道處。轉法輪處。現神變處。從忉利下處。化度分別僧處。思念壽量處。入涅槃處。

佛說溫室洗浴眾僧經(三紙欠 南莫北短)

後漢安息國沙門安世高譯

耆域請佛及僧洗浴。佛言。當用七物。除去七病。得七福報。

諸德福田經(五紙余 南忘北彼)

西晉沙門釋法立法炬同譯

  帝釋問良田。佛以五凈德名曰福田。即沙彌五德也。又七法廣施。名曰福田。謂興立佛圖等。於是四比丘。一比丘尼。天帝釋。及如來。各說宿行所得果報。

佛為海龍王說法印經(半紙南賢北景)

唐大薦福寺沙門釋義凈譯

即無常。苦。無我。寂滅。四印也。

賓頭廬突羅闍為優陀延王說法經(七紙欠 南甚北墳)

宋天竺三藏求那跋陀羅譯

賢愚因緣經(十三卷 南誠美北左達)

元魏涼州沙門釋慧覺等譯

  雜譬喻品第一(梵天請法六事)。摩訶薩埵以身施虎緣品第二。二梵志受齋緣品第三。波羅奈人身貿供養緣品第四。海神難問船人緣品第五。恆伽達緣品第六。須闍提緣品第七。波斯匿王女金剛緣品第八。金財因緣品第九。華天因緣品第十。寶天因緣品第十一。羼提婆羅因緣品第十二。慈力王血施緣品第十三。降六師緣品第十四。鋸陀身施緣品第十五。大光明王始發道心緣品第十六。摩訶斯那優婆夷緣品第十七。出家功德屍利苾提緣品第十八(此雲福增其年百歲)。沙彌守戒自殺緣品第十九。長者無耳目舌緣品第二十。貧人夫婦[疉*毛]施得現報緣品第二十一。迦旃延教老母賣貧緣品第二十二。金天緣品第二十三。重姓緣品第二十四。散檀寧緣品第

二十五。月光王頭施緣品第二十六。快目王眼施緣品第二十七。五百盲兒往返逐佛緣品第二十八。富那奇緣品第二十九。尼提度緣品第三十。大劫賓寧緣品第三十一。微妙比丘尼緣品第三十二。梨耆彌七子緣品第三十三。設頭羅健寧緣品第三十四。阿輸迦施土緣品第三十五。七瓶金施緣品第三十六。差摩現報緣品第三十七。蓋事因緣品第三十八(往古王名也)。大施抒海緣品第三十九。阿難總持緣品第四十。優婆斯兄所殺緣品第四十一。兒誤殺父緣品第四十二。須達起精舍緣品第四十三。大光明始發無上心緣品第四十四。勒那闍耶緣品第四十五。迦毗梨百頭緣品第四十六。凈居天請洗浴緣品第四十七。摩訶令奴緣品第四十八。善求惡求緣品第四十九。善事太子入海緣品第五十。無惱指鬘緣品第五十一。檀膩奇緣品第五十二。貧女難陀緣品第五十三。師質子摩頭羅瑟質緣品第五十四。檀彌離緣品第五十五。象

護緣品第五十六。波婆梨緣品第五十七。二鸚鵡聞四諦緣品第五十八。鳥聞比丘說法生天緣品第五十九。五百雁聞佛法生天緣品第六十。堅誓師子緣品第六十一。梵志施佛納衣得授記緣品第六十二。佛始起慈心緣品第六十三。頂生王緣品第六十四。蘇曼女十子緣品第六十五。婆世躓緣品第六十六。優婆毱提緣品第六十七。汪水中蟲緣品第六十八。沙彌均提緣品第六十九。

雜寶藏經(八卷 南業北既)

元魏西域沙門吉迦夜共曇曜譯

  十奢王緣第一。王子以肉濟父母緣第二。等共集一百二十一緣。勸人作福持戒。出生死。成菩提。

撰集百緣經(十捲 南慎北承)

吳月支國優婆塞支謙譯

  菩薩授記品第一。報應受供養品第二。授記辟支佛品第三。出生菩薩品第四。餓鬼品第五。諸天來下供養品第六。現化品第七。比丘尼品第八。聲聞品第九。諸緣品第十。每品十緣。故有百緣。

閱藏知津卷第三十一

閱藏知津(卷三十二~卷三十八)

閱藏知津卷第三十二

北天目沙門釋智旭彙輯


【大乘律藏】

述曰。大乘律法。雜在方等諸經。不同聲聞別部獨行。今于經中。取其扶律義居多者。或是全部。或一品一章。別標如左。

佛說梵網經(二卷 有僧肇序 南攝北安)

姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

  菩薩心地品上。釋迦于第四禪。接眾歸蓮華藏。請問盧舍那佛。廣說三十心。十地法門。菩薩心地品下。釋迦示成佛道。十處說法之後。即于菩提樹下。結示十重四十八輕戒法。

此經本與華嚴同部。今惟此品單行。故南北二藏皆歸於律。

菩薩瓔珞本業經(二卷 南職北篤)

姚秦涼州沙門竺佛念譯

  集眾品第一。佛重遊道場樹下。放四十二光。集十首菩薩。從十林剎。十精進佛所來。及集一切諸天眾等。 賢聖名字品第二。說十住。十行。十迴向。十地。等覺。妙覺。名字。皆華梵雙舉。又說住前十心。信。念。精進。定。慧。戒。迴向。護法。舍。願。又說二十四願偈。亦說十不可悔戒。 賢聖學觀品第三。謂十住名習種性。十行名性種性。十向名道種性。十地名聖種性。次等覺性。次妙覺性。又名六堅。又名六忍。又名六慧。又名六定。又名六觀。又名六寶瓔珞。一銅寶。二銀寶。三金寶。四琉璃寶。五摩尼寶。六水精寶。並說六位所修諸行。 釋義品第四。仍釋前十信。及四十二位之義。 佛母品第五。答敬首菩薩問二諦義。並說小中大劫差別。 因果品第六。明十波羅密。各有三緣。及說七財。四攝。四辯。四依等

為因。二種法身為果。 大眾受學品第七。佛復放光集眾。囑文殊及善財等七大菩薩。各領大眾受學。因分別三種受戒。及受戒儀式。由受戒故。次第入于住。行。向。地。等妙覺中。 集散品第八。三勸大眾發菩提心。乃至再囑須受菩薩戒已。方可為說此大法門。

此亦仍似華嚴部攝。智者大師。依此判別圓位次。今因始終申明十重戒法。故南北皆歸律藏。

菩薩善戒經(九卷 一名菩薩地 南仕攝北辭)

劉宋中天竺沙門求那跋摩等譯

  序品第一。與寶積中決定毗尼經同。善行性品第二。發菩提心品第三。利益內外品第四。真實義品第五。不可思議品第六。調伏品第七。菩提品第八。菩提力性品第九。施品第十。戒品第十一。忍品第十二。 精進品第十三。禪品第十四。慧品第十五。軟語品第十六。供養三寶品第十七。三十七助道品第十八。助菩提數法余品第十九。功德品第二十。如法住菩薩相品第二十一。如法住禪品第二十二。如法住定心品第二十三。如法住生菩薩地品第二十四。如法住畢竟地生品第一。畢

竟地攝取品第二。畢竟地畢竟品第三。畢竟地行品第四。畢竟地三十二相八十種好品第五。畢竟地住品第六。明十力。四無畏等。後有優波離問結經名。

從第二品以下。並與瑜伽師地論中菩薩地同意。彌勒菩薩宗此經成地論。而地持一經。又從地論錄出別行。故仍與此大同也。

菩薩善戒經(一卷連前經 優波離問菩薩受戒法)

明六重。八重。及四十八輕。即上經戒品中別出。與菩薩戒本。及羯磨文。大同小異

佛說受十善戒經(一卷 南職北篤)

開元錄拾遺單本

  十惡業品第一。佛為舍利弗說十惡業名。並示以授十善戒法。身三。口四。意三。三番歸依而受。次授八戒齋法。 十施報品第二。頌嘆不殺功德。次說殺生十報。略嘆不盜功德。次說偷盜十報。讚嘆不淫有五功德。次說淫有十過。頌嘆不妄語等功德。次說口四過惡業。

佛說十善業道經(五紙欠南從北初)

唐于闐國沙門實叉難陀譯

  佛為海龍王說一切法靡不由心。應修十善。遂廣明十善功德。及攝一切佛法。

即方等部海龍王經中一品

△佛為娑伽羅龍王所說大乘法經(八紙半 南命北盡)

宋北印土沙門施護譯

與十善業道經同

文殊師利問經(二卷)染

蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯

序品第一。佛住耆闍崛山與比丘菩薩眾俱。菩薩戒品第二。與沙彌十戒同。不可思議品第三。明如來不入涅槃。無我品第四。涅槃品第五。般若波羅密品第六。有餘氣品第七。來去品第八。中道品第九。世間戒品第十。亦即沙彌十戒。出世間戒品第十一。明菩薩七聚。上出世間戒品第十二。觀第一義也。菩薩受戒品第十三。發菩提心也。字母品第十四。分別部品第十五。明佛滅后。僧祇上座二部。共出二十部。皆是大乘出。無是亦無非。雜問品第十六。設為外道種種邪難求佛解釋。 囑累品第十七。既囑累已。復廣明在家過患。出家功德。次明念佛三昧。得見余世界佛。次明用供養華咒法。

佛說菩薩內戒經(一卷 南從北言)

劉宋中天竺沙門求那跋摩譯

佛以十五日說戒時。文殊請問初發意道俗菩薩。當作何功德。佛為說十二時戒法。一歸依懺悔。誓行六度。發三願。及行十法則。二受四十七戒。三受佛法身般若。各二十因緣。四受二十因緣行之。自知宿命。五受四禪法。六受般若三昧法。七受菩薩三昧法。八受月三昧。平心行之。九六根去惡為善。以六度教化一切。十外如地。內如水。十一願一切眾生。各得其樂。十二修六妙門。不住三乘果。次說十住菩薩。各有十功德。

文多梵語。頗難解會。

佛藏經(四卷 南職北篤)

姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

  諸法實相品第一。為舍利弗說畫空等十喻。喻如來說一切法無生無滅。無相無為。令人信解。倍為稀有。 念佛品第二。明無有分別。無取無舍。是真念佛。 念法

品第三。 念僧品第四。 凈戒品第五。明破戒比丘。成就十憂惱箭。必墮惡道。 凈法品第六。明迦葉佛預記釋迦佛法中多受供養。故法當疾滅。譬如諸盲為賊所誑。墮于深坑。 往古品第七。明大莊嚴佛滅后。眾分五部。一解正法者。即今滿慈子。四說邪法者。久墮地獄。今出為調達等。 凈見品第八。明釋迦曾於過去歷侍多佛。以有所得故。不獲受記。至錠光佛時。悟無生忍。乃得受記。 了戒品第九。明三種人不喜聞此經。一破戒。二增上慢。三不凈說法。及貪著我者。次明白毫相光一分。能供如法修道比丘。比丘不必愁慮四事。但當一心辦道。 囑累品第十。具明末世不如法事。並囑累竟。魔王憂惱啼哭。以佛預為之防。不能破正法故。佛更說偈。以結前義。

優婆塞戒經(七卷 南攝北定)

北涼中天竺沙門曇無讖譯

  集會品第一。善生長者述外道禮六方法。佛告以六波羅密。兼示以一切法無性。發菩提心。持八重六重。名出家在家菩薩。發菩提心品第二。悲品第三。解脫品第四。三種菩提品第五。謂聲聞菩提。緣覺菩提。諸佛菩提。亦名從聞思修得。修

三十二相業品第六。發願品第七。名義菩薩品第八。義菩薩心堅固品第九。自利利他品第十。自他莊嚴品第十一。二莊嚴品第十二。即福德。智慧。攝取品第十三。受戒品第十四。明在家六重二十八輕戒。須六月中凈四威儀。乃于二十僧中授之。凈戒品第十五。明受戒后種種法要。三法。四法等。息惡品第十六。供養三寶品第十七。六波羅密品第十八。雜品第十九。具明布施如法不如法。清凈不清凈事。凈三歸品第二十。八戒齋品第二十一。五戒品第二十二。屍波羅密品第二十三。業品第二十四。即十善十惡。羼提波羅密品第二十五。毗離耶波羅密品第二十六。禪波羅密品第二十七。般若波羅密品第二十八。

佛說法律三昧經(七紙欠 南從北初)

吳月支國優婆塞支謙譯

佛于摩竭提國。先說十二自燒。次為阿難說雖發大意。有四事墮落。次因舍利弗自責昔非。為說大乘法要。次為勇聲菩薩。分別聲聞禪。緣覺禪。如來禪。五通仙人禪之不同。

清凈毗尼方廣經(一卷 南從北初)

姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

佛住耆闍崛山。寂調伏音天子思見文殊。佛放白毫藏光。從寶相佛國召來。與十千菩薩俱。文殊與天子問答第一義諦。及彼土聲聞所證大法。有四眾各五百人。及五千天子。因欲往彼土作聲聞眾。而發大心。得往生記。又問答聲聞菩薩律行不同。及種種法門。因明菩薩住五無間。成無上道。謂從初發意中間。大心。大慈悲。大舍。分證。滿證。皆悉無間。直至成佛。於是問答持此經眾義。又總約大悲。別約六度。明煩惱成菩提義。佛乃贊印。及釋迦葉疑。後文殊以神力教示彼土菩薩。於此土眾生而發大願。

△佛說文殊師利凈律經(一卷 南從北言)

西晉月支國沙門竺法護譯

與上經同。分作四品。而菩薩五無間以下諸文俱闕。天子名寂順律音。

△寂調音所問經(一卷 一名如來所說清凈調伏經 南從北定)

劉宋沙門釋法海譯

亦同上經

佛說文殊悔過經(一卷 南從北定)

西晉月支國沙門竺法護譯

佛在耆闍崛山。新學菩薩狐疑所蔽。有如來齊光照耀菩薩。為之請問文殊。文殊為說懺悔。勸助。請法。興供。迴向。發願。諸法。彼等皆得無生法忍。佛遙聞而讚嘆之。(勸助。即隨喜也)

三曼陀颰陀羅菩薩經(六紙 南從北初)

西晉清信士聶道真譯

  序品第一。佛在摩竭提國。文殊問三曼陀颰陀羅菩薩。若人求菩薩道者。當作何施行。先總答之。悔過品第二。願樂品第三。即隨喜。請勸品第四。法行品第五。即迴向。譬福品第六。

菩薩藏經(九紙欠 南從北初)

蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯

佛在祇園。舍利弗問懺悔。隨喜。勸請。迴向之法。佛具答之。初明十世界十佛。令結壇受持。后明過去大光明聚如來時。佛為竭伽陀天女。受持此經。即轉女身。若女人聞此如來名者。即不更受女身。

舍利弗悔過經(四紙 南從北初)

後漢安息國沙門安世高譯

大乘三聚懺悔經(一卷 南從北定)

隋北天竺沙門闍那崛多及笈多等譯

二經皆同上。而悔過經文太略。

佛說凈業障經(一卷 南職北篤)

開元附秦錄

佛住毗舍離庵羅樹園。無垢光比丘入城乞食。被淫女所咒。犯根本戒。生大憂悔。見文殊師利菩薩。將至佛所。佛為說無性之法。發心得記。因廣說凈業障法。又說過去無垢光佛滅后。有勇施比丘犯根本戒。得聞深法。頓發大心。今已成佛。

佛說善恭敬經(六紙欠 南效北良)

隋北天竺沙門闍那崛多譯

說教他功德。及示事師軌式。

佛說正恭敬經(四紙余 南效北良)

元魏北天竺沙門佛陀扇多譯

與上經同。但示事師軌式。

佛說大乘戒經(一紙欠 南履北臨)

宋北印土沙門施護譯

佛在祇園說。文簡義切。最宜流通。

菩薩戒羯磨文(五紙余 南職北篤)

彌勒菩薩說 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

受戒羯磨第一。懺罪羯磨第二。得舍差別第三。(出瑜伽師地論)

菩薩戒本經(一卷 南職北篤)

慈氏菩薩說 北涼中天竺沙門曇無讖譯

此即半月半月誦戒本也。此譯最善。

菩薩優婆塞五戒威儀經(一卷 南從北言)

劉宋中天竺沙門求那跋摩譯

與上經同。而後附有禮佛。發願。受繩床等。諸法。

△菩薩戒本(一卷 有靜邁序 南職北篤)

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

與上經同。而中有開性罪之八條。

菩薩受齋經(二紙余 南從北初)

西晉清信士聶道真譯

先明三歸悔過。次明當護十念。次明有十戒。次明解齋法。迴向凈土。

菩薩五法懺悔經(一紙半 南從北初)

開元附梁錄

五悔各作偈語。而無序及流通。蓋西土聖賢撰述也。

閱藏知津卷第三十二

閱藏知津卷第三十三

北天目沙門釋智旭彙輯


【小乘律藏】

述曰。毗尼一藏。元不局于聲聞。但大必兼小。小不兼大。今約當分。且屬聲聞。實則大小兩家之所共學。而菩薩比丘。紹佛家業。化他為務。尤不可不精通乎此也。

四分律藏(六十捲南訓入奉母儀諸姑北業所基籍甚無)

姚秦罽賓國沙門佛陀耶舍共竺佛念譯

  第一分比丘戒(二十一卷)

第二分比丘尼戒。受戒犍度。說戒犍度(共十五卷)

第三分安居犍度。自恣犍度。皮革犍度。衣犍度。葯犍度。迦絺那衣犍度。拘睒彌犍度。瞻波犍度。訶責犍度。人犍度。復藏犍度。遮犍度。破僧犍度。滅諍犍度。比丘尼犍度。法犍度(共十三卷)

第四分房舍犍度。雜犍度。五百結集法。七百結集毗尼。調部毗尼。毗尼增一(共十一卷)

四分戒本(一卷 南姑北外)

姚秦罽賓國沙門佛陀耶舍譯

四分戒本(一卷 前有序 南姑北外)

唐西太原寺沙門釋懷素依律集出

比丘尼戒本(一卷 南叔北外)

唐西太原寺沙門釋懷素依律集出

曇無德律部雜羯磨(一卷北作二卷 南猶北受)

曹魏天竺沙門康僧鎧譯

羯磨(二卷 出曇無德律部 南猶北婦)

曹魏沙門釋曇諦集

四分比丘尼羯磨法(一卷 南猶北卑)

劉宋中天竺沙門求那跋摩譯

四分僧羯磨(三卷北作五卷 南子北卑)

唐西太原寺沙門釋懷素集

尼羯磨(三卷北作五卷 南子北榮)

唐西太原寺沙門釋懷素集

摩訶僧祇律(四十捲北作四十六卷 南政存以甘棠北攝職從政存)

東晉迦維羅衛國沙門佛陀跋陀羅共法顯譯

初明四棄法(五卷)。二明十三事。三明二不定法(共三卷)。四明三十事(四卷)。五明九十二事(八卷余)。六明四事。七明眾學事。八明滅諍法(共一卷半)。九雜誦跋渠。明受戒治罪。乃至一切僧中雜事(共十一卷)。十威儀法(二卷)。比丘尼毗尼(五卷)。

波羅提木叉僧祇戒本(一卷 南貴北外)

東晉迦維羅衛國沙門佛陀跋陀羅譯

比丘尼僧祇律波羅提木叉戒經(一卷 南婦北隨)

東晉平陽沙門釋法顯共覺賢譯

彌沙塞部五分律(三十捲 南隨外受傅北而益詠)

劉宋罽賓國沙門佛陀什共竺道生譯

初分比丘律(十捲)。第二分尼律(四卷)。

第三分初受戒法。二布薩法。三安居法。四自恣法。五衣法。六皮革法。七葯法。八食法。九迦絺那衣法(共八卷)

第四分初滅諍法。二羯磨法(共二卷)。

第五分初破僧法。二卧具法。三雜法。四威儀法。五遮布薩法。六別住法。七調伏法。八毗尼法。明比丘尼受戒事。九五百集法。十七百集法(共六卷)

五分戒本(一卷 亦雲彌沙塞戒本 南棠北外)

蕭梁建初寺沙門釋明徽集

五分比丘尼戒本(一卷 南叔北外)

蕭梁建初寺沙門釋明徽集

彌沙塞羯磨本(一卷北作二卷 南叔北隨)

唐天水沙門釋愛同錄

十誦律 (五十八卷北作六十五卷 南去而益詠樂殊貴北誠美慎終宜令榮)

姚秦罽賓國沙門弗若多羅共鳩摩羅什譯

初誦六卷(四事。至三十事之前十事。)第二誦七卷(三十事之後二十事。至九十事之前四十事。)第三誦七卷(九十事之後五十事。乃至七滅諍法。)

  第四誦八卷。受具足法第一。布薩法第二。自恣法第三。安居法第四。皮革法第五。醫藥法第六。衣法第七。

第五誦七卷。迦絺那衣法第一。俱舍彌法第二(佛在俱舍彌時諸羯磨事)。瞻波法第三(佛在瞻波國時諸羯磨事)。苦切羯磨法第四(梵雲。那般荼盧伽法。)。二篇悔法第五。順行法第六。遮法第七。卧具法第八。諍事法第九(廣明滅諍法)。

第六雜誦五卷。第七誦尼律五卷。第八誦增一法四卷。第九誦優波離問四卷。第十善誦四卷。

十誦毗尼序(三卷 南貴北婦)

東晉罽賓國沙門卑摩羅叉續譯

十誦比丘戒本(一卷 南傅北外)

姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

十誦比丘尼戒本(一卷 南傅北外)

劉宋燉煌沙門釋法穎集出

大沙門百一羯磨法(一卷 南叔北外)

附宋錄

十誦羯磨比丘要用(一卷 南叔北受)

劉宋吳國沙門釋僧璩依律撰出

薩婆多毗尼毗婆沙(八卷)續(一卷 前有序 南氣北●(缺字))

附三秦錄

薩婆多毗尼摩得勒伽(十捲 南懷北下)

劉宋天竺沙門僧伽跋摩譯

已上皆屬十誦。十誦雖雲即薩婆多。實與薩婆多不全同也。

根本說一切有部毗奈耶(五十捲 南賤禮別尊卑北竟學優登仕)

根本說一切有部苾蒭尼毗奈耶(二十捲 有御制序 南上和北貴賤)

根本說一切有部毗奈耶雜事(四十捲 南下睦夫唱北以甘棠去)

根本說一切有部毗奈耶破僧事(二十捲 南連枝北樂殊)

根本說一切有部尼陀那(五卷)目得迦(五卷 南婦北睦)

根本說一切有部百一羯磨(十捲 南伯北和)

根本說一切有部戒經(一卷 南傳北初)

根本說一切有部苾蒭尼戒經(一卷 南傅北隨)

根本說一切有部毗奈耶尼陀那目得迦攝頌雜事攝頌(一卷 南比北唱)

根本薩婆多部律攝(十四卷 南兒孔北尊卑)

尊者勝友造

根本說一切有部毗奈耶頌(三卷 南比北婦)

尊者毗舍佉造

已上十一律。並唐大薦福寺沙門釋義凈譯

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀軌(一卷 南交北夫)

苾蒭習略法(一卷 南交北夫)


上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 10:29:41