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後漢西域沙門支曜譯

說官馬三善相

佛說馬有八態譬人經(一紙 南善北慶)

後漢西域沙門支曜譯

說惡馬八態。喻惡比丘。二經出雜阿含第三十三卷。

佛說戒德香經(一紙余南福北緣)

東晉西域沙門竺曇無蘭譯

說戒香順逆普聞。勝世間諸香。出雜阿含三十八卷。

○佛說戒香經(一紙 南興北深)

宋中印土沙門法賢譯

與上經同

佛說相應相可經(一紙欠 南善北慶)

西晉沙門釋法炬譯

說善惡人各以類相聚。出單卷雜阿含中。

本事經(七卷 南與北孝)

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

  一法品第一。無明蓋。貪愛結。一劫身骨。心意染污。墮惡趣。心意清凈。升善趣。皆由自業。意為前導(惡善)。破僧。僧和。一結斷時余亦斷。所謂我慢。不放逸。舍貪。舍欲。舍嗔。舍恚。舍痴。舍復。舍惱。舍忿。舍恨。舍嫉。舍慳。舍嗜。舍慢。舍害。念佛。念法。念眾。念戒。念施。念天。念休息。念安般。

念身。念死。知貪。知嗔。知痴。知復。知惱。知忿。知恨。知嫉。知慳。知耽。知慢。知害。知一切。修慈。外強緣。無如善知識。內強緣。無如正作意。惠施果報。犯戒報。持戒報。妄語。無慚愧。有慚愧。最勝有情八。邪見過。正見益。心速疾迴轉。

  二法品第二。根門不守護。飲食不知量。守護根門。飲食知量。惟作罪。不修福。惟修福。不作罪。樂苦二速行。二遲行。惡戒。惡見。善戒。善見。作。不作各二。法智。類智。世間智。出世智。不真出家。真出家(三番)。于惡應了知應厭背。不凈斷貪。慈悲斷嗔。有餘涅槃。無餘涅槃。有見。無有見。二纏。隨證有餘。或不還果(二番)。有慚。有愧。靜慮。聽法。聖尋求。非聖尋求。慚。愧。不害尋思。永斷尋思。力。法。二輪。奢摩他。毗缽舍那。慧。及解脫。無明。慧明。為惡善上首。斷無明愛。轉於法輪。剃髮。乞求。二苦。二有情墮地獄。一破戒。二謗他。父母恩難報。業智無欺誑。父母應供養。財施。法施。財祠祀。法祠祀。法言。宴默。言說。宴默。各有善惡。思擇力。修習力。業。壽。相隨。短

壽。長壽行。所緣行相。作意行相。生死相乖無間。不調伏死。調伏死。雜染法。清凈法。有見。無有見。互為怨害。世間正見。出世正見。

  三法品第三。劣勝解妙勝解有情。三世各相親近。三因三緣。能感後有。無明。愛業。貪慾。耽著。受用。不見過患。三因緣。生多過患。三欲天。不出生死。三似驢鳴。增上三學(四番)。調善戒。法。慧。無學戒。定。慧。三種樂事。應持凈戒。三種香。不如戒香。等子。勝子。劣子。應修三善根。四念處等。三尋思能令退失。一親里。二利養。三妒勝。又一事業。二談話。三睡眠。凈信。施物。福田。三法和合現前。生無量福。三不堅。易三堅。身。命。財。三無漏根。三有情應親近。一劣(三學)。二等。三勝。身。不凈觀。息。隨念。行。無常。苦。無我。老。病。死。三怨賊。施。戒。修。三福業。佛。法。僧。最勝。三大師佛。二無學。三有學。三時諸天集會歡喜。一發心出家。二如法持戒。三依法證果。三事天勝於人。長壽。端嚴。快樂。然亦無常。

佛本行集經(六十捲 南父事君日嚴北父事君日嚴與)

隋北天竺沙門闍那崛多譯

  發心供養品第一。受決定記品第二。賢劫王種品第三。托兜率品第四。俯降王宮品第五。樹下誕生品第六。從園還城品第七。相師占看品第八。私陀問瑞品第九。姨母養育品第十。習學技藝品第十一。遊戲觀矚品第十二。捔術爭婚品第十三。常飾納妃品第十四。空聲勸厭品第十五。出逢老人品第十六。凈飯王夢品第十七。見病人品第十八。路逢死屍品第十九。耶輸陀羅夢品第二十。舍宮出家品第二十一。剃髮染衣品第二十二。車匿等還品第二十三。觀諸異道品第二十四。王使往還品第二十五。問阿羅邏品第二十六。答羅摩子品第二十七。勸受世利品第二十八。精進苦行品第二十九。向菩提樹品第三十。魔怖菩薩品第三十一。菩薩降魔品第三十二。成無上道品第三十三。昔與魔競品第三十四。二商奉食品第三十五。梵天勸請品第三十六。轉妙法輪品第三十七。耶輸陀因緣品第三十八(耶輸陀。即耶舍。此

雲上傘)。耶輸陀宿緣品第三十九。富樓那出家品第四十(即富樓那彌多羅尼子。此雲滿慈子。亦雲滿願子)。那羅陀出家品第四十一(即迦旃延也)。娑毗耶出家品第四十二。教化兵將品第四十三。先明三歸得戒。次化提婆大婆羅門夫婦證初果。迦葉三兄弟品第四十四。優波斯那品第四十五(即三迦葉波之甥。亦有二百五十人。同出家證果)。布施竹園品第四十六。大迦葉因緣品第四十七。跋陀羅夫婦因緣品第四十八(即紫金光比丘尼也)。舍利目連因緣品第四十九。五百比丘因緣品第五十。斷不信人行品第五十一。說法儀式品第五十二。屍棄佛本生地品第五十三。優陀夷品第五十四。優波離品第五十五。羅睺羅因緣品第五十六。難陀出家因緣品第五十七。婆提唎迦等因緣品第五十八。摩尼婁陀品第五十九。阿難因緣品第六十。

  摩訶僧祇師。名為大事。薩婆多師。名此經為大莊嚴。迦葉維師。名為佛往因緣。曇無德師。名為釋迦牟尼佛本行。尼沙塞師。名為毗尼藏根本。

○佛說諸佛經(三紙 南履北臨)

宋北印土沙門施護譯

佛本行集經初品同本

過去現在因果經(四卷 南慶北尺)

劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯

  說佛于過去普光佛所。得授記已。生生行菩薩道。乃至生兜率。示入胎。出胎。出家。降魔。成道。轉法輪。度五比丘。三迦葉。舍利弗。目犍連。大迦葉等事。一一結示往因。中有與仙人論破冥諦非想事。

修行本起經(二卷 南善北尺)

後漢西域沙門竺大力共康孟詳譯

過去現在因果經同本

太子瑞應本起經(二卷 南慶北尺)

吳月支國優婆塞支謙譯

異出菩薩本起經(十一紙)維

西晉清信士聶道真譯

二經並同上

中本起經(二卷 次名四部僧始起出長阿含 南積北緣)

後漢西域沙門曇果共康孟詳譯

  轉法輪品第一。現變品第二。化迦葉品第三。度萍沙王品第四。舍利弗大目連來學品第五。還本國品第六。須達品第七。本起該容齋品第八。瞿曇彌來作比丘尼

品第九。無常品第十。自愛品第十一。大迦葉始來學品第十二。度奈女品第十三。尼犍問疑品第十四。佛食馬麥品第十五(略敘如來行跡。文筆古雅)。

佛說初分說經(上下合卷 南馨北夙)

宋北印土沙門施護譯

即是度三迦葉。及舍利弗。目連事。與他經大同小異。

佛說興起行經(三卷北作二卷 一名嚴威宿緣經 南與北當)

後漢康居國沙門康孟詳譯

  佛在阿耨達池。為舍利弗說夙緣十品。孫陀利。奢彌跋。頭痛。骨節煩疼。背痛。木槍刺腳。地婆達兜擲石。婆羅門女旃沙謗。食馬麥。苦行。

佛說眾許摩訶帝經(十三卷南作九卷北作七卷 南深北命)

宋中印土沙門法賢譯

  佛在迦毗羅國。釋眾欲聞過去種族之事。佛勅目連說之。次敘摩耶及摩賀摩耶生緣。次敘降神因緣。阿私陀占相因緣。童子時學書學射等緣。耶輸陀羅等三夫人緣。出家因緣。成道因緣。初受商主布薩婆梨迦食石缽因緣。度五比丘因緣。度耶

舍因緣。度彼四友因緣。度五十人因緣。度六十賢眾作優婆塞因緣。度難那及長女作近事因緣。度三迦葉波因緣。受民彌娑啰王請因緣。給孤長者請佛因緣。舍利弗議論降伏外道因緣。立祇園名因緣。化迦羅城因緣。烏波梨出家為上座。眾釋禮足。並說其往昔因緣。

佛垂般涅槃略說教誡經(五紙余 亦名佛遺教經 南行北食)

姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

  囑諸比丘。以戒為師。離諸惡法。對治諸苦。及諸煩惱。勤修出世大人功德。所謂無求。知足。遠離。精進。不忘。禪定。智慧。及不戲論。蓋是最後丁寧。不啻一字一血。宜深玩而力行之。

佛臨涅槃記法住經(四紙欠 南賢北食)

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

說從初百年。乃至第十百年事。

佛說當來變經(二紙 南賢北景)

西晉月支國沙門竺法護譯

說當來壞法事。增一至五。並示修持要法。

佛說法滅盡經(二紙欠 南賢北景)

僧祐附劉宋錄

  佛在拘夷那竭國。當般涅槃。默無所說。光明不現。阿難三問。佛為說末世眾魔比丘不如法事。乃至袈裟變白。

般涅槃后灌臘經(一紙余 南賢北食)

西晉月支國沙門竺法護譯

  預問四月八日。七月十五日。浴佛陳供之法。佛誡不得口許而負其物。此物眾僧應分。或施貧窮孤老。

佛滅度后棺斂葬送經(二紙半 南當北食)

附西晉錄

阿難請問荼毗之法。佛言。應如轉輪聖王。又懸記千年後缽顯神變事。

迦葉赴佛般涅槃經(二紙欠 南宜北既)

東晉西域沙門竺曇無蘭譯

迦葉趨赴涅槃。悲哀說偈。

佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經(五紙余 南宜北既)

失譯人名

力士哀戀。帝釋慰止。

閱藏知津卷第二十九

閱藏知津卷第三十

北天目沙門釋智旭  彙輯


【小乘經藏之五】

正法念處經(七十捲)非寶寸陰是競資

元魏中天竺婆羅門瞿曇般若流支譯

  十善業道品第一。因外道說佛法與彼無別。新學比丘不能答。告舍利弗。舍利弗令問佛。佛為具說十不善果報差別。及說十善世出世果。 生死品第二。說比丘應觀察生死過患。次第修十地行等。 地獄品第三。說十惡因。感得種種地獄苦報差別

。善能親察。乃至得十三地。 餓鬼品第四。說三十六種餓鬼因果差別。觀察得十五地。 畜生品第五。說畜生品類差別最多。及說修羅與天斗戰事。觀察得十七地。 觀天品第六。觀察四王。及三十三天。得十八地。又觀夜摩天有三十二處。隨業受果。樂盡苦生。有夜摩天王。及鵝王。孔雀王。諸天鳥等說種種訶放逸法。 身念處品第七。說內身觀。四大調與不調。戶蟲行業。諸風作用等。作外身觀。四洲眾生苦樂因果。生死不斷。觀已厭離。

◎妙法聖念處經(八卷今作四卷)忠

宋中印土沙門法天譯

  說十善法。及厭離行等。訶酒過失。及十惡等。讚嘆護戒。及說天上諸偈。大意與正法念處經同。

佛說生經(五卷)璧

西晉月支國沙門竺法護譯

  一那賴經。說佛昔為仙人名那賴。此雲無樂。說法令方跡王斷愛。今復說法斷比丘欲想。令證果。 二分衛比丘經。說此比丘昔為鱉時。亦曾系意獼猴。而不遂所願。 三和難經。說和難釋子輒度人。昔時亦曾受博掩子所欺。 四邪業自活經。亦說

和難釋子往事。 五是我所經。說慳鄙長者曾為鳥。名我所。 六野雞經。說野貓巧誘野雞因緣。貓即旃遮比丘。雞即佛是。 七前世諍女經。說調達最初結怨之由。 八墮珠著海中經。說佛昔時抒海事。 九旃闍摩暴志謗佛經。說尼謗佛夙緣。 十鱉獮猴經。亦說暴志昔為鱉婦。調達為鱉。佛為獼猴。 十一五仙人經。說一仙人侍四仙人事。四仙人。即前後四佛。梵志。即調達。 十二舅甥經。亦佛及舍利弗調達往事。 十三閑居經。為梵志說出家閑居行。 十四舍利弗般涅槃經。說尊者雖入滅。五分法身不滅。人宜自求歸依。處於法地。歸命於法。不處他地。不歸餘人。 十五子命過經。為喪子墮憂者說法。令悟無常。 十六比丘各言志經。與中阿含牛角娑羅林經上同。 十七迦旃延說無常經。 十八和利長者問事經。佛問長者四大諸法。長者一一能答。 十九心總持經。說大乘法。而有咒。 二十護諸比丘咒經。 二十一吉祥咒經。 二十二總持經。大似華嚴經中略出少許。 二十三所欣釋經。說所欣釋今昔粗獷事。 二十四國王五人經。說舍利弗。阿那律。阿難。輸輪。及佛往因。與今事同。 二十五蠱

狐烏經。說調達與拘迦利。昔為狐烏。互相謬嘆。今亦復然。 二十六比丘疾病經。即佛躬看病比丘事。 二十七審裸形子經。外道遣人覓佛短。反受佛化。得見道跡。因說夙事。 二十八腹使經。阿難勸匿王于飢世供佛及僧。佛說其往因。曾以腹使之語。利益眾人。 二十九弟子命過經。有弟子命過生天。見佛得道。其師憶之。佛為安慰說法。並說昔時仙人愛小象緣。 三十水牛經。說昔時水牛王忍獼猴辱。而梵志殺此獼猴。今外道亦然。 三十一兔王經。說兔王捨身奉仙人事。仙人。即錠光佛。免王。即釋迦也。 三十二無懼經。說昔人行道。死時無懼。得生內院。 三十三五百幼童經。童子行善遇水厄。生內院。 三十四毐草經。說大林毒草喻。警人勤去三毒。 三十五鱉喻經。喻三界無安。 三十六菩薩曾為鱉王經。說鱉王忍苦。不害商人事。 三十七毒喻經。說子息不肯行毒以為喻。喻人不宜行毒。宜去三毒。行六度等行。 三十八誨子經。說母善誨子事。嘆後世人子。有從不從。 三十九負為牛者經。說佛救牛因緣。 四十光華梵志經。說維衛佛時梵志。即是今佛。眾眷屬。即今眾會。 四

十一變悔喻經。居士出家。后又變悔。樹神現尼身以覺悟之。乃得證道。四十二馬喻經。馬能調良。則受快樂。佛調眾生。亦復如是。 四十三比丘尼現變經。二尼現變。化度惡人。 四十四孤獨經。說昔時孤獨人能作福。有子反受其累。以喻迷心而生五陰六衰之患。 四十五梵志經。佛為梵志一家說法。令各得益。因說昔事亦爾。 四十六君臣經。說調達昔為大猶王。佛為密善財大臣。 四十七拘薩國烏王經。說四將昔為四烏事。 四十八蜜具經。授梵志施蜜者緣覺記。並說其往因。 四十九雜贊經。有比丘尼子出家。不順道法。母誨不從。父勅不順。后遇大苦。佛因說其曾為烏時。亦遭此苦。 五十草驢馳經。比丘妄授客比丘籌。后取衣缽辱主乃去。佛說草驢馳梵志往因。 五十一孔雀經。說往時孔雀。令烏無光。今佛令外道失彩。 五十二仙人撥劫經。即往古仙人觸女失通事。 五十三清信士阿夷扇持父子經。父不喜其子。子他出后。方思之。喚不肯歸。佛因說昔時獼猴師事。 五十四夫婦經。夫不喜其妻。妻出家證果。後方喚之。佛因說其夙緣。 五十五譬喻經。一說昔時比丘化油供佛

緣。比丘。即然燈佛。老母施油者。即釋迦佛也。二說大魚救荒結緣事。三說首達謗惟先墮獄事。首達。即釋迦。惟先。即阿彌陀佛。四說梵志儒童爭座成怨事。梵志。即調達。儒童。即釋迦。梵志發惡願已。大修功德。乃得世世與佛相值。五說驢隨馬。則與馬相似。隨驢。則仍似驢。誡人宜隨善知識。六說盜天像金頭。稱南無佛。即得取去。人方知天不如佛。七說狗伏床下聽經。得為比丘尼證果。八說貧人乞得天帝瓶。墮地破之。便無所堪。喻人初聞佛法。能行精進。所願必得。后小懈怠。忘失經戒。譬如瓶破也。

雜有大乘法

佛說義足經(二卷)璧

吳月支國優婆塞支謙譯

  桀貪第一。優填王第二。須陀利第三。殺女謗佛事。摩竭梵第四。鏡面王第五。盲人摸象喻。老少俱死第六。彌勒難第七。勇辭梵志第八。摩因提女第九。異學捔飛第十。猛觀梵志第十一。法親梵志第十二。兜勒梵志第十三。蓮華色比丘尼第

十四。佛從忉利天來事。子父共會第十五。佛與父王相見。令證果事。惟樓勒太子第十六。即琉璃王害釋種事。

  十六經各有義足偈。故總名義足經。而譯文甚為難曉。

佛說大安般守意經(二卷 有康僧會序)敬

後漢安息國沙門安世高譯

佛在越只國舍羈瘦國說。大似論體。(六行。四諦。十黠。法門。)

禪秘要法經(三卷 南尺北竭)

姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

  一為迦絺那。難陀。說繫念觀左腳大指法。次為大眾說第一繫念額上。第二觀白骨。第三津膩慚愧觀。第四肨脹膿血。及易想觀。第五觀薄皮。第六厚皮蟲聚觀。第七極赤淤泥濁水洗皮雜想。第八新死想。第九具身想。第十節節解觀。第十一白骨流光觀。第十二四大觀。亦名八十八使境界。第十三結使根本觀。第十四易觀法。及地大觀。又觀外四大。亦名漸解學觀空。第十五四大觀。第十六四大觀。第十七身念處觀。第十八一門觀。具見七佛等。第十九觀佛三昧。亦名灌頂法。第二十數息觀。為禪難提比丘說。第二十一暖法觀。為槃直迦說。第二十二觀頂法。第

二十三觀助頂法方便。第二十四火大觀。第二十五火滅觀。第二十六正觀。得須陀洹道。第二十七真無我觀。滅水大想。向斯陀含。第二十九水大觀。得斯陀含。第三十風大觀。成阿那含。次為阿只達說往昔因緣。教修慈心。及說賢聖空相應心境界。分別十一切入相。阿難請問經名。並示四法。及囑修者。慎勿輕與人知。

治禪病秘要經(二卷 南善北慶)

北涼安陽侯沮渠京聲譯

  治阿練若亂心病七十二種法(尊者舍利弗所問。出雜阿含阿練若雜事中)。治噎法。治行者貪淫患法。治利養瘡法。治犯戒法。念七佛。念三十五佛。念諸菩薩。念大乘心。觀于空法。想佛捉水灌頂。復想墮獄。稱三寶名。蒙光救拔。然後八百日苦役。七日觀白毫相。又教作毐蛇觀。更作苦役。更觀一佛。更修不凈觀成。又誦戒經八百徧。然後復凈。治樂音樂法。治好歌唄偈贊法。治水大猛盛。因是得下法。治因火大頭痛。眼痛。耳聾。法。治入地三昧。見不祥事。驚怖失心法。治風大法。初學坐者鬼魅所著。種種不安。不能得定。治之之法(尊者阿難所問)。

此經雖雲出阿含部。而多有大乘法要。

陰持入經(二卷 南孝北竭)

後漢安息國沙門安世高譯

說五陰六入等法相。及說三十七品等。

五百弟子自說本起經(一卷)孝

西晉月支國沙門竺法護譯

  前二十九品。諸弟子各說本因。第三十品。佛說九惱本因。(似未完)

佛說光明童子因緣經(四卷今作二卷 南斯北夙)

宋北印土沙門施護譯

  王舍城善賢長者妻懷妊。長者問佛。佛記其生男。受天福。出家證果。長者誤信外道語。以毒藥摩妻腹。妻死。焚之。佛與大眾往視。子從火中坐蓮華生。佛命頻婆娑羅王。取以為子。后仍歸長者家。能辨白[曡*毛]新舊。受天福樂。畏阿闍世。遂求出家證果。佛為比丘說其夙因。

摩登伽經(二卷南善北慶)

吳天竺沙門竺律炎共支謙譯

  度性女品第一。說一咒護阿難。又說六句神咒。 明往緣品第二。帝勝伽欲聘蓮

華實女為息。 示真實品第三。破五祠邪。示真菩提法。 眾相問品第四。帝勝伽說三章二十一句咒。三章八句咒。 說星圖品第五。說二十八宿事。 觀災祥品第六之一。說人生所逢星紀善惡之相。六之二。說月在眾星所應為事。及地動等吉凶。 明時分別品第七。說四時晝夜長短等法。及出古今夙習因緣。

舍頭諫經(一卷 南善北慶)

西晉月支國沙門竺法護譯

此雲虎直。阿難昔名也。即摩登伽經異出。

摩鄧女經(二紙余)慶

後漢安息國沙門安世高譯

為此女說眼鼻口耳聲步不凈而證果

摩鄧女解形中六事經(二紙余)慶

附東晉錄

同上。二經皆摩登伽經第一品異出

佛說柰女耆域因緣經(一卷 南慶北尺)

後漢安息國沙門安世高譯

說柰女生奈樹上。后與萍沙王生耆域。為世名醫。治種種奇病。並出往因。

佛說奈女耆婆經(一卷 南慶北尺)

後漢安息國沙門安世高譯

與上經同。而文稍略

佛說福力太子因緣經(上中下合卷南馨北夙)

宋北印土沙門施護譯

  阿難。聞二百億。阿尼樓陀。舍利子。各言色相。精進。工巧。智慧。行業。多獲義利。以問世尊。佛言。智慧為最勝。而修福因。又為極勝。即說往時眼力王四子。及最後一子事。

佛說業報差別經(一卷 南與北當)

隋洋川郡守瞿曇法智譯

  佛在舍衛國祇園。為力提耶子。首迦長者。說一切眾生系屬於業。依止於業。隨自業轉。因廣明一切業。各有十種。最為詳明。

佛說輪轉五道罪福報應經(四紙欠 南孝北當)

劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯

佛在迦維羅大樹下。說罪福報應。慈悲懺法中廣引之。

佛說十八泥犁經(五紙欠)敬

後漢安息國沙門安世高譯

說十八地獄受苦。及壽命長遠。

雜藏經(八紙余 南善北璧)

東晉平陽沙門釋法顯譯

  前半皆鬼問。目連答。後半更有多種因果。又有現在國王出家等種種緣。又一華獻佛。羅漢及彌勒。亦不知其果報邊際。俟成佛乃知之。

鬼問目連經(三紙欠 南善北璧)

後漢安息國沙門安世高譯

出雜藏經

△餓鬼報應經(六紙欠 南善北璧)

失譯人名附東晉錄

與上經同。而多幾則。

佛說十二品生死經(半紙余 南孝北當)

劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯

從聖至凡。生死有十二品不同。以勸誡人。

佛說凈意優婆塞所問經(四紙半 南斯北夙)

宋北印土沙門施護譯

佛在祇園。凈意來問長壽短壽。乃至愚痴。智慧八種因緣。佛具答之。

無垢優婆夷問經(二紙余)當

元魏中天竺婆羅門瞿曇般若流支譯

答掃佛塔地。乃至褝四梵行。歸戒。功德差別。並現舌相。以決其疑。

阿難問事佛吉凶經(五紙余 南善北慶)

後漢安息國沙門安世高譯

  佛答以持戒敬信。則得吉。毀犯輕慢。則得凶。復問答殺生。及惡意向師向善人二種惡報。復問答末世俗弟子理生之事。阿難重頌。請佛住世。

慢法經(一紙 南善北慶)

西晉沙門釋法炬譯

阿難分別經(四紙半 南善北慶)

乞伏秦沙門釋聖堅譯

皆阿難問事佛吉凶經同本

佛說分別善惡所起經(一卷)敬

後漢安息國沙門安世高譯

明十善十惡所有果報。中明飲酒三十六失。後有偈。頌善惡二報。

佛說較量壽命經(八紙余 南力北則)

宋中印土沙門天息災譯

說娑婆一切壽命長短之數

十二緣生祥瑞經(上下合卷 南盡北則)

宋北印土沙門施護譯

以十二月一日。各從一有支算起。斷種種吉凶事。后說十二生肖。

佛說處處經(一卷)敬

後漢安息國沙門安世高譯

似律中雜雜因緣

天請問經(二紙余)當

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

說福非火所燒。少欲最安樂等。共九問九答。皆切于開示眾生者。

佛說分別緣生經(一紙余 南凊北薄)

宋中印土沙門法天譯

  佛初成道。思念世間苦樂諸法。無有能了知者。梵王便來證成。佛更為梵王說十二緣生之法。

嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經(三紙余 南力北則)

宋中印土沙門法天譯

天子應墮豬身。帝釋教以三歸。乃生兜率陀天。

佛說出家功德經(四紙余)當

失譯人名附三秦錄

  佛聞鞞羅羡那王子樂音。記彼七日命終。阿難勸令一日一夜出家。命終之後。七返生六欲天。當得辟支佛道。阿難因問放人出家之福。障人出家之罪。佛具答之。

佛說大迦葉本經(四紙余 南孝北當)

西晉月支國沙門竺法護譯

佛為大迦葉說制心法

佛說龍王兄弟經(二紙欠 南尺北敬)

吳月支國優婆塞支謙譯

即目連降伏二龍事

佛說羅雲忍辱經(二紙半 南孝北當)

西晉沙門釋法炬譯

因羅雲受打。佛乃廣贊忍辱之道。

佛說梵摩難國王經(一紙余)當

失譯人名附西晉錄

  王子均鄰儒出家證果。為父說法。亦證初果。佛因勅眾僧臨飯時。說僧跋。僧跋者。眾僧飯皆悉平等。

佛說普達王經(三紙欠)當

失譯人名附西晉錄

  夫延國王禮沙門足。諸臣諫之。王命覓一切頭賣之。惟人頭不可賣。乃至丐者亦不肯受。因勸人生信心。遙請佛來國說法。佛並說其夙緣。

佛說末羅王經(一紙余 南孝北當)

劉宋居士沮渠京聲譯

  為移石人說四力。一精進力。二忍辱力。三布施力。四父母力。又生。老。病。死。為四力。

佛說摩達國王經(一紙 南孝北當)

劉宋居士沮渠京聲譯

  羅漢比丘以宿業。為王養視官馬。七日後現神通。化王歸佛。證初果。

佛說旃陀越國王經(二紙半余 南孝北當)

劉宋居士沮渠京聲譯

  王小夫人懷孕。大夫人以金賂婆羅門。譖殺埋之。兒于冢中得產。其母半身不朽。飲乳三年。至六歲時。佛度出家。證阿羅漢。乃以神通。化其父王令歸三寶。佛因具說夙緣。無數人聞之得道。

萍沙王五願經(六紙)璧

吳月支國優婆塞支謙譯

  先敘萍沙王五願。后敘弗迦沙王出家。宿窯家。佛夜為說法。證三果。次日命終。

佛說五王經(四紙余)當

失譯人名附東晉錄

  五王共相友善。四王各說世樂。惟普安王說出世樂。因引四王見佛。佛為說世間八苦。遂同出家修道。

犍陀國王經(一紙余)敬

後漢安息國沙門安世高譯

  婆羅門譖殺毀樹者。牛不害折角者。王乃從此信佛。佛因說其往因。

未生怨經(三紙欠)敬

吳月支國優婆塞支謙譯

  說瓶沙王受害事。與律中大同小異。

琉璃王經(六紙)璧

西晉月支國沙門竺法護譯

說滅釋種。墮地獄。始末。

阿闍世王問五逆經(四紙余 南尺北敬)

西晉沙門釋法炬譯

預記王當一墮獄。即出。二十劫不墮三惡道。最後成辟支佛。名無穢。

閱藏知津卷第三十

閱藏知津卷第三十一

北天目沙門釋智旭  彙輯


【小乘經藏之六】

佛說解憂經(三紙欠 南深北命)


上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 10:28:41