智培中文


提要

  《詩考》一卷,宋王應麟撰。應麟有《周易鄭康成注》,已著錄。此編則考三家之《詩》說者也。《隋書·經籍志》雲:「《齊詩》魏代已亡,《魯詩》亡於西晉。《韓詩》雖存,無傳之者。」今三家《詩》惟《韓詩外傳》僅存,所謂《韓故》、《韓內傳》、《韓說》者亦並佚矣。應麟檢諸書所引,集以成帙,以存三家逸文。又旁搜廣討,曰《詩異字異義》,曰《逸詩》,以附綴其後。每條各著其所出。所引《韓詩》較夥,齊、魯二家僅寥寥數條。蓋《韓詩》最後亡,唐以來注書之家引其說者多也。卷末別為《補遺》,以掇拾所闕。其搜輯頗為勤摯。明董斯張嘗摘其遺漏十九條。其中《子華子》「清風婉兮」一條,本北宋偽書,不得謂之疏略。近時會稽范家相,因應麟之書,撰《三家詩拾遺》十捲。其所條錄,又多斯張之所未搜。並摘應麟所錄《逸詩》,如《楚辭》之《駕辨》、夏侯玄《辨樂論》之《網罟》、《豐年》,《穆天子傳》之《黃竹》,《呂氏春秋》之《燕燕》、《破斧》、葛天《八闋》,《尚書大傳》之《晳陽》、《南陽》、《初慮》、《朱于》、《苓落》、《歸來》、《縵縵》,皆子書雜說,且不當錄及殷以前所言。亦不為無理。然古書散佚,搜採為難,後人踵事增修,較創始易於為力。篳路襤縷,終當以應麟為首庸也。

自序

  漢言《詩》者四家,師異指殊。賈逵撰《齊魯韓與毛氏異同》,梁崔靈恩采三家本為《集注》,今惟《毛傳鄭箋》孤行。《韓》僅存《外傳》,而《魯》、《齊詩》亡久矣。諸儒說詩,壹以毛、鄭為宗,未有參考三家者。獨朱文公《集傳》閎意眇指,卓然千載之上。言《關雎》則取匡衡;《柏舟》婦人之詩,則取劉向;笙詩有聲無辭,則取《儀禮》;「上天甚神」,則取《戰國策》;「何以恤我」,則取《左氏傳》;《抑》,戒自儆;《昊天有成命》,道成王之德,則取《國語》;「陟降庭止」,則取《漢書注》;《賓之初筵》飲酒悔過,則取《韓詩序》;「不可休思」、「是用不就」、「彼岨者岐」,皆從《韓詩》;「禹敷下土方」,又證諸《楚辭》。一洗末師專己守殘之陋,學者諷詠涵濡而自得之,躍如也。文公語門人:「《文選注》多《韓詩章句》,嘗欲寫出。」應麟竊觀傳記所述三家緒言,尚多有之。罔羅遺軼,傅以《說文》、《爾雅》諸書,稡為一編,以扶微學,廣異義,亦文公之意云爾。讀《集傳》者,或有考於斯。王應麟伯厚甫自序。

詩考

  韓詩

  燕韓嬰作《內外傳》數萬言,頗與齊、魯間殊,然歸一也。《漢·藝文志》:《韓故》三十六卷、《內傳》四卷、《外傳》六卷、《說》四十一卷。《隋·經籍志》:《韓詩》二十二卷,薛氏章句。後漢薛漢世習《韓詩》,父子以章句著名。《韓詩翼要》十捲,漢侯苞撰。梁有《韓詩譜》二卷。《唐·藝文志》:《韓詩》,卜商序,韓嬰注,二十二卷,又《外傳》十捲。《隋志》:《韓詩》存,無傳者。《崇文總目》:韓嬰之書,至唐猶在,今存《外傳》十篇,非嬰傳《詩》之詳者,遺說時見於他書,與《毛說》絕異。《正義》雲:齊、韓之徒,以《詩經》為章句,與毛異耳,非有壁中舊本可據。晁說之曰:說《韓詩》者,謂其序子夏所作。晁公武曰:《外傳》雖非其解經之深者,然文辭清婉,有先秦風。

  關雎 詩人言雎鳩貞潔慎匹,以聲相求,隱蔽乎無人之處。故人君退朝,入于私宮,后妃御見有度,應門擊柝,鼓人上堂,退反燕處,體安志明。今時大人內傾於色,賢人見其萌,故詠關雎,說淑女,正容儀,以刺時。《薛君章句》。《後漢書》:明帝詔:應門失守,關雎刺世。《注》。又《馮衍傳》注:《薛夫子章句》曰云云,以聲相求,必于河之洲蔽隱無人之處,故人君動靜退朝云云。妃后御見,去留有度雲。大人見其萌。窈窕,貞專貌。淑女奉順坤德,成其紀綱。《文選注》:晁說之論雲:齊、魯、韓以《關雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鵲巢》、《采蘩》、《采蘋》、《騶虞》、《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》皆為文王詩。

  葛覃 萋萋,盛也。《文選注》。刈,取也。濩,瀹也。《釋文》。

  卷耳 頃筐,欹筐也。罍,天子以玉飾,諸侯、大夫皆以黃金飾,士以梓。《釋文》。金罍,大夫器也。天子以玉,諸侯大夫皆以金,士以梓。一升曰「爵」,爵,盡也,足也。二升曰「觚」,觚,寡也,飲當寡少。三升曰「觶」,觶,適也,飲當自適也。四升曰「角」,角,觸也,不能自適,觸罪過也。五升曰「散」,散,訕也,飲不自節,為人所謗訕也。總名曰「爵」,其實曰「觴」,觴者,餉也。觥亦五升,所以罰不敬。觥,廓也,所以著明之貌。君子有過,廓然著明,非所以餉,不得名觴。《韓詩說正義》,又《儀禮疏》。觥容五升。《釋文》。雲辭也。《文選注》。

  樛木 《釋文》。《正義》雲:毛氏字與三家異者,動以百數。

  兔罝 施於中馗。馗中九交之道也。《薛君章句》、《文選注》。

  芣苢 傷夫有惡疾也。《文選注》。晁說之論《韓詩序》:傷夫也。直曰車前,瞿曰芣苢。《釋文》。芣苢,木名,實似李。《說文》通《釋》。芣苢,澤寫也。芣苢,臭惡之菜,詩人傷其君子有惡疾,人道不通,求己不得,發憤而作。以事興芣苢,雖臭惡乎,我猶採取而不已者,以興君子雖有惡疾,我猶守而不離去也。《薛君章句》、《文選注》。

  漢廣 悅人也。《文選注·韓詩序》。不可休思。《外傳》。游女,謂漢神也。言漢神時見,不可求而得之。《薛君章句》、《文選注》。江之漾矣,漾,長也。同上。薛君曰。《說文》作羕。

  汝墳 辭家也。《後漢書注》。愵如調飢。《釋文》。王室如燬。雖則如燬。赬,赤也;燬,烈火也;孔,甚也;邇,近也。言魴魚勞則尾赤,君子勞苦則顏色變。以王室政教如烈火矣,猶觸冒而仕者,以父母甚迫近饑寒之憂,為此祿仕。《薛君章句》。後漢周磐誦《詩》至《汝墳》之卒章,慨然而嘆注云。

  采蘋 沈者曰:蘋,浮者,曰藻。《釋文》。于以鬺之,唯錡及釜。《漢書注》:顏師古曰:鬺,亨也。

  甘棠 蔽茀甘棠。《外傳》。勿剗勿伐。《釋文》。剗,初簡切。勿剗勿敗。《集韻》。昔召公述職,當民事時,舍于棠下而聽斷焉。是時人皆得其所,後世思其仁恩,至乎不伐甘棠。《漢書·王吉傳》。吉學《韓詩》。蔽芾甘棠云云。《傳》曰:自陝以東者,周公主之;自陝以西者,召公主之。召公述職,當桑蠶之時,不欲變民事,故不入邑中,舍于甘棠之下而聽斷焉。陝間之人皆得其所,是故後世思而歌詠之。《說苑》。

  羔羊 小者曰羔,大者曰羊。素喻潔白,絲喻屈柔。紽,數名也。詩人賢仕為大夫者,言其德能稱,有潔白之性,屈柔之行,進退有度數也。《薛君章句》、《後漢書注》。逶迤,公正貌。《釋文》。褘隋。即委蛇,出《韓詩內傳》。《衡方碑》雲褘隋在公。《隸釋》。

  摽有梅 《釋文》。莩有梅。莩,零落也。《孟子注》。《音義》雲:韓詩也。迨願也。《釋文》。

  小星 實命不同,實,有也。《釋文》。

  江有氾 《說文》作「洍」。一溢一否曰渚。《釋文》。水一溢而為渚。《文選注·薛君章句》。

  何彼茙矣 《釋文》:音戎。

  騶虞 天子掌鳥獸官。《異義韓魯說》、《周禮疏》。賈誼《新書》:騶者,天子之囿也;虞者,囿之司獸者也。天子佐輿十乘,以明貴也;貳牲而食,以優飽也。虞人翼五豝以待一,所以復中也。

  柏舟 衛宣姜自誓所作。李迂仲雲。如有殷憂。《文選注》。胡迭而微。迭,常也。《釋文》。

  燕燕 衛定姜歸其娣,送之而作。李迂仲雲。定姜歸其婦。《補傳》。

  日月 報我不術。薛君曰:術,法也。《文選注》。

  終風 終風,西風也;浪,起也。《釋文》。時風又且暴,使己思益隆。《文選注·薛君章句》。《說文》作「暴」。其陰,天陰塵也。董氏雲,《說文》同。

  擊鼓 契闊,約束也。《釋文》。《文選注》:括,約束也。《薛君章句》。于嗟夐兮,不我信兮。夐,亦遠也。《釋文》。

  凱風 簡簡黃鳥,載好其音。《太平御覽》。

  雄雉 雉,耿介之鳥也。《薛君章句》、《文選注》。

  匏有苦葉 至心曰厲。《釋文》。古者霜降逆女,冰泮殺止。《韓詩傳》、《周禮疏·王肅論》。招招,聲也。《釋文》。

  谷風 密勿同心。密勿,僶俛也。《文選注》。無以下禮。《外傳》。違,很也;發,亂也。潰潰,不善之貌。《釋文》。

  簡兮 萬,以夷狄大鳥羽。《正義韓詩說》。碩人扈扈。美貌。《釋文》。萬,大舞也。《初學記》。

  泉水 秘彼泉水。《說文》作「泌」。飲餞于坭。《釋文》。送行飲酒曰餞。《薛君章句》,《文選注》。

  北門 敦迫。室人交遍我。就也。《說文》作「催」。《釋文》。亦已焉哉。《外傳》。

  靜女 靜,貞也。搔首躊躇。薛君曰:躊躇,躑躅也。《文選注》。

  新台 新台有漼河水浘浘。漼,鮮貌。浘浘,盛貌。音尾。《釋文》。嬿婉之求。嬿婉,好貌。《文選注》。《說文》作「暥婉」。得此戚施。薛君曰:戚施,蟾蜍,喻醜惡。《太平御覽》。

  柏舟 實維我直。直,相當值也。《釋文》。

  牆有茨 《說文》作「薺」。不可揚也。中冓中夜,謂淫僻之言也。揚猶道也。《釋文》。

  君子偕老 他他,德之美貌。《釋文》。邦之援也。援,取也。同上。

  鶉之奔奔 《左傳》作「賁賁」。奔奔、強強,乘匹之貌。《釋文》。人而無良。《外傳》。

  蝃蝀 《說文》作「螮蝀」。刺奔女也。詩人言蝃蝀在東者,邪色乘陽,人君淫佚之征。臣子為君父隱藏,故言莫之敢指。《韓詩序》曰云云。《後漢書注》。乃如之人兮。《外傳》。

  相鼠 止節,無禮節也。《釋文》。

  載馳 不由蹊遂而涉曰跋涉。《釋文》。尤非也。《文選注·薛君章句》。

  淇奧 綠猗猗。,篇築也。有邲君子。邲,美貌也。僴,美貌。赫兮宣兮。宣,顯也。《釋文》。綠如簀。簀,積也。薛君曰:簀,綠盛如積也。音竹。《文選注》。

  考盤 考盤在干。地下而黃曰干。《文選注》。干,墝埆之處也。碩人之。,美貌。《釋文》。曲景曰阿。《文選注》。

  碩人 倩,蒼白色;盼,黑色也。退,罷也。濊濊,流貌。鱣鮪鱍鱍。庶姜,長貌。庶士有桀。健也。《釋文》。

  氓 氓,美貌。《釋文》。將,辭也。《文選注》。履無咎言。履,幸也。《釋文》。吁嗟女兮。《外傳》。

  芄蘭 垂帶萃兮。垂貌。能不我狎。《釋文》。

  伯兮 偈,桀侹也,疾驅貌。焉得諠草。諠草,忘憂也。《文選注》。

  黍離 伯封作也。離離,黍貌也。詩人求亡不得,憂懣不識於物,視彼黍離離然。憂甚之時,反以為稷之苗,乃自知憂之甚也。《太平御覽》。昔尹吉甫信后妻之讒,而殺孝子伯奇。其弟伯封求而不得,作《黍離》之詩。陳思王植《貪惡鳥論》。

  君子于役 佸,至也。《釋文》。《說文》作「」。

  君子陽陽 陶,暢也。《薛君章句》、《文選注》、《後漢書注》。

  揚之水 戍,舍也。《釋文》。

  中谷有蓷 蓷,茺蔚也。《釋文》。《說》雲益母。《正義》。惙其泣矣。《外傳》。

  兔爰 施羅于車上曰罿。《釋文》。張羅車上曰罿。薛君注。《太平御覽》。

  緇衣 席,儲也。《釋文》。

  大叔於田 禽獸居之曰藪。《釋文》。兩驂左右騑驂。《薛君章句》、《文選注》。

  清人 二矛重鷮。《釋文》。

  羔裘 侯,美也。《釋文》。恂直且侯。彼己之子,捨命不偷。《外傳》。汾沮洳、椒聊、彼已之子同。《左傳》亦作「彼已」。

  東門之墠 有靖家室。《注》:靖,善也。言東門之外、栗樹之下,有善人,可與成為室家也。《事類賦注》、《太平御覽》、《藝文類聚》「靖」作「靜」。

  子衿 子寧不詒音。詒,寄也,曾不寄問也。《釋文》。

  出其東門 聊樂我魂。魂,神也。《釋文》。又《文選注》薛君曰。

  野有蔓草 清揚兮。《玉篇》、《集韻》。青陽宛兮。《外傳》。

  溱洧 溱與洧方洹洹兮。音丸。又《後漢書注》同。蕳,蓮也。《釋文》。詩人言溱與洧方盛流。洹洹然,謂三月桃花水下之時。士與女方秉蘭兮。秉,執也。當此盛流之時,眾士與眾女方執蘭而拂除。《太平御覽》。《漢書注》引《韓詩傳》雲:三月桃花水。鄭國之俗,三月上巳之溱、洧兩水之上,招魂續魄,秉蘭草祓除不祥,故詩人願與所說者俱往也。《後漢書注》薛君注云。《藝文類聚》。恂盱且樂。恂盱,樂貌也。《漢書》同。勺葯,離草也,言將離別,贈此草也。《釋文》。

  雞鳴 說人也。蒼蠅之聲。薛君曰:雞遠鳴,蠅聲相似也。《太平御覽》。一本作「讒人也」。

  嫙 子之嫙兮。嫙,好貌。《釋文》。獸三歲曰肩。《後漢書注·薛君傳》。揖我謂我婘兮。音權。好貌。《釋文》。

  東方之日 彼姝者子。詩人言所說者顏色美盛,若東方之日。《薛君章句》、《文選注》。門屏之間曰闥。《釋文》。

  南山 橫由其畝。東西耕曰橫,南北耕曰由。《釋文》。

  盧泠 盧泠泠。董氏雲:《說文》作「獜獜」。

  敝笱 其魚遺遺。言不能制也。《釋文》。

  載驅 發旦也。《釋文》。

  猗嗟 舞則纂兮。言其舞則應雅樂也。《薛君章句》、《文選注》。四矢變兮。變易也。《釋文》。

  葛屨 纖纖女手。纖纖,女手之貌。《文選注》。《說文》作「攕攕」。

  園有桃 有章曲曰歌,無章曲曰謠。《章句》、《初學記》。

  伐檀 順流而風曰淪。淪,文貌。《釋文》。《文選注》作「從流」。何謂素餐。素者,質也。人但有質樸而無治民之材,名曰「素餐」。屍祿者,頗有所知,善惡不言,默然不語,苟欲得祿而已,譬如屍焉。《薛君章句》、《文選注》。

  蟋蟀 歲聿其莫。聿,辭也。莫,晚也。言君之年歲已晚也。《薛君章句》、《文選注》。

  綢繆 見此邂覯。邂覯,不固之貌。《釋文》。

  鴇羽 悠悠倉天。《外傳》。

  有杕之杜 逝肯適我。逝,及也。道周。周,右也。《釋文》。

  車鄰 《漢書》作「車轔」。寺人之伶。使伶。《釋文》。

  駟驖 《漢書》作「四迭」。鸞在衡,和在軾。《內傳》、《禮記經解注》。升車則馬動,馬動則鸞鳴,鸞鳴則和應。《周禮疏》。

  小戎 駟馬不著甲曰俴駟。《釋文》。

  蒹葭 大渚曰沚。《薛君章句》、《文選注》。

  終南 顏如渥沰。沰,赭也,撻各反。《釋文》。《外傳》作「渥赭」。

  晨風 鷸彼晨風。《外傳》。《說文》作「鴧」。

  東門之枌 穀旦于嗟。《釋文》。

  衡門 可以療飢。《外傳》。

  墓門 訊諫也。《釋文》。

  防有鵲巢 誰侜予娓。娓,美也。《釋文》。心焉惕惕,以為悅人。《爾雅注》。

  澤陂 展轉伏枕。《文選注》。碩大且媕。薛君曰:媕,重頤也。五撿反。《太平御覽》。

  匪風 匪車揭兮。中心兮。古怛字。《說》曰:是非古之風也,發發者;是非古之車也,揭揭者。蓋傷之也。《漢書·王吉傳》:吉學韓詩。

  七月 四之日舉趾,至於四月,始可舉足而耕。《太平御覽》。宇,屋霤也。向,北向窗也。《釋文》。冰者,窮谷陰氣所聚,不泄則結,而為伏陰。《初學記·韓詩說》雲。六月食郁及蒮。《爾雅疏·韓詩》雲。

  鴟鴞 鸋鳺,鳥名也。鴟鴞所以愛養其子者,適以病之。愛憐養其子者,謂堅固其窠巢;病之者,謂不知托于大樹茂枝,反敷之葦茢。風至茢折巢覆,有子則死,有卵則破,是其病也。《文選注》。徹彼桑杜。口足為事曰拮据。租,積也。《釋文》。

  東山 鸛,水鳥,巢處知風,穴處知雨。天將雨而蟻出壅土,鸛鳥見之,長鳴而喜。《薛君章句》、《文選注》。烝在蓼薪。力菊反。眾薪也。《釋文》。縭,帶也。《章句》、《文選注》。

  破斧 錡,木屬;銶,鑿屬也。《釋文》。

  九罭 取蝦芘也。《太平御覽》。

  四牡 周道倭夷。《釋文》、《文選注》。周道威夷。薛君曰:威夷,險也,又作威遲。《文選注》。周道郁夷。《漢書·地理志》:顏師古曰:言使臣乘馬,行於此道。

  皇皇者華 莘莘征夫。《外傳》。《國語》、《說文》同。

  伐木 伐木廢,朋友之道缺。《序》曰:勞者歌其事。詩人伐木,自苦其事,故以為文。鳥,微物也。《文選注》。飢者歌食,勞者歌事。《太平御覽》、《初學記》、《古樂志》。

  天保 吉圭惟饎。《周禮·蠟氏註疏》曰:鄭從三家詩。《儀禮注》作「為饎」。承,受也。《章句》、《文選注》。

  採薇 昔,始也。《釋文》。依依,盛貌。《薛君章句》、《文選注》。

  杕杜 檀車。音同幝。《釋文》。年二十行役,三十受兵,六十還兵。《韓詩說》。《禮記·正義》。又《詩正義》曰:二十從役云云。又《周禮疏》。

  湛露 愔愔夜飲。《說文》作「懕懕」。愔愔,和悅之貌。《釋文》。《文選注》。夫飲之禮,不脫屨而即序者謂之禮;跣而上坐者謂之宴;能飲者飲之,不能飲者已,謂之醧;齊顏色,均眾寡,謂之沉;閉門不出者,謂之湎。故君子可以宴,可以醧,不可以沉,不可以湎。《初學記》。《文選注·薛君章句》曰:飲酒之禮,下跣而上坐者,謂之宴;齊顏色,均眾寡,謂之沉;閉門不出容,謂之湎。離離,長貌。《初學記》。

  蓁蓁者莪 蓁蓁,盛貌。《文選注》薛君曰云云。《集韻》作「葏葏」。

  六月 元戎,大戎,謂兵車也。車有大戎十乘,謂車縵輪,馬被甲,衡扼之士盡有劍戟,名曰陷軍之車,所以冒突先啟敵家之行伍也。《章句》、《史記注》。

  采芑 佩玉,上有蔥衡,下有雙璜,沖牙、蠙珠以納其間。《周禮注》引《詩傳》。《疏》謂是《韓詩》。《國語注·詩傳》曰:上有蔥絎。

  車攻 東有圃草。薛君曰:圃,博也,有博大之茂草也。《文選注》、《後漢書注》。東有囿草。《後漢·馬融傳注》。弈弈,盛貌。《文選注》。

  吉日 駓駓俟俟。《後漢·馬融傳注》。趨曰,音鄙。行曰騃。《薛君章句》、《文選注》。醴,甜而不泲也。《文選注》。

  鴻雁 八尺為板,五板為堵,五堵為雉。《韓詩說》、《正義》。堵四十尺,雉二百尺。以板長八尺,接五板而為堵,接五堵而為雉。《韓詩傳》、《公羊傳注》。劬,數也。《釋文》。

  沔水 讒言緣間而起。《文選注》。

  鶴鳴 九皋,九折之澤。《釋文》。

  祈父 《左傳》作「圻父」。有母之屍雍。《外傳》。

  白駒 在彼穹谷。薛君曰:穹谷,深谷也。《文選注》。

  斯干 如矢斯朸。朸,隅也。旅即反。如鳥斯。翅也。載衣之禘。音同裼。《釋文》。侯苞雲:示之方也。《正義》。太子生,以桑弧蓬矢六,射上下四方。《內傳》、《白虎通》。所以為世子何?言世世不絕。《內傳》、《文選注》。

  無羊 或寢或訛。訛,覺也。《釋文》。

  節南山 節,視也。憂心如炎。監,領也。昊天不庸。庸,易也。《釋文》。騁,馳也。《薛君章句》。萬人顒顒,仰天告愬。《薛君章句》、《文選注》。

  正月 夢夢。惡貌也。《釋文》。窘迫。董氏引《章句》。速速方谷,夭夭是椓。《後漢·蔡邕傳注》。《韓詩》亦同。

  十月之交 繁維司徒。抑,意也;慭,誾也。讒口嗸嗸。《釋文》。

  雨無極 正大夫刺幽王也。雨無其極,傷我稼穡。劉諫議安世曰:嘗讀《韓詩》云云。薰胥以痡。熏,帥也;胥,相也;痡,病也。言此無罪之人,而使有罪者相帥而病之,是其大甚。《後漢書注》。薰胥。《漢書注》:晉灼曰:齊、韓、魯《詩》作「薰」。薰,帥也。顏師古曰:《韓詩》「淪」字作「薰」。薰者,謂相薰蒸。

  小旻 謀猶回鴥。《釋文》。謀猷回泬。薛君曰:回,邪僻也。謀猶回穴。《文選注》。訾訾,不善之貌。民雖靡腜。猶無幾何。《釋文》。是用不就。《外傳》。

  小宛 翰飛厲天。薛君曰:厲,刑也。《文選注》。哀我疹寡。疹,苦也。宜犴宜獄。鄉亭之系曰犴,朝廷曰獄。《釋文》。

  小弁 惄焉如疛。除又反。《釋文》。雚葦淠淠。《外傳》。

  巧言 昊天大憮。《外傳》。僭始既減。減,少也。《釋文》。匪其止恭,惟王之邛。《外傳》。趯趯毚兔。趯趯,往來貌。獲,得也,言趯趯之毚兔。謂狡兔數往來逃匿其跡,有時遇犬得之。《韓嬰章句》、《史記注》。

  何人斯 我心施也。施,善也。《釋文》。盟牲所用,天子、諸侯以牛豕,大夫以犬,庶人以雞。《禮記正義》。許慎據《韓詩》雲。

  谷風 將,辭也。《文選注》。

  蓼莪 怙,賴也;恃,負也。《釋文》。

  大東 嬥嬥公子。音挑。往來貌。《釋文》。采采衣服。薛君曰:采采,盛貌。襄,反也。《文選注》薛君曰。太白晨出東方,為啟明;昏見西方,為長庚。《史記索隱》《韓詩》雲。

  四月 嘆征役也。董氏雲《讀詩記》。百卉俱腓。腓,變也,俱變而黃也。亂離斯莫。莫,散也。薛君曰。《文選注》。

  小明 眷眷懷顧。《文選注》。靜恭爾位。《外傳》。

  鼓鍾 昭王之時作。《正義》。鄭于《中候握河紀注》雲:昭王之時,《鼓鍾》之詩所為作者,依三家為說也。南夷之樂曰南。四夷之樂,唯南可以和于雅者,以其人聲音及籥不僭差也。《後漢書注》薛君雲。王者舞六代之樂,舞四夷之樂,大德廣之所及。《內傳》、《文選注》。

  楚茨 禮義卒度。《外傳》。馥芬孝祀。薛君曰:馥,香貌也。《文選注》。

  信南山 維禹敶之。《周禮·稍人注》:《疏》雲《韓詩》。原隰。《周禮疏》。疆場有瓜。《外傳》。

  甫田 箌彼甫田。箌,卓也,音同。《釋文》。《爾雅》:箌,大也。《疏》作「圃田」。《說文》雲:卓,大也。

  大田 卜畀炎火。卜,報也。《釋文》。有弇凄凄,興雲祁祁。《外傳》。《漢書》同。

  鴛鴦 戢,揵也,揵其噣於左也。莝,委也。《釋文》。

  頍弁 先集惟霰。霰,霙也。《薛君章句》、《文選注》。《太平御覽》。霰,英也。《宋書·符瑞志》。

  車舝 以慍我心。慍,恚也。《釋文》。

  青蠅 構,亂也。《釋文》。

  賓之初筵 衛武公飲酒悔過也。言賓客初就筵之時,賓主秩秩然,俱謹敬也。賓既醉止,不知其為惡也。《後漢書注》。威儀眅眅。蒲板反。善貌。《釋文》。

  魚藻 頒,眾貌。《釋文》。

  采菽 便便左右。閑雅之貌。纚,筰也。《釋文》。纚,系也。《文選注》。福祿肶之。《釋文》。

  角弓 人之無良。良,善也。言王者所為無有善者,各相與于一方而怨之。《後漢書注》。如食儀饇。儀,我也。《釋文》。雨雪麃麃。《外傳》。曣晛聿消。曣晛,日出也。《釋文》。

  菀柳 上帝甚慆,無自瘵焉。《外傳》。

  都人士 首章《毛氏》有之,三家則亡。今《韓詩》實無此首章。《正義》。《左傳·襄十四年》引「行歸於周,萬民所望」服虔曰:逸詩也。

  采綠 薄言睹者。《釋文》。

  白華 泱泱白雲。視我。《說文》同。孚吠反。意不說好也。《釋文》。

  綿蠻 綿蠻,文貌。《薛君章句》、《文選注》。《禮記》作「緍蠻」。

  何草不黃 何人不鰥。董氏雲。

  文王 遏,病也。《釋文》。

  大明 天難訦斯。《外傳》。《說文》作「諶」。天謂殷適,使不俠四方。《外傳》。磬天之妹。磬,譬也。《正義》、《釋文》。亮彼武王。亮,相也。《釋文》。《漢書》同。檀車皇皇。《外傳》。

  綿 瓞,小瓜也。《釋文》、《文選注》。周原腜腜。莫來反。《文選注》。度,填也。皋門有閌。閌,盛貌。《釋文》。

  棫樸 亹亹文王,綱紀四方。《外傳》。

  旱麓 《國語》作「鹿」。魚喜樂,則踴躍于淵中。載,設也。《薛君章句》、《文選注》。延于條枚。《外傳》。《呂氏春秋》同。

  思齊 古之人無擇。董氏雲。

  皇矣 其菑其殪。菑,反草也;殪,因也,因高填下也。《釋文》。維此王季。今王肅注及《韓詩》亦作文王。《正義》。唯此文王。《春秋正義》。莫其德音。《左傳》。《樂記》同。莫,定也。畔援,武強也。《釋文》。羡,願也。四平曰陵。《薛君章句》、《文選注》。與爾隆沖。仡仡搖也。《釋文》。

  靈台 文王聖德,上及飛鳥,下及魚鱉。《章句》、《文選注》。辟廱者,天子之學,圓如璧,壅之以水,示圓,言辟,取辟有德。不言辟水,言辟廱者,取其廱和也,所以教天下春射秋饗,尊事三老五更。在南方七里之內,立明堂于中,《五經》之文所藏處,蓋以茅草,取其潔清也。《韓詩說》、《正義》。無珠子曰蒙,珠子具而無見曰瞍。《文選注》。

  生民 三王各正其郊。《韓詩說》、《禮記正義》。姜,姓;原,字。《韓詩章句》、《史記注》。聖人皆無父,感天而生。《異義齊魯韓說》。《正義》。惟,辭也;誕,信也。《文選注》。拂厥豐草。拂,弗也。《釋文》。或舂或抌。董氏引《韓詩》。《周禮注》同。

  公劉 芮之即。,讀與鞠同。言公劉止其軍旅,欲使安靜,乃就芮之間。《漢書·地理志注》:師古曰云云。《周禮注》作「汭泦」。

  板 誘民孔易。《外傳》。

  盪 其命匪訦。以無陪無側。《外傳》。飲酒閉門不出容曰湎。《釋文》。

  抑 侯包雲:衛武公刺王室,亦以自戒。行年九十有五,猶使臣日誦是詩,而不離於其側。《正義》。遠猷辰告。荒愖于酒。告爾人民。無言不酬。子孫承承。《外傳》。嗚,嘆辭也。《文選注》。聿喪厥國。《釋文》。

  桑柔 往以中垢。《外傳》。

  雲漢 天子奉玉升柴,加於牲上。《內傳》。《禮記正義》:「圭璧既卒」,是燔牲玉也。郁隆烔烔。徒東切。耗,惡也。《後漢書注》同。憚,苦也。《釋文》。如炎如焚。《後漢書注》。胡寧疹我以旱。疹,恥吝反,重也。《釋文》。湯時大旱,使人禱于山川。《韓詩傳》、《公羊注》。君親之南郊,以六事謝過自責曰:政不一與?民失職與?宮室崇與?婦謁盛與?苞苴行與?讒夫倡與?《公羊傳註疏》雲:皆《韓詩傳》文。

  烝民 夙夜匪懈。《外傳》。仲山甫徂齊。封于齊。《漢書·杜欽傳》「仲山父異姓之臣,無親于宣,就封于齊」注:鄧展曰:《韓詩》以為封于齊。

  崧高 王踐之事。踐,任也。《釋文》。

  韓奕 有晫其道。《釋文》。干,正也。《薛君章句》、《文選注》。

  江漢 肇,長也。《釋文》。傳曰:予小子使爾繼邵公之後,受命者必以其祖命之。《外傳》。

  常武 敷敦淮濆。敷,大也;敦,迫。民民翼翼。《釋文》。王猷允塞。《外傳》。

  召旻 我居御卒荒。《外傳》。

  維天之命 維,念也。《釋文》。惟,念也。《薛君章句》、《文選注》。

  烈文 靡,好也。《文選注》。

  天作 彼徂者岐,有夷之行。徂,往也;夷,易也;行,道也。彼百姓歸文王者,皆曰岐有易道,可往歸矣。易道,謂仁義之道而易行,故岐道阻險,而人不難。《薛君傳》、《後漢書注》。《傳》曰:岐道雖僻,而人不遠。彼岨者岐。沈括引《後漢書》。

  時邁 薄言振之。薄,辭也;振,奮也;莫,無也;震,動也;疊,應也。美成王能奮舒文武之道而行之,則天下無不動而應其政教。《薛君傳》《後漢書注》。《文選注·薛君章句》曰:振猶奮也。

  執競 執,服也。《釋文》。

  思文 貽我嘉麰。《文選注》。《外傳》曰云云。薛君曰:麰,大麥也。

  噫嘻 帥時農夫。穀類非一,故言百也。《薛君章句》、《文選注》。

  振鷺 西雍,文王之雍也,言文王之時,辟雍學士皆潔白之人也。《薛君章句》、《後漢書注》。在此無射。射,厭也。同上。《中庸》同。

  豐年 陳谷曰秭。《釋文》。醴甜而不泲也。《文選注》。

  涔 涔,潛。《古今字正義》。涔,魚池。《釋文》。《薛君章句》、《文選注》音「岑」。

  閔予小子 惸惸在疚。《文選注》。

  敬之 弗時仔肩。《外傳》。《說苑》同。

  小毖 懲,苦也。自求辛赦。赦,事也。《釋文》。翻飛貌。《文選注》。

  載芟 繹繹,盛貌。《文選注》。民民其麃。眾貌。《釋文》。

  絲衣 目羊來牛。《外傳》。

  般 于繹思。《毛詩》無此句,齊、魯、韓《詩》有之。《釋文》。

  駉 驒,白馬黑髦也。《釋文》。

  泮水 屈此群醜。屈,收也,收斂得此眾聚。鬄彼東南。鬄,除也。《釋文》。獷彼淮夷。獷,覺寤之貌。薛君曰云云。《文選注》。《說文》作「穬」。

  閟宮 枚枚,閑暇無人之貌也。稙,長稼也;稚,幼稼也。《釋文》。騰,乘也。《文選注·薛君章句》。荒,至也。《釋文》。遂幠大東。《爾雅註疏》曰:或當在齊、魯、韓《詩》。新廟奕奕,奚斯所作。奚斯,魯公子也。言其新廟奕奕然盛,是詩公子奚斯所作也。《薛君傳》。《後漢·曹褒傳注》。《文選注》。曼,長也。《文選注·薛君章句》。

  商頌 美襄公。《史記·宋世家》:襄公之時,修仁行義,欲與盟主。其大夫正考甫美之,故追道契、湯、高宗,殷所以興,作《商頌》。注:《韓詩章句》:美襄公。《樂記》:溫良而能斷者宜歌《商》。注:商,宋詩。《正義》。《揚子》:正考甫常睎尹吉甫矣,公子奚斯常睎正考甫矣。

  玄鳥 方命厥后,奄有九域。薛君曰:九域,九州也。《文選注》。大糦,大祭也。《釋文》。

  長發 玄王桓發。發,明也。《釋文》。率禮不越。《外傳》。《說苑》、《漢書》同。至於湯躋。《外傳》。《禮記注》:《詩》讀「湯齊」為「湯躋」,言三家詩有讀為「躋」者。《正義》。聖敬日躋。言湯聖敬之道,上聞于天。《文選注》。為下國畷郵。《禮記注》。《正義》曰:引齊、魯、韓《詩》也。郵,謂民之郵舍。言成湯施布仁政,為下國諸侯在畷民之處所,使不離散。武王載發。《外傳》。《荀子》同。櫱,絕也。《釋文》。

  殷武 楚地在南郡、南陽之間。《水經注》。按韓嬰敘《詩》雲。撻,達也。適,數也。《釋文》。京師翼翼,四方是則。《後漢書·樊准傳注》:《韓詩》之文。翼翼然,盛也。取松與柏。閑,大也,謂閑然大也。《薛君章句》、《文選注》。

  缺青,靜也。寂,無聲之貌也。煦,暖也。嫕,悅也。祛,去也。介,界也。隤,猶遺也。《章句》、《文選注》。師臣者帝交,友受臣者王。孔子為魯司宼,先誅少正卯,謂佞道已行,亂國政也。佞道未行,章明遠之而已。《內傳》、《白虎通》。諸侯世子三年喪畢,上受爵命于天子。同上。禘,取毀廟之主,皆升合食于太祖。《內傳》。《三禮義宗》。

  魯詩

  魯申培公始為《詩傳》,號《魯詩》。申公受詩于浮丘伯。伯者,荀卿門人也。魯最為近之,獨以《詩經》為訓故以教,亡傳,疑者則闕弗傳。《漢志》:《魯故》二十五卷,《說》二十八卷。《隋志》:《魯詩》亡于西晉,而《小學》有《一字石經魯詩》六卷。今殘碑百七十三字,魏、唐《國風》數篇之文。又一段二十余字,零落不成文,惟「叔於田」一章及「女曰雞」八字可讀。其間有齊、韓字,蓋敘二家異同之說。

  佩玉晏鳴,關雎嘆之。《漢書·杜欽傳》:李奇曰:后夫人雞鳴佩玉去君所,周康王后不然,故詩人嘆而傷之。臣瓚曰:此《魯詩》也。《後漢·楊賜傳》:康王一朝晏起,《關雎》見幾而作。注:此事見《魯詩》,今亡失矣。

  先君之思,以畜寡人。此衛夫人定姜之詩也。定姜無子,立庶子衎,是為獻公。畜,孝也。獻公無禮于定姜,定姜作詩言獻公當思先君定公,以孝于寡人。《釋文》曰:此是《魯詩》。《禮記·坊記注》。《正義》:《鄭志》答炅模雲:注《記》時,就盧君,后得《毛傳》,乃改之。

  中冓之言。《漢書注》。晉灼曰:《魯詩》以為夜也。《集韻》:冓,博雅,夜也。《詩》:中冓之言。

  素衣朱綃。《儀禮·士昏禮注》:宵,讀為《詩》「素衣朱綃」之「綃」,《魯詩》以綃為綺屬也。《禮記正義》雲:《魯詩》為綃。

  惟毛作「維」。是褊心,是以為刺。誰闕一字,《毛》「誰」上有「其」。知之,蓋亦勿思。父兮父闕一字,《毛》無。曰:嗟!予子行役,夙夜毋已。尚慎下闕。哉,猶來毋死。兮,《毛》作「猗」。不稼不嗇。欿欿伐輪兮。毋食我黍。三歲宦女,莫我肯顧。山有蓲。《毛》「樞」。胡不日鼓瑟。《石經魯詩殘碑》。

  天子食日舉樂,諸侯不釋縣,大夫、士日琴瑟。《公羊傳注》:《魯詩傳》曰。

  陽如之何。《爾雅注》。《魯詩》雲:陽,予也。

  和鸞雍雍,萬福攸同。《魯訓》曰:和,設軾者也;鸞,設衡者也。《後漢·輿服志注》。

  古有梁鄒者,天子之田也。《文選注》。《後漢書注》《魯詩傳》曰。

  此日而食,於何不臧。又曰:閻妻扇方處。《漢書·谷永傳》:閻妻驕扇,日以不臧。顏師古曰:《魯詩·小雅·十月之交篇》曰云云,言厲王無道,內寵熾盛,政化失理,故致災異,日為之食,為不善也。

  阮、徂、共皆為國名。《正義》。《魯詩》之義以云云。

  鼐,小鼎。《魯詩說》、《說文》。

  殷中宗、周成宣王皆以時毀。《正義》。《異義詩魯說》:丞相匡衡以為云云。

  齊詩

  齊轅固為《傳》。應劭曰:后蒼作《齊詩》。《漢志》:《齊后氏故》二十捲,《傳》三十九卷,《孫氏故》二十七卷,《傳》二十八卷,《雜記》十八卷。《隋志》:《齊詩》魏代己亡。

  子之營兮,遭我乎嶩之間兮。《漢書·地理志》:臨甾名營丘,故《齊詩》曰云云。顏師古曰:《毛詩》作「還」,《齊詩》作「營」。之,往也。嶩,山名也。字或作「峱」,亦作「巙」,音皆乃高反。言往適營山,而相逢于嶩山也。《釋文》:崔靈恩集注本作「嶩」。

  衛宣公之子壽,閔其兄伋之且見害,作憂思之詩,《黍離》之詩是也。洪邁《容齋四筆》。《齊詩》以為云云。晁氏《詩序》論齊、魯、韓三家,以《王風》為《魯詩》。亦見《新序》雲:壽,閔其兄之且見害,作憂思之詩,《黍離》之詩是也。

  四國是匡。四國是皇。董氏曰:《齊詩》作「四國是匡」。賈公彥引以為據。

  詩云:以雅以南,韎任朱離。《後漢書》陳忠雲。注:《毛詩》無「韎任朱離」之文,蓋見齊、魯之《詩》也,今亡。

  自杜沮漆。《漢書·地理志》:《詩》曰「自杜」。師古曰:《大雅·綿之詩》曰「自土沮漆」,《齊詩》作「自杜」,言公劉避狄而來,居杜與沮漆之地。

  為下國駿駹。董氏曰:《齊詩》謂馬也。

  翼奉曰:竊學《齊詩》,聞五際之要《十月之交》篇。《本傳》:孟康曰:《詩內傳》曰:「五際,卯、酉、午、戌、亥也。陰陽終始際會之歲,於此則有變改之政也。」《正義》:鄭作《六藝論》,引《春秋緯·演孔圖》雲:「詩含五際六情。」《詩緯·泛歷樞》雲:「午亥之際為革命,卯酉之際為改正,辰在天門,出入候聽。卯,《天保》也;酉,《祈父》也;午,《采芑》也;亥,《大明》也。然則亥為革命,一際也;亥又為天門出入候聽,二際也;卯為陰陽交際,三際也;午為陽謝陰興,四際也;酉為陰盛陽微,五際也。」其六情,則《春秋》雲「喜、怒、哀、樂、好、惡」是也。《泛歷樞》雲:「大明在亥,水始也;四牡在寅,木始也;嘉魚在巳,火始也;鴻雁在申,金始也。」《郎顗傳》:「四始之缺,五際之厄。」奉又曰:「詩之為學,情性而已。」

  匡衡曰:聞之師曰:匹配之際,生民之始,萬福之原。婚姻之禮正,然後品物遂而天命全。孔子論《詩》,以《關雎》為始,言太上者民之父母,后夫人之行不侔乎天地,則無以奉神靈之統而理萬物之宜。故詩曰:「窈窕淑女,君子好仇。」言能致其貞淑,不貳其操,情慾之感無介乎容儀,宴私之意不形乎動靜,夫然後可以配至尊而為宗廟主。此綱紀之首,王教之端也。鄭伯好勇而國人暴虎。念我皇祖,陟降廷止。言成王常思祖考之業,而鬼神佑助其治也。焭焭在疚。言成王喪畢思慕,意氣未能平也。商邑翼翼云云。此成湯所以建至治,保子孫,化異俗而懷鬼方也。《本傳》:衡學《齊詩》。

  毋曰高高在上,陟降厥士,日監在茲。言天之日監王者之處也。乃眷西顧,此維予宅。言天以文王之都為居也。《漢·郊祀志》匡衡奏議。

  同爾弟兄。與爾臨沖,以伐崇庸。伏湛曰:文王受命而征伐五國,必先詢之同姓,然後謀于群臣,加占蓍龜,以定行事。故謀則成,卜則吉,戰則勝。其詩曰「帝謂文王,詢爾仇方」云云,「以爾鉤援」云云,崇國城守,先退後伐,所以重人命,俟時而動,故參分天下而有其二。《後漢書》:湛傳《齊詩》。

  蕭望之曰:爰及矜人,哀此鰥寡。上惠下也。雨我公田,遂及我私。下急上也。《本傳》:望之治《齊詩》。

  《齊詩》先《采蘋》而後《草蟲》。《曹氏詩說》。

  《齊詩章句》:騶虞為天子掌鳥獸官。《解頤新語》。

  詩異字異義

  周南召南 昔大王、王季居岐山之陽,躬行《召南》之教,以興王業。及文王而行《周南》之教,以受命。《儀禮注》。塗山氏之女,候禹于塗山之陽,乃作歌曰:「候人兮猗。」實始作為南音。周公、召公取風焉,以為《周南》、《召南》。《呂氏春秋》。其地在南郡、南陽之間。《水經注·二南國》按韓嬰敘《詩》雲。

  關雎 康王晏出朝,《關雎》預見。《列女傳》。康王晚朝,《關雎》作諷。《後漢書》。昔周王承文王之盛,一朝晏起,夫人不鳴璜,宮門不擊柝,關雎之人,見幾而作。《後漢紀》楊賜上書。周康之時,頌聲作乎下,《關雎》作乎上,習治也。故習治則傷始亂也。《揚子》。周道缺,詩人本之衽席,《關雎》作。又曰:周室衰而《關雎》作。《史記》。《國風》之好色也。其《傳》曰:盈其欲而不愆其止。其誠可比于金石,其聲可內于宗廟。《荀子》。在河之州。《說文》。椮差荇菜。同上。展轉反則。《楚辭章句》。關關雎鳩。《文選注》。人主不正,應門失守,故歌《關雎》以感之。《後漢注》、《春秋說題辭》。

  葛覃 服之無射。《禮記》。

  卷耳 菤耳。《爾雅》。頃筐易滿也,卷耳易得也,然而不可以貳周行。《荀子》。能官人也。王及公、侯、伯、子、男,甸、采、衛大夫,各居其列,所謂周行也。《左傳》。酌彼金雷。《漢書注》。我夃酌彼金罍。陟彼岨矣。《說文》。雲何盱矣。《爾雅注》。

  樛木 葛藟虆之。《楚辭章句》。葛藟縈之。《說文》。

  桃夭 桃之枖枖。《說文》。又作「妖妖」。其葉溱溱。《通典》。

  兔罝 糾糾武夫。《後漢書注》。天下有道,則公侯能為民干城,而制其腹心。《左傳》。

  芣苢蔡人之妻作。《列女傳》。王肅引《周書》雲:芣苢如李,出於西戎。王基駁雲:遠國異物,非周婦人所得采。《正義》。自《關雎》至《芣苢》,后妃房中之樂。同上王肅雲。

  汝墳 周南大夫妻作。《列女傳》。遵彼汝濆。《爾雅注》。魴魚赬尾。《說文》。王室如毀。《列女傳》。

  草蟲 蛗螽。《爾雅注》。孔子曰:未見君子。止。我心則悅。詩之好善道之甚也如此。《說苑》。

  采蘋 于以采薻。《說文》。濟澤之阿,行潦之蘋、藻,置之宗室,季蘭屍之,敬也。《左傳》。

  甘棠 勿鬋勿伐,邵伯所茇。《漢書》。《說文》作「廢」。召伯所稅。《爾雅注》。勿剪勿扒。亦作「拜」。《廣韻》。孔子曰:吾于《甘棠》見宗廟之敬也。《說苑》。

  行露 申人女作。《列女傳》。

  小星 寔命不猷。《爾雅注》。維參與昴。《集韻》。

  何彼襛矣 言齊侯嫁女,以其母王姬始嫁之車遠送之。《鄭箴膏肓》。《儀禮疏》:彼取三家詩,故與《毛詩異》。

  騶虞 成王因先王之樂,命曰《騶虞》。《墨子》。樂官備也。《禮記》。《射義注》:壹發五豝,喻得賢者多也。于嗟乎騶虞,嘆仁人也。騶虞或作吾。劉芳《詩義疏》。

  柏舟 衛宣夫人作。《列女傳》。威儀逮逮。《禮記》、《漢書注》。威儀棣棣,不可算也。《朱穆傳注》。《穆集》載《絕交論》雲。晤辟有摽。《說文》。我心非石。我心非席。《列女傳》。棣棣,富也;不可選,眾也。賈誼《新書》。

  燕燕 衛定姜送婦作。《列女傳》。

  擊鼓 擊鼓其鼞。《說文》。

  雄雉 遙遙我思。《說苑》。

  匏有苦葉 苞有苦葉。《周禮注》。苦匏不材,於人共濟而已。《國語》叔向曰注:不裁於人,言不可食也。共濟而已,佩匏可以度水也。深則砅。《說文》。雍雍鳴鳱。《鹽鐵論》。旴日始旦。《易釋文》姚氏引《詩》。

  谷風 湜湜其止。《說文》。我躬不說。《左傳》。我今不閱,皇恤我后。《禮記》。扶服救之。《禮記》。《漢書》作「捄」。能不我慉。《說文》。既詒我肄。《爾雅》。或作「勩」。孫炎曰:習事之勞。

  式微 黎庄夫人及傅母二人作。《列女傳》陳婦道。胡為乎中路。同上。

  旄丘 留離之子。《爾雅注》。

  泉水 彼泉水。《說文》。直視也。


上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-21 14:22:29