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  周山泉先生暨陳孺人像贊

  丰神肅穆,壺范清淑。瞻舊國之衣冠,想當年之高躅。穎水回輿,濂溪歸曲。乾坤定位而蘭玉盈庭,禪凈兼修而聯鑣佛國。綺閣香分,萱階草綠。麟兮鳳兮,百祀相續。追慈容於法航,痛孝思于風水。更喜一門學道,不讓龐老之家風,兩世知交,足稱鄧山之法屬。敢綴蕪言,表章燈錄。

  寧子遺影

  夫最無窮者情也,最無根者命也。命若可待,何難拔風塵之骨,致塵剎之心,今不可得矣。因系以贊,來時無鼻,去時無口。雖則面目宛然,終不出乖露醜。翻身直上太虛空,依舊面南看北斗。

  題跋

  題歇心居所藏諸名公卿詩卷

  天下有一可傳,雖死猶生。無一可傳,雖生猶死。是冊也,諸名公無一存於世矣,其詩其文豈與敗壞之軀同朽腐耶。萬峰當天山老人恢復之初,外護如申文定蔡忠襄輩。問道往來,詩文玉藻,固吳中第一勝事也。豈獨為法苑光乎。當珍而惜之。

  題看山圖

  積雨初歇,水田晚晴。見公示其祖靈公看山橫卷。觀之嘆息彌日。古之得道者,往往泯跡深山,摩娑苔石。不似今人馳逐于聲色之場。靈公秀出東林,牽纏院事不能向千岩萬壑中,輒以肖形寓意其風流餘韻非俗眼所能窺也。昔遠公畫長江萬里圖,譏者謂其有用世之略。靈公此圖,豈無謂耶。

  百鶴圖

  琅玡居士得此圖以奉母夫人壽也。以余觀之,虯松媚人,怪石迷徑。誠妙于筆,非俗工所能辦。當日凈風微,松影在地,試顧林間,百鶴有躍者,宿者,跂者,聳頸欲鳴者,欲啄食而呼群者,振羽向人而驚不敢前者,有蹈而卻走者,所謂雪翎朱頂墨翅丹距,無不一一相肖而生意天然。況濯濯鶴鶴,在陰在野,或鳴于九皋,或飲于重淵,而百鶴欣聚之名始現。相經雲,鶴壽二百六十歲則色純黑而常游蓬萊三島之間。今以此壽而願母夫人與松鶴齊年,人子之心何其深且長也。因綴數語以表其微。尚雲。

  題簡庵師畫

  參禪而得無功之功,學道而悟無用之用。于以觀圖畫,悉知其巧拙用意,造微入妙。然此豈可為淺見寡聞者道哉。簡兄遊戲翰墨,聲名借甚。要之,不從意識中流出,所以超出尋常萬萬。

  題松竹圖

  蒼蒼者松,亭亭者竹。或宜高山,或宜邃谷。看爾龍麟,樂爾鳳服,具壽者相,有君子目。結歲寒盟,維此為淑。

  景行錄題辭

  幼讀雲棲老人崇行錄,慨然想慕其人。既而腰包頂笠,遍歷諸老門庭。錘拂之下,日炙月親,總不離本分一著。然其間取捨不同,行藏各異。或有抱一事之奇,一行之美,尤深企重。至於燈錄所載不論,若近代尊宿卓然有過於古人行事而未及表揚者,後人之責也。心喪之後,移居泖上,钁頭之暇嘗閱宋元諸譜。蓋主張宗教之外,發言行事有關於世道人心而雄偉奇絕者,採錄成編,題曰,景行。嗚呼,法道下衰,宗風日遠,至人不得而見之矣,得見賢者斯可矣。今學者不走軟軟一路,根本上實實有悟處,兼之行履取法於古,自然圓滿精明,垂勵後世。詩曰,高山仰止,景行行止。如此則斯編亦不為無益矣。




上传人 歡樂魚 分享于 2017-12-22 10:32:15